Kolontsaina sy fomban-drazana Japoney Edo
Ny vanim-potoana Edo (1603–1868) dia iray amin'ireo toko niavaka indrindra teo amin'ny tantaran'i Japana. Teo ambany fitondran'ny shogunate Tokugawa, niditra tao anatin'ny vanim-potoana lava nisian'ny fitoniana ara-politika i Japana taorian'ny ady teo amin'ny foko nandritra ny taonjato maro. Io fitoniana io koa dia niteraka fivoarana ara-kolontsaina miavaka: niroborobo ny fiainana an-tanàn-dehibe, niroborobo ny zavakanto nentim-paharazana, ary nihamafy ny fomban-drazana ara-tsosialy. Tsy "lasa" an'i Japana fotsiny ny kolontsaina Edo, fa fototra iray izay nisy fiantraikany lalina tamin'ny maha-izy azy maoderina Japoney—manomboka amin'ny etika amin'ny asa sy ny hatsaran-tarehy ka hatramin'ny fomba amam-panao ara-tsosialy andavanandro.
Ny fiaviana sy ny rafitra ara-tsosialy amin'ny vanim-potoana Edo
Ny shogunan'ny Tokugawa dia nampivondrona ny fahefana tao Edo (Tokyo ankehitriny), ka nahatonga ny tanàna ho foibem-pitantanana sady andriamby ara-toekarena. Ny fiarahamonina Edo dia fantatra amin'ny rafi-tsaranga henjana: ny samurai no teo amin'ny fara tampony tamin'ny maha-kilasy mpitondra sy mpiasam-panjakana miaramila azy; ny tantsaha dia noheverina ho sarobidy noho ny famokarana sakafony; ary ny mpanao asa tanana sy ny mpivarotra no teo amin'ny faran'ny ambaratongam-pahefana ofisialy. Na izany aza, raha ny marina, ny mpivarotra any amin'ireo tanàn-dehibe toa an'i Edo, Osaka, ary Kyoto dia matetika niroborobo be, rehefa nivadika ho tombontsoany ny toekarena.
Io rafitra ara-tsosialy io dia nisy fiantraikany tamin'ny fomban-drazana sy ny fomba fiaina. Voafehin'ny fitsipika sy adidy ara-etika ny samurai, raha toa kosa ny mponina an-tanàn-dehibe (chonin)—mpivarotra sy mpanao asa tanana—dia nanana fahalalahana bebe kokoa hampivelatra kolontsaina fialamboly, lamaody ary zavakanto malaza. Izany no nahatonga ny "kolontsaina an-tanàn-dehibe" izay nampiavaka an'i Edo: mavitrika, mpanjifa ary mifantoka amin'ny fialamboly.
Fiainana an-tanàn-dehibe sy "Ukiyo": Ny tontolo mitsingevana
Anisan'ny foto-kevitra ara-kolontsaina malaza indrindra ao Edo ny ukiyo, na "tontolo mitsingevana", izay maneho fiainana feno fahafinaretana mihelina: teatra, mozika, trano fisotroana dite, fety, ary distrika fialamboly toa an'i Yoshiwara any Edo. Tany amin'ireny toerana ireny, dia nanadino vetivety ny fenitra ara-tsosialy henjana ny olona. Ny kolontsaina Ukiyo dia nampiroborobo ny fipoiran'ny zavakanto maneho ny fiainana andavanandro, ny hatsarana ary ny endriky ny tanàna.
Na izany aza, mihoatra noho ny rendrarendra fotsiny ny ukiyo-e. Naneho fiovana lehibe ihany koa izany: ny fiakaran'ny kilasy antonony an-tanàn-dehibe izay manana fotoana malalaka sy vola ahafahana mankafy fialamboly. Ny boky, bokikely ary pirinty hazo dia lasa fitaovana malaza amin'ny fizarana vaovao sy fironana, toy ny "fampahalalam-baovao" tamin'izany fotoana izany.
