Антропологийн судалгаанд хүйс ба бэлгийн чиг баримжааны бүтэц
Антропологийн судалгаанд хүйс ба бэлгийн чиг баримжааны тухай ойлголтууд улам бүр чухал аналитик хүрээ болж байна. Хүйс ба бэлгийн чиг баримжааны тухай ойлголтууд нь дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа нийгэмлэгүүд өөрсдийн өвөрмөц байдал, харилцаа холбоогоо хэрхэн бий болгож, удирддаг болохыг ойлгоход бидэнд тусалдаг. Энэхүү нийтлэлд хүйс ба бэлгийн чиг баримжааны тухай ойлголтыг нарийвчлан судалж, антропологийн үүднээс янз бүрийн өнцгөөс судалж, орчин үеийн нийгмийн нөхцөл байдалд түүний хамаарлыг хэлэлцэх болно.
Хүйс ба бэлгийн чиг баримжааг ойлгох нь
Цааш нь гүнзгийрүүлэхээсээ өмнө бид хүйс болон бэлгийн чиг баримжаа гэж юу болохыг ойлгох хэрэгтэй. Хүйс гэдэг нь ерөнхийдөө биологийн хүйсийн ялгаа (эрэгтэй, эмэгтэй) дээр үндэслэн нийгэмд бий болсон үүрэг, зан байдал, хүлээлт, өвөрмөц байдлыг хэлдэг. Нөгөөтэйгүүр, бэлгийн чиг баримжаа, бэлгийн дур хүсэл, бэлгийн илэрхийлэл зэрэг өргөн хүрээтэй талуудыг хамардаг.
Эдгээр нэр томьёо нь ихэвчлэн давхцаж, нарийн төвөгтэй байдаг. Хүйс бол соёлын хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн нөлөөнд автдаг нийгмийн бүтэц бол бэлгийн амьдрал нь илүү хувь хүн бөгөөд гетеросексуал, ижил хүйстэн, бисексуал болон бусад олон чиг хандлагыг хамарч болно. Антропологийн хувьд хүмүүс хэрхэн амьдарч, хэрхэн харилцдагийг ойлгохын тулд хоёуланг нь судалдаг.
Хүйсийн талаарх антропологийн үзэл бодол
Хүн судлал нь хүйсийг судлах цогц аргыг ашигладаг. Антропологийн үндсэн арга болох угсаатны зүйн судалгаа нь эрдэмтдэд нийгэмлэгүүдтэй хамт амьдарч, ажиглаж, харилцаж, илүү гүнзгий ойлголттой болох боломжийг олгодог.
Өөр өөр соёл дахь хүйс
Нийгэм бүр хүйсийг тодорхойлж, харуулах өөрийн гэсэн өвөрмөц арга барилтай байдаг. Жишээлбэл, Индонезийн Бугичууд таван хүйсийн тухай ойлголтыг баримталдаг: эрэгтэй, эмэгтэй, калалай (эрэгтэй хүн шиг аашладаг эмэгтэйчүүд), калабай (эмэгтэй хүн шиг аашладаг эрчүүд), биссу (хоёр хүйсийн элементүүдийг агуулсан гэж үздэг лам нар). Энэ үзэгдэл нь хүйс нь хоёртын ойлголт биш, харин өргөн хүрээтэй гэдгийг харуулж байна.
Энэтхэгийн хижра нийгэмлэг гэх мэт бусад соёл зан үйл, шашны амьдралд онцгой байр суурь эзэлдэг гуравдагч хүйсийг хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь хүйсийн тухай ойлголт нь нийтлэг биш, харин хүний амьдарч буй нийгэм, соёлын орчноос хамаарч тодорхойлогддог болохыг харуулж байна.
Хүйсийн бүтцийн бүтцийн нөлөөлөл
Структуралист онолуудын дагуу хүйсийг ихэвчлэн эдийн засаг, улс төр, хууль эрх зүйн талууд зэрэг нийгмийн нийгмийн бүтэц тодорхойлдог. Жишээлбэл, патриархын нийгэмд эрчүүд эрх мэдэл, нөөцөд хандах тал дээр давамгайлдаг бол эмэгтэйчүүдэд илүү дэд үүрэг оноогддог.
Антропологийн феминист онолууд энэ үзлийг шүүмжилж, хүйсийн тэгш бус үүрэг нь байгалийн үр дүн биш, харин нийгмийн нарийн төвөгтэй үйл явцаар бүрэлддэг гэж онцолдог. Тэд мөн хүйсийн үүрэг нь нийгэм, соёлын бүтцийн өөрчлөлттэй хамт өөрчлөгдөж болно гэж үздэг.
Хүйс ба эрх мэдлийн харилцаа
Цаашилбал, хүйс ба эрх мэдлийн хоорондын хамаарал нь антропологийн гол асуудал юм. Бүтцийн дараах үзэлтэн Мишель Фуко хүйсийн баримжааг бүрдүүлэхийн тулд эрх мэдэл нь институц болон дискурсаар дамжуулан хэрхэн ажилладагийг судалсан. Энэ үүднээс авч үзвэл хүйсийг нийгмийн зохицуулалт болон институцийн хяналтаар бэхжсэн дискурсив үйл явцын үр дүн гэж үздэг.
