Израиль Палестины мөргөлдөөн
Израиль-Палестины мөргөлдөөн бол орчин үеийн түүхэн дэх хамгийн төвөгтэй, удаан үргэлжилсэн маргаануудын нэг юм. Энэ нь зүгээр нэг газар нутгийн маргаан биш, харин үндэсний өвөрмөц байдал, колоничлолын түүх, шашин шүтлэг, аюулгүй байдал, олон улсын хууль тогтоомж, үе дамжин уламжлагдан ирсэн сэтгэл түгшээсэн туршлага зэрэг олон талт огтлолцол юм. Зуун гаруй жилийн турш Османы эзэнт гүрний нуран уналт, Британийн колоничлолын мандат, Израиль улс байгуулагдсанаас эхлээд бүс нутгийн дайн, дотоод улс төрийн динамик хүртэлх томоохон үйл явдлууд байнга өөрчлөгдөж буй бодит байдлыг бүрдүүлж ирсэн боловч тэдгээр нь үргэлж гол асуултууд руу буцдаг: хэн бүрэн эрхтэй, аль нутаг дэвсгэрт, тэнд амьдардаг бүх хүмүүсийн эрхийг ямар баталгаатайгаар баталгаажуулдаг вэ.
Товчхон түүхэн үндэс
19-р зууны сүүлч, 20-р зууны эхэн үед Палестин (түүхэн газарзүйн утгаараа) нь Османы эзэнт гүрний мэдэлд байсан бөгөөд голчлон Палестины арабууд амьдардаг байсан бөгөөд еврейчүүдийн цөөнх нь амьдардаг байв. Европт еврейчүүдийн эсрэг үзэл, үймээн самууны хариуд сионист хөдөлгөөн гарч, еврейчүүдэд "үндэсний гэр" байгуулахыг уриалсан. Энэ бүс нутагт еврейчүүдийн ихэнх цагаачлал Дэлхийн нэгдүгээр дайны өмнө болсон бөгөөд дараагийн жилүүдэд нэмэгдсэн.
Дэлхийн нэгдүгээр дайны дараа Османы эзэнт гүрэн нуран унаж, Их Британи Палестины мандатыг эзэмшиж авсан. 1917 онд Бальфурын тунхаглалд Палестинд "еврей ард түмний үндэсний гэр" байгуулахыг Их Британи дэмжиж байгаагаа зарласан бөгөөд энэ нь одоо байгаа еврей бус нийгэмлэгүүдийн "иргэний болон шашны эрх"-ийг хохироохгүй байх нөхцөлийг бүрдүүлжээ. Практикт Британийн мандат нь хурцадмал байдал нэмэгдэж байсан үе байсан: еврейчүүдийн цагаачлал нэмэгдэж, газар худалдаж авах, Палестины еврей болон араб нийгэмлэгүүдийн хоорондох улс төрийн мөргөлдөөн, мөн Британийн бодлогыг хоёрдмол утгатай, эрээ цээргүй гэж үзсэн. 1936-1939 оны Арабын бослого зэрэг олон нийтийн хүчирхийлэл, бослого гарчээ.
1947–1949: Хуваалтын төлөвлөгөө ба дайн
Дэлхийн 2-р дайн болон Европын еврейчүүдийг геноцид болгосон Холокостын дараа еврей улс байгуулахыг олон улсын хэмжээнд дэмжиж эхэлсэн. 1947 онд Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага (НҮБ) Мандатыг хоёр муж (Еврей болон Араб) болгон хувааж, Иерусалимд онцгой статус олгох төлөвлөгөөг санал болгосон. Еврейн удирдлага уг төлөвлөгөөг хүлээн зөвшөөрсөн бол Арабын олон удирдагчид хуваалтын шударга бус байдал, колоничлолын нөлөөгөөр бий болсон төрийн төслийг үгүйсгэсэн гэж үзэн үүнийг няцаасан.
1948 онд Израиль тусгаар тогтнолоо зарлав. Израиль болон хөрш зэргэлдээ Арабын орнуудын хооронд дайн дэгдсэн. Энэхүү дайн нь томоохон өөрчлөлтүүдийг авчирсан: Израиль НҮБ-ын төлөвлөгөөнөөс давж, өргөжин тэлж, Баруун эрэг нь Йорданы хяналтад, Газын зурвас нь Египетийн захиргаанд орсон. Үүний зэрэгцээ хэдэн зуун мянган палестинчууд дүрвэгч болсон бөгөөд энэ үйл явдлыг палестинчууд Накба (гамшиг) гэж нэрлэдэг. Дүрвэгсэд болон буцаж ирэх эрхийн асуудал түүнээс хойш мөргөлдөөний хамгийн эмзэг цэгүүдийн нэг болсон.
