ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത മനസ്സിലാക്കൽ

ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതയെ മനസ്സിലാക്കൽ

ശരിയും തെറ്റും, നല്ലതും ചീത്തയും സംബന്ധിച്ച വിധിന്യായങ്ങൾക്ക് സമ്പൂർണ്ണവും സാർവത്രികമായി ബാധകവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങളില്ലെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്ന നൈതിക തത്ത്വചിന്തയിലെ ഒരു വീക്ഷണമാണ് ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത. ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത അനുസരിച്ച്, ഒരു പ്രവൃത്തിയെ സംസ്കാരം, പാരമ്പര്യം, സാഹചര്യം അല്ലെങ്കിൽ അതിനെ വിലയിരുത്തുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ സമവായം പോലുള്ള പ്രത്യേക സന്ദർഭത്തെ ആശ്രയിച്ച് ധാർമ്മികമോ അധാർമികമോ ആയി വിഭജിക്കാം. അതിനാൽ, ധാർമ്മികത എല്ലാവർക്കും ഒരേ നിയമമായി നിലകൊള്ളുന്നതല്ല, സമയത്തിനും സ്ഥലത്തിനും അനുസരിച്ച് "മാറുന്നു" എന്ന ആശയമായി ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത പലപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു.

ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതയും "ധാർമ്മിക സത്യ"ത്തിന്റെ ചോദ്യവും

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, സത്യസന്ധത, നീതി, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരെ ദ്രോഹിക്കുന്നതിനെതിരെയുള്ള വിലക്ക് തുടങ്ങിയ ചില മൂല്യങ്ങൾ "അനിവാര്യമായും സത്യമാണ്" എന്ന് നമ്മൾ പലപ്പോഴും അനുമാനിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതാവാദം ഈ അനുമാനത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു: ഈ മൂല്യങ്ങൾ സാർവത്രികമായി സത്യമായതുകൊണ്ടാണോ അതോ അവ പഠിപ്പിക്കുന്ന പരിസ്ഥിതിയാൽ നാം വളർന്ന് രൂപപ്പെട്ടതുകൊണ്ടാണോ അവ സത്യമാകുന്നത്? എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ബാധകമായ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക അനുഭവങ്ങൾ, പങ്കിട്ട ആവശ്യങ്ങൾ, ചരിത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും സാമ്പത്തികവുമായ സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് പല ധാർമ്മിക വിശ്വാസങ്ങളും ജനിക്കുന്നതെന്ന് ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതാവാദം ഉത്തരം നൽകുന്നു.

ഇക്കാരണത്താൽ, ആളുകൾ വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളിലെ ധാർമ്മിക ആചാരങ്ങളെ താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ പലപ്പോഴും ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത ഉയർന്നുവരുന്നു. ഒരു സമൂഹത്തിൽ മാന്യമായ, മാന്യമായ, ഉചിതമെന്ന് കരുതുന്ന കാര്യങ്ങൾ മറ്റൊരു സമൂഹത്തിൽ അനുചിതമോ തെറ്റോ ആയി കണക്കാക്കാം. ഈ വ്യത്യാസം ചർച്ചയ്ക്ക് വഴിയൊരുക്കുന്നു: എല്ലാ സംസ്കാരങ്ങളെയും വിലയിരുത്താൻ ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഒരൊറ്റ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡമുണ്ടോ, അതോ ധാർമ്മികത എല്ലായ്പ്പോഴും സന്ദർഭത്തിനനുസരിച്ചാണോ?

ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതയുടെ തരങ്ങൾ

ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത എന്നത് ഒരൊറ്റ ആശയമല്ല. പലപ്പോഴും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന കുറഞ്ഞത് നിരവധി പ്രധാന രൂപങ്ങളുണ്ട്:

1. വിവരണാത്മക ആപേക്ഷികത (വിവരണാത്മക ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത)
ആളുകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ ധാർമ്മിക വിധിന്യായങ്ങളിൽ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടെന്ന ഒരു അനുഭവപരമായ അവകാശവാദമാണിത്. ഉദാഹരണത്തിന്, സമൂഹം A ഒരു പ്രവൃത്തിയെ ശരിയാണെന്ന് വിധിച്ചേക്കാം, അതേസമയം സമൂഹം B അത് തെറ്റാണെന്ന് വിധിച്ചേക്കാം. വിവരണാത്മക ആപേക്ഷികതാവാദം ഏതാണ് ശരിയെന്ന് നേരിട്ട് പറയുന്നില്ല; ധാർമ്മിക വ്യത്യാസങ്ങൾ നിലവിലുണ്ടെന്ന "വസ്തുത" അത് പ്രസ്താവിക്കുന്നു.

