Ny Fipoiran'ny Bodisma sy ny Fampandrosoana azy
Pengantar
Ny Bodisma dia iray amin'ireo fivavahana lehibe indrindra eran-tany, izay niainga tany India fahiny, teo anelanelan'ny taonjato faha-6 sy faha-5 talohan'i JK. Fantatra amin'ny fampianarany momba ny fijaliana sy ny lalana mankany amin'ny fahazavana, ary nisy fiantraikany tamin'ny olona an-tapitrisany avy amin'ny fiaviana ara-kolontsaina sy ara-jeografika samihafa. Hanazava ny nipoiran'ny Bodisma sy ny fivoarany hatramin'ny andro voalohany ka hatramin'ny niparitahany nanerana izao tontolo izao ity lahatsoratra ity.
Ny niandohan'ny Bodisma
Ny Bodisma dia miorim-paka amin'ny fiainana sy ny fampianaran'i Siddhartha Gautama, izay fantatra taty aoriana amin'ny anarana hoe Bouddha. Teraka tao Kapilavastu, fanjakana kely any Nepal ankehitriny, tokony ho tamin'ny taona 563 talohan'i JK i Siddhartha Gautama. Teraka tao amin'ny fianakaviana andriana izy, zanak'i Mpanjaka Sudhodana sy ny Mpanjakavavy Maya. Voalaza fa nisy faminaniana nilaza fa ho lasa mpanjaka lehibe na mpivavaka be i Siddhartha.
Nanohina ny fony ny fijaliana hitany teto amin'izao tontolo izao—fahanterana, aretina, fahafatesana, ary fiainana feno fahasahiranana—nandao ny fiainana mihaja tao amin'ny lapa i Siddhartha tamin'ny faha-29 taonany mba hitady fahazavana sy valiny amin'ny fijaliany. Rehefa afaka enin-taona nikarohana, tamin'ny alalan'ny karazana fampijalian-tena sy fisaintsainana isan-karazany, dia nahazo fahazavana tao Bodh Gaya, teo ambanin'ny hazo Bodhi, i Siddhartha. Tamin'izay fotoana izay, dia lasa Bouddha izy, ilay "Nahazo Fahazavana."
Bodisma
Ny fampianaran'ny Bouddha dia fantatra amin'ny anarana hoe Dharma, izay ahitana ny fahamarinana efatra ambony (Catur Aryasatya) sy ny lalana valo ambony (Astangika Marga). Ireto avy ireo fahamarinana efatra ambony:
1. Dukkha: Misy ny fijaliana eo amin'ny fiainana. Ny zavatra rehetra izay miforona, miova ary levona dia loharanon'ny fijaliana.
2. Samudaya: Ny antony mahatonga ny fijaliana dia ny filan'ny nofo, ny fitsiriritana, ny fankahalana ary ny tsy fahalalana.
3. Nirodha: Azo faranana amin'ny fanafoanana ny filan'ny nofo sy ny faniriana ny fijaliana.
4. Marga: Ny lalana mankany amin'ny fiafaran'ny fijaliana dia amin'ny alalan'ny lalana valo mendri-kaja, dia ny fahatakarana marina, ny eritreritra marina, ny fitenenana marina, ny fihetsika marina, ny fivelomana marina, ny ezaka marina, ny fahatsiarovan-tena marina ary ny fifantohana marina.
Ankoatra izany, ny Bouddha dia nampianatra ny foto-kevitra momba ny tsy fanaovana herisetra (Ahimsa), ny karma ary ny fahaterahana indray. Ao amin'ireo fampianarana ireo, ny zavamananaina rehetra dia fehezin'ny lalàn'ny karma—ny fihetsika tsara sy ratsy dia hisy fiantraikany amin'ny fiainana ankehitriny sy amin'ny ho avy.
Fivoarana tany am-piandohan'ny Bodisma
Rehefa nahazo fahazavana ara-panahy i Bouddha dia nanomboka nampianatra ny fampianarany tamin'ny hafa. Ny fampianarana voalohany nataon'i Bouddha dia nomena tao amin'ny Deer Park tao Sarnath, akaikin'i Benares (Varanasi ankehitriny), ho an'ny dimy tamin'ireo namany mpivavaka taloha. Ity hetsika ity dia fantatra amin'ny anarana hoe "Fihodinana ny Kodiaran'i Dharma" voalohany.
Nandritra ny 45 taona nanaraka, dia nitety an'i avaratr'i India ny Bouddha, nampiely ny Dharma. Nanangana vondrom-piarahamonina moanina (ny Sangha) izy, izay ahitana lehilahy sy vehivavy izay nandao ny fiainana eto an-tany mba hanaraka ny lalan'ny Bouddha. Taorian'ny nahafatesan'ny Bouddha tamin'ny taona 483 talohan'i JK, dia nanohy ny iraka hampielezana ny fampianarana ny Sangha.