1967 он: Эзлэн түрэмгийлэл ба орчин үеийн мөргөлдөөн үүсэх нь
1967 оны Зургаан өдрийн дайн эргэлтийн цэг болсон юм. Израиль Баруун эрэг (Зүүн Иерусалимыг оролцуулан), Газа, Голаны өндөрлөг, Синайн хойгийг (хожим нь 1979 оны энхийн гэрээгээр Египетэд буцааж өгсөн) эзэлсэн. 1967 оноос хойш Баруун эрэг болон Газа нь эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн статус, Израилийн суурингууд, хөдөлгөөний хязгаарлалт, аюулгүй байдал, Палестины тусгаар тогтнолын шаардлагыг дурдаж, орчин үеийн Израиль-Палестины мөргөлдөөний төвд байсаар ирсэн.
Олон улсын эрх зүй, ялангуяа Женевийн конвенцийг эзлэн түрэмгийлэл, энгийн иргэдийг хамгаалах, суурин газруудын хууль ёсны байдлын талаарх мэтгэлцээнд ихэвчлэн дурдсан байдаг. Израиль аюулгүй байдлын хэрэгцээ, нутаг дэвсгэрийн статусын нарийн төвөгтэй байдлыг онцолж байна; Палестин болон олон улс орон, олон улсын байгууллагууд эзлэн түрэмгийлэл, суурин газруудын тэлэлтийг тусгаар тогтносон, амьдрах чадвартай Палестин улсыг байгуулахад тулгарч буй гол саад тотгор гэж үздэг.
Энхийн үйл явц: найдвар ба бүтэлгүйтэл
Дипломат хүчин чармайлтууд давтагдсан. 1990-ээд оны Ослогийн хэлэлцээрээр Палестины засаг захиргаа (PA) болон хоёр улсын шийдлийн үе шаттай хүрээг бий болгосон. Олон хүн үүнийг түүхэн боломж гэж үзсэн боловч хүчирхийлэл үргэлжилж, суурьшлын барилга байгууламж, эцсийн статусын асуудал (Иерусалим, дүрвэгсэд, хил, аюулгүй байдал), улс төрийн итгэлцлийн хямралаас болж энэ үйл явц зогсонги байдалд орсон.
Хоёрдугаар Интифада (2000-аад оны эхэн үе) нь энгийн иргэд рүү халдах, цэргийн ажиллагаа явуулах зэрэг өргөн хүрээтэй хүчирхийллийн үеийг тэмдэглэжээ. Израиль улс нутаг дэвсгэрийн зарим хэсэгт хаалт/тусгаарлах хашаа барьсан бөгөөд үүнийгээ халдлагаас урьдчилан сэргийлэх гэж үзэж байсан бол Палестинчууд түүний зам, нөлөөллийг газар нутгийг булаан авах, өдөр тутмын амьдралыг хязгаарлах гэж үзэж байв.
Газад ХАМАС 2006 оны Палестины хууль тогтоох сонгуульд ялж, улмаар 2007 онд Газыг хяналтандаа авсны дараа улс төрийн динамик өөрчлөгдсөн бол Фатах ноёрхсон ПА Баруун эргийн зарим хэсэгт хязгаарлагдмал захиргааны хяналтаа хадгалсаар ирсэн. Түүнээс хойш Палестины дотоод хуваагдал нь улс төрийн төлөөлөл хуваагдмал, тэмцлийн өөр өөр стратегитай томоохон саад тотгор болж байна. Газад мөн Израилийн хатуу хориг арга хэмжээ (мөн Египетийн тавьсан хязгаарлалт) тулгарч байгаа бөгөөд энэ нь эдийн засаг, нийгмийн нөхцөл байдлыг улам дордуулж байна гэж олон хүмүүнлэгийн байгууллагууд үзэж байгаа бол Израиль уг хориг арга хэмжээ нь аюулгүй байдлын аюул заналхийлэл, зэвсгийн наймаатай холбоотой гэж үзэж байна. Израиль болон Газын зэвсэгт бүлэглэлүүдийн хоорондох зэвсэгт мөргөлдөөний давтан үе шатууд нь энгийн иргэдийн амь насыг авч одож, дэд бүтцэд ихээхэн хохирол учруулж байна.
Даалгаврыг гүйцэтгэхэд хэцүү болгодог гол асуудлууд
Бараг бүх хэлэлцээрт давтагддаг хэд хэдэн үндсэн асуудал байдаг:
1. Хил хязгаар ба нутаг дэвсгэр: Палестинчууд 1967 оноос өмнөх хил дээр Зүүн Иерусалимыг нийслэл болгосон улс байгуулахыг хүсч байна. Израиль хамгаалалттай хил хязгаар, бат бөх аюулгүй байдлын зохицуулалтыг хүсч байна; Израилийн улс төрийн хүрээний зарим хэсэг нь бүрэн гарахыг эсэргүүцэж байна.
2. Иерусалимын статус: Энэхүү ариун хот нь гурван томоохон шашны хувьд бэлгэдэл бөгөөд өвөрмөц байдлын төв юм. Тусгаар тогтнол болон ариун газруудад нэвтрэх эрхийн талаарх нэхэмжлэлүүд нь маш эмзэг асуудал юм.
