Fanavaozana ny Fiangonana sy Martin Luther
Ny Fanavaozana ny Fiangonana tamin'ny taonjato faha-16 dia zava-nitranga lehibe teo amin'ny tantaran'ny Kristiana sy Eoropa. Tsy vitan'ny hoe nanova ny endriky ny Kristianisma tany Eoropa fotsiny ity zava-nitranga ity fa nisy fiantraikany lehibe teo amin'ny fiaraha-monina, ara-politika ary ara-kolontsaina ihany koa. Tao ambadiky ny hetsika Fanavaozana ity dia nisy olona manan-danja izay tsy azo hadinoina: Martin Luther. Hodinihina lalina ato amin'ity lahatsoratra ity ny mombamomba ny Fanavaozana ny Fiangonana, ny anjara asan'i Martin Luther, ary ny fiantraikan'ny hetsika.
Ny mombamomba ny Fanavaozana ny Fiangonana
Nandritra ny Moyen Âge, ny Fiangonana Katolika Romana dia nitana toerana ambony teo amin'ny fiainana ara-panahy, ara-tsosialy ary ara-politika tany Eoropa Andrefana. Nanana harena be sy hery lehibe teo amin'ny fiainana manokana sy ny fiainam-bahoaka ny fiangonana. Na izany aza, rehefa nandeha ny fotoana, dia nanomboka nipoitra ny fiviliana sy ny tsy fahafaham-po tamin'ny fomban'ny fiangonana. Ny fiviliana lehibe iray dia ny fivarotana indulgensi.
Tany am-boalohany dia famelan-keloka omen'ny fiangonana rehefa avy nanao asa fibebahana sy fanavotana ny olona iray. Na izany aza, tamin'ny taonjato faha-16, nanomboka niala tamin'ny tanjony tany am-boalohany ny fivarotana fanavotana. Tsy endrika fanavotana marina intsony ny fanavotana, fa nanomboka namidy ho fomba hanangonam-bola ho an'ny tanjon'ny fiangonana, toy ny fananganana ny Bazilikan'i Masindahy Piera any Roma.
Ankoatra izany, ny fisian'ny kolikoly sy ny fanararaotam-pahefana teo amin'ireo manampahefana tao amin'ny fiangonana dia nahatonga olona maro tsy afa-po sy nanomboka nanontany tena momba ny fahefan'ny fiangonana. Tsy zava-baovao ny fanakianana ny kolikoly ao amin'ny fiangonana sy ny antso ho amin'ny fanavaozana. Teo aloha, ireo olona toa an'i John Wycliffe tany Angletera sy Jan Hus tany Bohemia dia nanakiana ny fiangonana ihany koa, na dia niatrika fanoherana sy sazy mafy avy amin'ny fiangonana aza.
Martin Luther sy ireo Tezitra 95
Teraka tao Eisleben, Alemaina, tamin'ny 10 Novambra 1483 i Martin Luther. Moanina Augustiniana izy tany am-boalohany ary mpampianatra teolojia tao amin'ny Oniversiten'i Wittenberg. Noho izany fahalalana izany, dia nanjary nahatakatra lalina ny fampianaran'ny fiangonana sy ny fomba fanao ara-pivavahana i Luther.
Niakatra be ny hatezeran'i Luther tamin'ny fivarotana indulgensy rehefa tonga tany Alemaina tamin'ny 1517 i Johann Tetzel, pasitera fantatra amin'ny fivarotana indulgensy mahery vaika nataony. Noho ny fahitany izany ho toy ny fiviliana lehibe amin'ny fampianarana kristiana marina momba ny fanavotana, dia nanoratra ireo Théories 95 i Luther izay nanakiana ny fomba fanao ary niteraka adihevitra akademika momba izany.
Tamin'ny 31 Oktobra 1517, dia nofantsihin'i Luther tamin'ny fomba an'ohatra teo amin'ny varavaran'ny fiangonan'ny Lapan'i Wittenberg ireo Tesis 95. Nitaky fanavaozana ny fampiharana ny indulgensy sy ireo lafiny maro hafa amin'ny fiainam-piangonana sy ny rafiny ireo Tesis. Niely haingana nanerana an'i Alemaina sy Eoropa ireo Tesis noho ny teknolojia fanontam-pirinty vao nipoitra.
Valintenin'ny Fiangonana sy ny Fiandohan'ny Ady
Tsy niraharaha sy tsy niraharaha ny fihetsiky ny Fiangonana Katolika voalohany tamin'i Luther. Na izany aza, rehefa niely ny herin'i Luther ary nahazo fanohanana avy amin'ny vondrona isan-karazany izy, anisan'izany ny andriana alemà maromaro, dia nandray fepetra matotra kokoa ny fiangonana. Tamin'ny 1520, ny Papa Leo X dia namoaka ny didim-pitsarana papaly "Exsurge Domine," izay nanameloka ny fampianaran'i Luther ary nandidy azy handao ny heviny.