2. നോർമേറ്റീവ് ആപേക്ഷികത (നോർമേറ്റീവ് ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത)
ഈ രൂപം കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. ധാർമ്മികത വ്യത്യസ്തമായതിനാൽ, നമ്മുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് മറ്റ് സമൂഹങ്ങളെ വിലയിരുത്താൻ നമുക്ക് അവകാശമില്ലെന്ന് അത് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു സമൂഹത്തിന് ശരിയായത് അത് ശരിയാണെന്ന് കരുതുന്നതാണ്.

3. മെറ്റാ എത്തിക്കൽ റിലേറ്റിവിസം (മെറ്റാ എത്തിക്കൽ മോറൽ റിലേറ്റിവിസം)
ഇത് കൂടുതൽ ദാർശനികമായ ഒരു രൂപമാണ്. ധാർമ്മിക സത്യം തന്നെ വസ്തുനിഷ്ഠമോ സാർവത്രികമോ അല്ലെന്ന് മെറ്റാനൈതിക ആപേക്ഷികതാവാദം വാദിക്കുന്നു. "കള്ളം പറയുന്നത് തെറ്റാണ്" എന്നതുപോലുള്ള ഒരു പ്രസ്താവനയ്ക്ക് എല്ലായിടത്തും ഒരേ സത്യമൂല്യമില്ല, കാരണം "തെറ്റ്" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ഒരു പ്രത്യേക മൂല്യ ചട്ടക്കൂടിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഈ വ്യത്യാസം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഉയർന്നുവരുന്നത് ആളുകൾ വിവരണാത്മക ആപേക്ഷികതയെ (ധാർമ്മിക വ്യത്യാസങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുക) മാനദണ്ഡപരമായ അല്ലെങ്കിൽ മെറ്റാനൈത്തിക്കൽ ആപേക്ഷികതയുമായി (സാർവത്രിക ധാർമ്മിക സത്യങ്ങൾ ഇല്ലെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യുന്നു) ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നതിനാലാണ്.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത ഉടലെടുക്കുന്നത്?

ചില ആളുകൾക്ക് ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത ആകർഷകമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടാകുന്നതിന് നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട്:

– സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യത്തിന്റെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും വസ്തുതകൾ
മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് നരവംശശാസ്ത്രപരവും ചരിത്രപരവുമായ പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ഈ വ്യതിയാനം ധാർമ്മികത ഒരു കേവല സത്യമല്ല, മറിച്ച് ഒരു സാമൂഹിക നിർമ്മിതിയാണോ എന്ന ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു.

– വംശീയ കേന്ദ്രീകരണത്തിനെതിരെ ജാഗ്രത.
സ്വന്തം സംസ്കാരമാണ് ഏറ്റവും ശരിയെന്ന് ആളുകൾ എളുപ്പത്തിൽ അനുമാനിക്കുന്നത് തടയാൻ ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത പലപ്പോഴും ഒരു "ബ്രേക്ക്" ആയി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായി, കൊളോണിയലിസം, സാംസ്കാരിക അടിച്ചേൽപ്പിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ വിവേചനം എന്നിവയെ ന്യായീകരിക്കാൻ സാർവത്രിക ധാർമ്മിക അവകാശവാദങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.

- സാഹചര്യത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയെയും സാഹചര്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അവബോധം.
പ്രായോഗികമായി, ധാർമ്മിക തീരുമാനങ്ങൾ പലപ്പോഴും സാഹചര്യത്താൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രവൃത്തികളെ വിഭജിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ധാർമ്മികത ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അടിസ്ഥാന സാഹചര്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ ലളിതമായ നിയമങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രം.