3. Палестины дүрвэгсэд: "Буцах эрх"-ийн шаардлага нь Израилийн хүн ам зүйн болон улс төрийн асуудалтай зөрчилдөж байна. Хэлэлцэж буй шийдлүүд нь нөхөн төлбөр, нүүлгэн шилжүүлэлт, гэр бүлийг нэгтгэх эсвэл хосолсон хувилбаруудаас бүрдэнэ.
4. Аюулгүй байдал: Израиль улс пуужингийн дайралт, бөмбөгдөлт, хил дамнасан аюул заналхийллээс урьдчилан сэргийлэхийг чухалчилж байна. Палестин улс суурьшлын хүчирхийлэл, цэргийн ажиллагаа, баривчилгаа, амь насыг хязгаарлах хяналтаас аюулгүй байдлыг чухалчилж байна.
5. Баруун эрэг дэх Израилийн суурингууд: Тэдний тархалт нь Палестины нутаг дэвсгэрийг хувааж, нэгдсэн улс байгуулахад хүндрэл учруулсан.
6. Улс төрийн хүлээн зөвшөөрөлт ба хууль ёсны байдал: Талууд харилцан хүлээн зөвшөөрөлт, баталгаа шаардаж байна - Израилийг Еврей улс гэж хүлээн зөвшөөрөх, Палестины улсыг бүрэн хүлээн зөвшөөрөх.
Хүмүүнлэгийн болон нийгмийн нөлөөлөл
Энэхүү мөргөлдөөн нь өдөр тутмын амьдралд гүнзгий нөлөө үзүүлдэг. Палестины талд хөдөлгөөн хязгаарлах, газар эзэмших, эдийн засгийн тодорхойгүй байдал, давтан хүчирхийллийн цочрол зэрэг нь ноцтой асуудал юм. Израилийн талд пуужингийн довтолгооны аюул занал, терроризм, аюулгүй байдлын хурцадмал байдал нь олон нийтийн сэтгэл зүй, бодлогыг бүрдүүлдэг. Хоёр талын хүүхдүүд айдас, цочролын талаарх өөр өөр түүхтэй өсч, бусдыг ойлгох орон зайг нарийсгадаг. Нийгмийн сүлжээ болон дэлхийн туйлшрал нь байр сууриа улам хүндрүүлдэг тул хүний зовлон заримдаа суртал ухуулга, улс төрийн зөв байдлын нөлөөгөөр бүрхэгдсэн байдаг.
Дуусах хэтийн төлөв
Хоёр улсын шийдэл нь олон улсын нийгэмлэгийн ихэнх хэсэг дэмжсэн хэвээр байгаа ч томоохон бэрхшээлүүдтэй тулгарч байна, ялангуяа газар дээрх баримтууд өөрчлөгдөж, улс төрийн хуваагдал, итгэлцэл багатай байна. Зарим нь тэгш эрхтэй нэгдсэн улс, холбоо эсвэл Иерусалимын олон улсын тусгай зохицуулалт гэх мэт хувилбаруудыг хэлэлцэж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч сонголт бүр нь үндэсний өвөрмөц байдал, аюулгүй байдлын асуудлаас эхлээд шударга улс төрийн эрхийн бүтэц хүртэл томоохон саад бэрхшээлийг бий болгодог.
Шийдэл нь ямар ч байсан хамаагүй, урьдчилсан нөхцөлүүд бараг үргэлж ижил байдаг: энгийн иргэдийн эсрэг хүчирхийллийг зогсоох, хүний эрхийг хамгаалах, хүмүүнлэгийн тусламж авах, зөрчлийн хариуцлагыг хүлээх, улс төрийн удирдлага буулт хийх эрсдэл хүлээхэд бэлэн байх. Эдгээргүйгээр зөрчилдөөн нь өшөө авалтын мөчлөг болж хувирч, зовлон зүдгүүрийг уртасгаж, үл итгэх байдлыг улам гүнзгийрүүлэх хандлагатай байдаг.
Хаах
Израиль-Палестины мөргөлдөөнийг ганц өгүүлэмжээр ойлгох боломжгүй юм. Энэ нь урт түүх болон ихэвчлэн мөргөлддөг хамтын туршлагаас үүдэлтэй: аюулгүй байдал, шударга ёс, хүлээн зөвшөөрөлт, гэр оронтой байх хэрэгцээ. Энэхүү нарийн төвөгтэй байдлаас шалтгаалан энх тайванд хүрэх зам нь элитүүдийн хэлэлцээрээс гадна газар дээрх нөхцөл байдлыг өөрчлөх, нийгэмлэгүүдийн хоорондын итгэлцлийг сэргээх зэрэг орно. Улс төрийн ширүүн мэтгэлцээний дунд нэг зүйл тодорхой хэвээр байна: хоёр талын энгийн иргэд үр дагаврын гол үүргийг үүрдэг. Хүний үнэт зүйлс болох амьдрах, нэр төр, эрх чөлөөтэй байх эрхийг нэн тэргүүнд тавих нь ирээдүйг давтагдсан эмгэнэлт явдлаар дүүргэхгүй байх хамгийн бага алхам юм.