Ho fanoherana izany, dia nandoro ampahibemaso ilay taratasy i Luther ary nanambara fa tsy hiala amin'ny finoany. Izany dia niafara tamin'ny fandroahana an'i Luther tsy ho isan'ny Fiangonana Katolika tamin'ny 1521. Tamin'io taona io ihany, dia nantsoina hiseho teo anatrehan'ny Diet of Worms i Luther, fivorian'ny emperora natao tao amin'ny tanànan'i Worms any Alemaina.
Nandritra ny fitsarana, dia nijoro tamin'ny finoany i Luther na dia teo aza ny fandrahonana ho voaroaka tsy ho mpikambana sy ny fandrahonana ho faty mihitsy aza. Nalaza izy nilaza hoe: "Inty aho mijoro. Tsy misy azoko atao intsony. Andriamanitra ô, ampio aho." Taorian'ny fitsarana, dia nambaran'ny Empira Masina Romana ho voaozona i Luther, saingy nahavita nahazo fiarovana tamin'i Frederick III, Elektoran'i Saxony, izay nanafina azy tao amin'ny Lapan'i Wartburg.
Fivoaran'ny Fampianarana Protestanta
Nandritra ny fialofana tao amin'ny hopitaly, dia nanohy nampivelatra sy nampiely ny fampianarany i Luther. Ny iray amin'ireo fandraisany anjara manan-danja indrindra dia ny fandikana ny Baiboly avy amin'ny teny latina ho amin'ny teny alemà. Io fandikan-teny io dia nahatonga ny soratra masina ho mora azon'ny besinimaro kokoa ary nampihena ny fiankinan-doha tamin'ny fahefan'ny fiangonana amin'ny fandikana ny Baiboly.
Nampianatra i Luther fa tsy azo amin'ny alalan'ny asa tsara na ny famelan-keloka ny famonjena, fa amin'ny alalan'ny finoana an'i Jesosy Kristy ihany. Izany dia fantatra amin'ny anarana hoe fotopampianarana hoe "sola fide" (finoana irery ihany). Nampianatra "sola scriptura" (Soratra Masina irery ihany koa izy), izay milaza fa ny Baiboly no fahefana fara tampony amin'ny fiainana kristiana, mihoatra ny lovantsofina sy ny fotopampianaran'ny fiangonana.
Fiantraikany ara-tsosialy sy ara-politika
Vetivety dia niely nanerana an'i Eoropa ny hetsika Fanavaozana Protestanta natombok'i Luther ary niteraka hetsika fanavaozana teo an-toerana isan-karazany notarihin'ireo olo-malaza toa an'i Ulrich Zwingli tany Soisa sy John Calvin tany Frantsa. Niteraka fiovana lehibe teo amin'ny rafitra ara-tsosialy sy ara-politika tany Eoropa ny Fanavaozana Protestanta.
Tany Alemaina, nipoaka ny ady ara-pivavahana teo amin'ireo mpanara-dia ny Fanavaozana Loterana sy ny tafika katolika. Niafara tamin'ny Ady Schmalkaldic (1546–1547) io fifandonana io ary nifarana tamin'ny Fifanekena tao Augsburg tamin'ny 1555, izay nanaiky ny Loteranaisma ho fivavahana ofisialy ary nanome ny mpitondra faritany ny zo hamaritra ny fivavahan'ny vahoakany (ny foto-kevitry ny "Cuius regio, eius religio").
Tany Angletera, ny Fanavaozana Protestanta dia naka endrika hafa teo ambany fitondran'ny Mpanjaka Henry VIII, izay nanasaraka ny Fiangonan'i Angletera tamin'ny fahefan'ny Romana ary nanorina ny Fiangonana Anglikana rehefa tsy nety nanome fanafoanana ny fanambadiany ny Papa.
Teo amin'ny lafiny sosialy, ny Fanavaozana Protestanta dia nampiroborobo ny fahaizana mamaky teny sy manoratra ary ny fanabeazana tamin'ny alàlan'ny fanantitranterany ny famakiana Baiboly. Tany amin'ny faritra maro, ny fiangonana protestanta dia nanangana sekoly sy oniversite mba hampiofana mpitondra fivavahana sy fiangonana laika. Ny Fanavaozana Protestanta koa dia nampirisika ny etika miasa sy ny fandraharahana izay hametraka ny fototra ho an'ny fivoaran'ny kapitalisma tany Eoropa Andrefana.
Penutup
Nisy fiantraikany lalina sy mivelatra teo amin'ny tantaran'ny kristiana sy izao tontolo izao i Martin Luther sy ny hetsika Fanavaozana Protestanta. Ny zavatra nanomboka ho tsikera momba ny fampiharana ny famelan-keloka dia niova ho fiovana goavana teo amin'ny fiainana ara-pivavahana, ara-tsosialy ary ara-politika tany Eoropa. I Luther, noho ny faharetany sy ny herim-pony, dia tsy vitan'ny hoe mariky ny fanoherana ny kolikoly sy ny fahefana diso lalana fotsiny, fa olona iray izay nanokatra ny lalana ho amin'ny fahazavana sy ny fanavaozana ny finoana kristiana ihany koa. Mandraka androany, ny lovan'i Luther tamin'ny Fanavaozana Protestanta dia mbola velona amin'ny fomban-drazana Protestanta manerana izao tontolo izao.