Zavakanto Ukiyo-e sy Haisoratra Malaza
Ny vanim-potoana Edo no niteraka ny zavakanto malaza eran-tany amin'ny fanaovana pirinty amin'ny hazo: ukiyo-e. Io teknika fanontam-pirinty io dia nahafahana namokatra sary betsaka sy nivarotra azy ireo tamin'ny vidiny mirary, ka nahafahan'ny olona maro nankafy azy ireo. Ny lohahevitra momba ny Ukiyo-e dia nanomboka tamin'ny sarin'ireo mpilalao kabuki sy vehivavy tsara tarehy ka hatramin'ny tontolo manodidina. Nipoitra avy amin'io fomban-drazana io ireo anarana malaza toa an'i Hokusai sy Hiroshige, ka namorona asa malaza izay hisy fiantraikany amin'ny zavakanto Eoropeana taty aoriana, anisan'izany ny Impressionisma.
Teo amin'ny literatiora, niroborobo ihany koa ireo asa soratra malaza toy ny gesaku (literatiora fialamboly) mahafinaritra sy manesoeso ary ireo tantara an-tsary izay manakiana moramora ny fiainana ara-tsosialy. Nitombo ny fahazarana mamaky teny noho ny fisian'ny fampianarana ambaratonga voalohany miely patrana, indrindra fa tany an-tanàn-dehibe. Ny fisian'ny terakoya (sekoly eo an-toerana) dia nahafahan'ny ankizy maro—indrindra fa avy amin'ny fianakaviana mpivarotra—nianatra fahaizana mamaky teny sy manoratra ary matematika, izay nanohana ny asa ara-barotra sy ny fitantanana.
Teatra Kabuki sy Bunraku
Nifamatotra tsy azo sarahina tamin'ny teatra ny kolontsaina Edo. Ny Kabuki no endrika fialamboly malaza indrindra, ahitana tantara an-tsehatra, dihy, mozika ary endrika sehatra mahavariana. Ny mpilalao Kabuki dia lasa "olo-malaza" tamin'izany fotoana izany—ny tarehiny sy ny fomba fitafiny dia voatahiry ho tsy mety maty ao amin'ny ukiyo-e mihitsy aza. Nanana kaody estetika manokana ihany koa ny Kabuki: makiazy matevina, fihetsika mampientam-po, ary tantara izay nilalao ny fifandirana teo amin'ny adidy ara-tsosialy (giri) sy ny fihetseham-po manokana (ninjo).
Ankoatra ny kabuki, dia niroborobo ihany koa ny bunraku, na teatra saribakoly, indrindra tao Osaka. Nampiseho saribakoly lehibe nahetsiketsika nataon'ireo mpanao saribakoly ny Bunraku, niaraka tamin'ny fitantarana (joruri) sy mozika shamisen. Na dia saribakoly aza, dia matetika ireo tantara ireo no mikasika lohahevitra ara-moraly, fitiavana mampalahelo ary tsindry ara-tsosialy — izay maneho ny zava-misy ara-tsaina ao amin'ny fiarahamonina Edo.
Ny Etika Samurai sy ny Lova navelan'i Bushido
Na dia teo aza ny fandriampahalemana tamin'ny vanim-potoana Edo, dia mbola nitana anjara toerana lehibe tamin'ny maha-mpitantana sy mariky ny fahefana azy ny samurai. Ny etika samurai—matetika fintinina amin'ny foto-kevitry ny bushido—dia nanantitrantitra ny tsy fivadihana, ny voninahitra, ny fitsipi-pifehezana ary ny fifehezan-tena. Raha ny tena izy, ireo soatoavina ireo dia nisy fiantraikany tamin'ny kolontsaina sy ny fomba fiasa, mihoatra noho ny samurai aza.
Hita taratra amin'ny fombafomba ara-tsosialy ihany koa ny lanjan'ny voninahitra: fitenenana amim-panajana, fanajana ny lehibe, ary fanantitranterana ny adidy amin'ny fianakaviana sy ny fiaraha-monina. Maro ireo tantara malaza avy amin'ny vanim-potoana Edo, toy ny angano momba ny ronin 47, no manamafy ny fitantarana momba ny tsy fivadihana sy ny fahafoizan-tena izay mbola velona ao amin'ny kolontsaina Japoney ankehitriny.