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ

ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത പല സാഹചര്യങ്ങളിലും കാണാൻ കഴിയും, ഉദാഹരണത്തിന്:

– മര്യാദയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ: മാതാപിതാക്കളെ എങ്ങനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യണം, ബഹുമാനത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വസ്ത്രധാരണ രീതികൾ ഓരോ സമൂഹത്തിലും വ്യത്യസ്തമാണ്.
– സാമൂഹിക രീതികൾ: ചില സമൂഹങ്ങൾ കുടുംബ തീരുമാനങ്ങളെ വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളേക്കാൾ പ്രധാനമായി കാണുന്നു, മറ്റു ചിലത് വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് മുൻഗണന നൽകുന്നു.
- ചില പ്രവൃത്തികളുടെ വിലയിരുത്തൽ: ഉദാഹരണത്തിന് വിവാഹമോചനം, മദ്യപാനം, അല്ലെങ്കിൽ ചിലതരം ശിക്ഷകൾ എന്നിവയെ ഒരു സമൂഹം എങ്ങനെ വീക്ഷിക്കുന്നു.

ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഈ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഒരു കക്ഷി "കൂടുതൽ ധാർമ്മികമാണ്" എന്ന് യാന്ത്രികമായി അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. ഓരോ സമൂഹവും സ്വീകരിക്കുന്ന മൂല്യങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക ലക്ഷ്യങ്ങളുടെയും ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ധാർമ്മിക വിധിന്യായങ്ങൾ കാണണം.

ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതയുടെ ഗുണങ്ങൾ

ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതയ്ക്ക് നിരവധി പോസിറ്റീവ് മൂല്യങ്ങളുണ്ട്, അവ പലപ്പോഴും പ്രയോജനകരമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു:

1. സഹിഷ്ണുതയും തുറന്ന മനസ്സും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക
സംസ്കാരം സദാചാരത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നുവെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നതിലൂടെ, പെട്ടെന്ന് വിധിക്കാതെ തന്നെ മറ്റുള്ളവരെ കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.

2. സാംസ്കാരിക സംഭാഷണങ്ങളെ സഹായിക്കുക
ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത കൂടുതൽ എളിമയുള്ള ചർച്ചകൾക്ക് ഒരു അടിത്തറയാകാം, അവിടെ ഓരോ കക്ഷിയും തങ്ങളുടെ മൂല്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല അളവുകോൽ എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

3. സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഹങ്കാരപരമായ അവകാശവാദങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുക.
ചരിത്രപരമായി, സമ്പൂർണ്ണ ധാർമ്മിക സത്യത്തിനായുള്ള അവകാശവാദങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ സംഘർഷങ്ങൾക്ക് കാരണമായിട്ടുണ്ട്. ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത വൈവിധ്യത്തിന് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമായ സമീപനം നൽകുന്നു.

ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതയുടെ വിമർശനം

എന്നിരുന്നാലും, ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതയും ഗുരുതരമായ വിമർശനങ്ങൾ നേരിടുന്നു:

1. വ്യക്തമായി ദോഷകരമായ രീതികളെ വിമർശിക്കുന്നതിൽ ബുദ്ധിമുട്ട്
ഓരോ സംസ്കാരത്തിനും അനുസരിച്ച് എല്ലാം "ശരി"യാണെങ്കിൽ, ആളുകളെ ദ്രോഹിക്കുന്നതോ അവരുടെ അന്തസ്സിനെ ലംഘിക്കുന്നതോ ആയ ആചാരങ്ങളെ നമുക്ക് എങ്ങനെ അപലപിക്കാൻ കഴിയും? അക്രമം, തീവ്രമായ വിവേചനം അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ ഈ വിമർശനം പലപ്പോഴും ഉയർന്നുവരുന്നു. അടിസ്ഥാന അവകാശങ്ങൾ.

2. ധാർമ്മിക പരിഷ്കരണത്തിന്റെ പ്രശ്നം
വ്യക്തികൾ അവരുടെ കാലത്തെ പ്രബലമായ മാനദണ്ഡങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതിനാലാണ് പല സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളും സംഭവിക്കുന്നത്. സാമൂഹികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ട് മാത്രമാണ് ധാർമ്മികത ശരിയെങ്കിൽ, വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കുന്നവരോ സമത്വത്തിനുവേണ്ടി വാദിക്കുന്നവരോ പോലുള്ള ധാർമ്മിക പരിഷ്കർത്താക്കൾ അവരുടെ കാലത്ത് യാന്ത്രികമായി "തെറ്റായി" കണക്കാക്കപ്പെടും.