Антропологийн үүднээс авч үзвэл бэлгийн амьдрал
Хүйсийн нэгэн адил бэлгийн амьдрал нь соёлын нөлөөнд автдаг нийгмийн бүтэц юм. Антропологи нь бэлгийн чиг баримжаа болон бэлгийн зан үйл нь байгалийн бөгөөд түгээмэл гэсэн үзэл бодлыг шүүмжилдэг. Антропологийн судалгаагаар бэлгийн амьдралын илэрхийлэл нь нийгэмд харилцан адилгүй байдаг болохыг харуулж байна.
Бэлгийн илэрхийлэлийн соёлын өөрчлөлтүүд
Жишээлбэл, Папуа Шинэ Гвинейн Самбиа нийгэмлэгт залуу эрчүүд насанд хүрэхийн тулд ахимаг насны эрчүүдтэй бэлгийн харьцаанд ордог уламжлалт ёс байдаг. Энэ нь гетеросексуал байдлыг нийтлэг хэм хэмжээ гэж үздэг барууны үзэл бодлыг үгүйсгэдэг.
Африкийн зарим соёлд олон эхнэртэй байх, олон эхнэртэй байх зэрэг зан үйлүүд байдаг бөгөөд энэ нь бэлгийн амьдралыг зөвхөн барууны нийгэмд хэвийн үзэгдэл гэж үздэг моногамийн үүднээс хэрхэн ойлгож болохгүйг ойлгоход тусалдаг.
Бэлгийн чиг баримжаа ба өвөрмөц байдал
Орчин үеийн хотын нийгэмд бэлгийн чиг баримжаа улам олон янз, нарийн төвөгтэй болж байна. ЛГБТ+ хөдөлгөөн нь бэлгийн чиг баримжаа болон хүйсийн баримжаа нь тогтмол биш, харин хувирамтгай бөгөөд цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж болохыг онцлон тэмдэглэснээр бэлгийн чиг баримжааны талаарх хэлэлцүүлгийг өргөжүүлдэг.
Жендэрийн онолч Жудит Батлер "жендэрийн гүйцэтгэл" гэсэн ойлголтыг дэвшүүлсэн бөгөөд энэ нь жендэр ба бэлгийн амьдрал нь нийгмийн хэм хэмжээгээр батлагдсан давтан үйлдэл эсвэл үйлдлийн үр дүн гэж үздэг. Энэ нь бэлгийн өвөрмөц байдал нь "гүнзгий" эсвэл дотоод зүйл биш, харин нийгмийн харилцан үйлчлэлээр дамжин үүсдэг болохыг харуулж байна.
Орчин үеийн нөхцөлд хүйс ба бэлгийн чиг баримжааны хамаарал
Хүйс болон бэлгийн чиг баримжааны тухай ойлголтыг антропологийн үүднээс авч үзэх нь өнөөгийн дэлхий ертөнцөд, ялангуяа нийгмийн шударга ёс, хүйсийн тэгш байдлыг хангах хүчин чармайлтад маш чухал юм. Даяаршлын нөхцөлд олон орон нутгийн иргэд дэлхийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн урсгалын дунд соёлын өвөрмөц байдлаа хадгалахад бэрхшээлтэй тулгарч байна.
Хүйсийн бодлого ба эрх мэдэл
Хүйсийн янз бүрийн ойлголтыг ойлгох нь илүү хүртээмжтэй, тэгш эрхтэй бодлогыг боловсруулахад тусалдаг. Жишээлбэл, хүйсийн олон янз байдлын өвөрмөц байдал болон бэлгийн чиг хандлагыг хүлээн зөвшөөрөх нь ижил хүйстний гэрлэлт, нөхөн үржихүйн эрх зэрэг ЛГБТ+ нийгэмлэгийн бодлогын өөрчлөлтийг илүү таатай болгоход хүргэж болзошгүй юм.
Бэлгийн боловсрол
Боловсролын салбарт хүйс болон бэлгийн чиг хандлагын талаарх соёлын олон янзын хэтийн төлөвийг нэвтрүүлэх нь өвөрмөц байдал болон нийгмийн харилцааны талаарх илүү нарийн төвөгтэй, шүүмжлэлтэй үзэл бодлыг бий болгож чадна. Энэ нь тодорхой бүлгүүдийг ихэвчлэн гадуурхдаг нэг талыг баримтлах үзэл бодол, хэвшмэл ойлголтыг эсэргүүцэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Нөхөн үржихүйн эрүүл мэндийг дэмжих
Цаашилбал, бэлгийн чиг хандлагын ялгааг ойлгох нь нөхөн үржихүйн эрүүл мэндийн хүрээнд чухал ач холбогдолтой юм. Олон янзын бэлгийн дадал зуршил, хүлээлтэд мэдрэмтгий эрүүл мэндийн бодлого, хөтөлбөрүүд нь илүү үр дүнтэй, соёлын хувьд тохиромжтой арга хэмжээ авах боломжийг олгодог.
Хаах
Антропологийн судалгаагаар хүйсийн баримжаа болон бэлгийн чиг хандлагын бүтцийн талаарх судалгаагаар хүйсийн баримжаа болон бэлгийн чиг баримжаа нь маш олон янз бөгөөд динамик болохыг харуулж байна. Соёл, нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн нөхцөл байдал нь хувь хүмүүс хүйс болон бэлгийн чиг баримжаагаа хэрхэн ойлгож, илэрхийлдэгт ихээхэн нөлөөлдөг. Хүртээмжтэй, шүүмжлэлтэй хандлагын тусламжтайгаар бид бүх баримжаагаа илүү ойлгож, хүлээн зөвшөөрч, тэгш эрхтэй нийгмийг байгуулж чадна.