Fety, Fivavahana, ary Fomban-drazana Isan'andro
Nifamatotra akaiky tamin'ny kalandrie fety sy ny fomba fanao ara-pivavahana ny fomban-drazana Edo. Niara-niaina ny Shinto sy ny Bodisma, izay nisy fiantraikany tamin'ny fombafomba hatramin'ny fahaterahana ka hatramin'ny fanambadiana ary hatramin'ny fahafatesana. Lasa fankalazana ny fiaraha-monina ny fety (matsuri) izay nanamafy ny fifandraisana ara-tsosialy. Fahita matetika ny diabe mikoshi (toerana masina azo entina), ny fampisehoana mozika ary ny foara, izay namorona rivo-piainana feno fety tao an-tanàna.
Teo amin'ny fiainana andavanandro, dia nohajaina fatratra ny fomba amam-panao sy ny fomba amam-panao. Ny fiarahabana, ny fomban'ny vahiny, ary na dia ny fandroana any amin'ny fandroana ho an'ny daholobe (sento) aza dia namorona kolontsaina iraisana. Tsy toerana fanadiovana tena fotsiny ny Sento, fa toerana ara-tsosialy ihany koa izay nihaonan'ny mponina sy niresahany. Niroborobo ihany koa ny fomban-drazana ara-tsakafo: ny soba, tempura, ary ny sushi fomba Edo (edomae-zushi) dia nanjary nalaza ho sakafo haingana an-tanàn-dehibe, izay mora aroso ho an'ny mpiasa sy mpivarotra.
Lamaody, hatsaran-tarehy, ary asa tanana
Nanjaka tamin'ny lamaody Edo ny kimono, miaraka amin'ny lamina samihafa manondro ny fizaran-taona, ny sata ary ny tsiro. Na dia avy amin'ny kilasy ambany aza ireo mpivarotra, dia matetika no lasa mpamorona lamaody. Namolavola endrika kanto antsoina hoe iki izy ireo: fomba tsotra nefa kanto, tsy be pitsiny loatra, nefa manana kilasy iray. Ny loko maizina kokoa sy ny lamina malefaka dia matetika no nofidina ho an'ny hakantony nefa tsy mampiseho harena miharihary - satria ny fitsipika dia mametra ny rendrarendra tafahoatra.
Niroborobo ihany koa ny asa tanana, toy ny famokarana taratasy washi, seramika, fitaovana fanaovana lacquer, ary lamba. Ireo entana ireo dia namidy betsaka ary lasa mariky ny kalitao Japoney. Nanomboka niorim-paka nandritra io vanim-potoana io ny fomban-drazana momba ny asa tanana (shokunin kishitsu), asa tanana izay nanohana ny fahatanterahana.
Famaranana: Lova navelan'i Edo ho an'i Japana Maoderina
Fifangaroan'ny filaminana ara-tsosialy miavaka teo ambany fitondran'ny shogunate sy ny fahaiza-mamorona goavana nasehon'ny mponina tao an-tanàna ny kolontsaina sy ny fomban-drazana ao Edo Japana. Etsy ankilany, nisy rafitra kilasy henjana, etika ary fitsipi-pifehezana; etsy ankilany, nisy firoboroboana teo amin'ny zavakanto malaza, teatra, sary sokitra hazo, ary na dia ny sakafo eny an-dalambe aza. Ny vanim-potoanan'i Edo dia nampianatra antsika fa ny fahamarinan-toerana ara-politika dia afaka mampiroborobo ny fanavaozana ara-kolontsaina, raha ny fiainana an-tanàn-dehibe kosa dia namorona toerana ho an'ny fialamboly sy ny fanehoana famoronana.
Mbola azo tsapain-tanana ny lova navelan'i Edo ankehitriny. Mbola atao ny Kabuki, ianarana sy angonina maneran-tany ny ukiyo-e, ary misy fiantraikany amin'ny endrika Japoney maoderina ny hevitra momba ny hatsarana toy ny iki. Na dia ny fomba amam-panao ara-tsosialy aza—manomboka amin'ny fomba fifandraisantsika ao anatin'ny vondrom-piarahamonina ka hatramin'ny fankasitrahana ny asa tsara—dia misy soritra matanjaka avy amin'ny vanim-potoanan'i Edo. Noho izany, ny fahatakarana ny kolontsaina Edo dia midika hoe fahatakarana ny iray amin'ireo fakany manan-danja indrindra amin'i Japana ankehitriny.