3. ആശയത്തിന് വിരുദ്ധം മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ സാർവത്രിക
മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ എന്ന ആശയം ഊന്നിപ്പറയുന്നത്, സംസ്കാരം പരിഗണിക്കാതെ, എല്ലാ മനുഷ്യരിലും അന്തർലീനമായ അവകാശങ്ങളുണ്ടെന്നാണ്. ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത ഈ സാർവത്രിക തത്വത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നതായി പലപ്പോഴും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

4. ആപേക്ഷികതാവാദം "എല്ലാവരും ഒരുപോലെയാണ്" എന്നതിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം.
ആചാരങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നതിനേക്കാൾ മികച്ച ഒരു നടപടി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ നിർബന്ധിതമായ കാരണങ്ങളൊന്നുമില്ലെന്ന മട്ടിൽ, ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതാവാദം അമിതമായ സംശയത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ചിലർ ആശങ്കപ്പെടുന്നു.

ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതയും ധാർമ്മിക സമ്പൂർണ്ണതയും

ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതാവാദത്തെ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ, അതിനെ ധാർമ്മിക സമ്പൂർണ്ണതയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. സംസ്കാരമോ സാഹചര്യമോ പരിഗണിക്കാതെ ശരിയും തെറ്റും സംബന്ധിച്ച സാർവത്രിക തത്വങ്ങൾ ബാധകമാണെന്ന് ധാർമ്മിക സമ്പൂർണ്ണത വാദിക്കുന്നു. ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികതാവാദം ഈ അവകാശവാദത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് അതിൽ സംശയം ജനിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സമ്പൂർണ്ണതാവാദത്തിന്റെ എല്ലാ നിരാകരണങ്ങളും ആപേക്ഷികതാവാദത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ സ്വീകാര്യതയെ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ചില അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങൾ സാർവത്രികമായിരിക്കാമെന്ന് അംഗീകരിക്കുന്ന ധാർമ്മിക ബഹുസ്വരത പോലുള്ള മധ്യ നിലപാടുകളും ഉണ്ട്, പക്ഷേ അവയുടെ പ്രയോഗം സന്ദർഭത്തിനനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടാം.

ഉപസംഹാരം

സാംസ്കാരികമോ സാമൂഹികമോ സാഹചര്യപരമോ ആകട്ടെ - സത്യവും ധാർമ്മിക വിധിയും സന്ദർഭത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന കാഴ്ചപ്പാടാണ് ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത. അതിനാൽ എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലുമുള്ള എല്ലാവർക്കും ഒരൊറ്റ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡം ബാധകമാകില്ല. ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത മനുഷ്യ മൂല്യങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുകയും സഹിഷ്ണുതയെയും സാംസ്കാരിക സംഭാഷണത്തെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വീക്ഷണത്തെ വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെ തകർക്കുന്ന പ്രവൃത്തികളെ അപലപിക്കുന്നതിനോ കൂടുതൽ സാർവത്രിക ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനോ ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കും.

ആത്യന്തികമായി, ധാർമ്മികത നിയമങ്ങൾ മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ വിധിന്യായങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ആളുകൾ, ചരിത്രം, സാമൂഹിക പരിസ്ഥിതി എന്നിവയെക്കുറിച്ചും കൂടിയാണെന്ന് കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരാകാൻ ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത നമ്മെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ധാർമ്മിക ആപേക്ഷികത മനസ്സിലാക്കുക എന്നതിനർത്ഥം എല്ലാ സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങളെയും നിരസിക്കുക എന്നല്ല, മറിച്ച് "എന്താണ് ശരി" ​​എന്ന ചോദ്യം പലപ്പോഴും ഉപരിതലത്തിൽ തോന്നുന്നതിനേക്കാൾ സങ്കീർണ്ണമാണെന്ന് കാണാൻ പഠിക്കുക എന്നതാണ്.