Miely any amin'ny Faritra Azia
Nanomboka taorian'ny nahafatesan'i Bouddha ny fiparitahan'ny Bodisma. I Ashoka, mpanjakan'ny tarana-mpanjaka Mauryan, no olona fototra tamin'ny fiparitahan'ny fivavahana. Nanjaka nanomboka teo amin'ny taona 268 ka hatramin'ny 232 talohan'i JK teo ho eo i Ashoka, ary mpitondra lehibe izay niova ho Bodisma rehefa avy niaritra fahasahiranana nandritra ny ady. Nanohana ny fananganana stupa (tsangambato Bodista) sy viharas (monastera) i Ashoka, ary nandefa misionera tany amin'ny faritra maro any India sy tany ivelany, anisan'izany i Sri Lanka, Azia Afovoany, ary Azia Atsimo Atsinanana.
Tany Sri Lanka, ny moanina Mahinda, zanak'i Ashoka, no nitondra ny Bodisma tamin'ny taonjato faha-3 talohan'i JK. Tany no lasa ampahany manan-danja amin'ny kolontsaina sy ny fiainam-pivavahana ny Bodisma. Avy any Sri Lanka, ny Bodisma Theravada dia niely tany Birmania (Myanmar), Tailandy, Laos ary Kambodza.
Mandritra izany fotoana izany, ny Bodisma Mahayana dia nivoatra tany avaratr'i India ary niely tany Azia Afovoany, Shina, Korea ary Japon tamin'ny alàlan'ny Lalan'ny Lasoà. Nanampy singa vaovao tamin'ny Bodisma ny Mahayana, toy ny foto-kevitry ny Bodhisattva, izay zavaboary manemotra ny nirvana mba hanampiana ny hafa hahazo fahazavana.
Bodisma any Shina sy Japon
Tonga voalohany tany Shina ny Bodisma tamin'ny taonjato voalohany tamin'ny alalan'ny mpivarotra sy moanina. Nandray anjara lehibe tamin'ny fanohanana ny Bodisma ny Dinastia Han Atsinanana. Ny fandikana ny lahatsoratra bodista tamin'ny teny sinoa sy ny fampianaran'ireo moanina malaza toa an'i Kumārajīva dia nanampy tamin'ny fampiroboroboana ny Bodisma tany Shina. Niroborobo tany ireo sekta Mahayana toa an'i Chan (Zen) sy Tantrayana.
Avy any Shina no nielezan'ny Bodisma tany Korea sy Japon. Tany Japon, noraisina tamim-pifaliana ny Bodisma nandritra ny taonjato faha-6 taorian'i JK ary lasa ampahany manan-danja amin'ny kolontsaina Japoney. Nipoitra ireo sekta toa an'i Zen sy Jodo Shinshu ary nifanaraka tamin'ny fomban-drazana Japoney.
Bodisma any Tibet
Tany Tibet, nanomboka niely ny Bodisma tamin'ny taonjato faha-7 taorian'i Kristy tamin'ny fanambadian'ny Mpanjaka Songtsen Gampo tamin'ny andriambavy roa avy any Nepal sy Shina, izay nitondra fitaomana Bodista. Ny Bodisma Tibetana dia voataonan'ny fomban-drazana Tantric na Vajrayana ary nifangaro tamin'ny fivavahana Bön teratany Tibet. Ny Dalai Lama no lasa mpitarika ara-panahy sy ara-politika voalohany tao Tibet.
Fihemorana sy Fifohazana
Niaraka tamin'ny fiparitahan'ny Hindoisma sy ny finoana silamo tao amin'ny zana-kaontinanta Indiana, dia nanomboka nihena ny herin'ny Bodisma tao amin'ny tanindrazany. Maro ireo tsangambato sy monasitera no rava noho ny fanafihan'ny Islamika sy ny fiovana ara-politika tao India taorian'ny taonjato faha-11 am.fi. Na izany aza, dia tafavoaka velona sy niroborobo tany Azia Atsinanana sy Atsimo Atsinanana ny Bodisma.
Tamin'ny taonjato faha-19 sy faha-20, nanomboka nisarika fahalianana vaovao tany Andrefana ny Bodisma. Nanomboka nandalina lalindalina kokoa ny fampianaran'i Bouddha ireo manam-pahaizana tandrefana, ary nanomboka nampianatra ny Dharma tany Etazonia sy Eoropa ireo mpampianatra tatsinanana toa an'i D.T. Suzuki sy Chögyam Trungpa Rinpoche. Ny fomba fijerin'i Bouddha momba ny fisaintsainana, ny fahatsiarovan-tena ary ny fahazavana dia nanome aingam-panahy olona maro manerana izao tontolo izao.
Famaranana
Hatramin'ny niandohany tsotra tany India fahiny ka hatramin'ny nielezany eran'izao tontolo izao, ny Bodisma dia naneho ny faharetany ho iray amin'ireo fivavahana sy filozofia lehibe indrindra an'ny olombelona. Mikatsaka fahazavana, fandriampahalemana ary fahatakarana lalina ny fiainana sy ny fijaliana, ny fampianaran'i Bouddha dia manohy manome aingam-panahy sy mitaona olona an-tapitrisany. Ao anatin'ny tontolo miovaova tsy tapaka, ny hafatry ny Bouddha momba ny fangorahana, ny fahendrena ary ny lalana afovoany dia mbola manan-danja sy sarobidy ho an'ny olombelona rehetra.
