Tantaran'ny Tempolin'i Borobudur sy ny Kolontsaina Javaney
Ny Tempolin'i Borobudur dia iray amin'ireo sangan'asa ara-maritrano sy ara-panahy manan-danja indrindra any Indonezia, ary eran-tany mihitsy aza. Hita ao Magelang, Java Afovoany, ny Borobudur dia mihoatra noho ny rafitra vato mahafinaritra fotsiny, fa lova ara-tantara izay mirakitra ny dinamikan'ny politika, ny fivavahana, ny zavakanto ary ny fomba fijerin'ny fiarahamonina Javaney nandritra ny vanim-potoana maro. Amin'ny alàlan'ny sary sokitra, stupa ary ny endrika ara-panoharana, ny Borobudur dia maneho ny halalin'ny kolontsaina Javaney, afaka mandray, mikirakira ary mamelona ireo fitaomana isan-karazany mba hamoronana maha-izy azy miavaka.
Ny niandohany sy ny tantarany momba ny fampandrosoana
Naorina nandritra ny tarana-mpanjaka Syailendra ny Borobudur, teo anelanelan'ny taonjato faha-8 sy faha-9 taorian'i Kristy, raha mbola niroborobo tany Java ny Bodisma Mahayana. Nandritra io vanim-potoana io, i Java no lasa foiben'ny sivilizasiona an-dranomasina sy fambolena miroborobo, miaraka amin'ny varotra sy fifandraisana ara-tsaina midadasika amin'i India, Sri Lanka, ary Azia Atsimo Atsinanana. Inoana fa naorina nandritra ny fitondran'ny Mpanjaka Samaratungga ny Borobudur, ary voatonona matetika ao amin'ny fomban-drazana eo an-toerana ireo olo-malaza toa an'i Gunadharma, na dia mbola iadian-kevitra aza ny porofo ara-tantara.
Ny fananganana ity tempoly goavana ity dia mampiseho fahaiza-manao miavaka amin'ny fandaminana, ny teknolojia ary ny asa be. Voasokitra sy napetraka tsy misy simenitra ireo vato andesite, niantehitra tamin'ny teknika fototra sy ny lanjan'ny vato. Tsy kisendrasendra ny toerana nisy azy: Borobudur dia mijoro ao amin'ny faritra voahodidin'ny tendrombohitra sy akaikin'ny renirano manan-danja. Ao amin'ny kosmolojia Javaney, ireo toerana ireo dia matetika heverina ho masina, toerana fihaonan'ny tontolo voajanahary sy ara-panahy.
Ny Dikan'ny Maritrano: Mandala sy ny Lalan'ny Fahazavana
Raha ny maritrano, ny Borobudur dia mitovy amin'ny mandala—sarintany iray maneho ny tontolo rehetra ao amin'ny fomban-drazana Bodista—izay mitarika ireo mpanao fivahiniana masina amin'ny diany ara-panahy mankany amin'ny fahazavana. Ny rafitry ny Borobudur dia misy ambaratonga tsirairay izay samy manana ny lanjany ara-pilôzôfia. Mandeha manaraka ny fihodin'ny famantaranandro manodidina ny lalantsaran'ny ambaratonga tsirairay (pradaksina) ireo mpanao fivahiniana masina, sady "mamaky" sary sokitra mampiseho ny fampianarana, ny fitondran-tena ary ny dian'ny fiainan'ny Bouddha.
Hita taratra mazava tsara ny foto-kevitry ny fanjakana telo ao amin'ny Bodisma. Ny ambaratonga ambany dia maneho an'i Kamadhatu (tontolon'ny faniriana), ny ambaratonga afovoany dia maneho an'i Rupadhatu (tontolon'ny endrika), ary ny ambaratonga ambony dia maneho an'i Arupadhatu (tontolon'ny tsy misy endrika). Ny tampony, stupa afovoany, dia toa manantitrantitra ny tanjona faratampony: fahanginana, fahendrena ary firaisankina anaty. Ho an'ny kolontsaina Javaney, izay zatra amin'ny marika sy ny fomba fanao ara-panahy, ity dia misy ambaratonga ity dia mifanaraka amin'ny hevitra hoe lelaku—ny dingan'ny fambolena tena amin'ny alàlan'ny fitsipi-pifehezana sy ny fahatsiarovan-tena.
Sary sokitra ho toy ny "Bokin'ny Vato" sy Fitaratra ny Fiainana Javaney Fahiny
Anisan'ny tanjaky ny Borobudur ny takelaka misy sary sokitra an'arivony maro ao aminy. Ireo sary sokitra ireo dia tsy maneho fotsiny ny tantara Bodista toa an'i Lalitavistara, Jataka, ary Avadana, fa mampiseho ihany koa ny antsipirian'ny fiainana Javaney fahiny: trano misy tahony, sambo, tsena, fitafiana, firavaka, zavakanto, ary na dia ny rafitra sosialy aza. Noho izany antony izany, ny Borobudur dia matetika antsoina hoe rakipahalalana hita maso momba ny sivilizasiona Javaney klasika.
Hita avy amin'ireo sary sokitra fa efa zatra ny fandrindrana an-tanàn-dehibe, ny fitetezam-paritra, ny fambolena ary ny fiainana ara-pivavahana sarotra ny olona tamin'izany fotoana izany. Ireo sary ireo dia manamafy ny hevitra fa nisokatra sy namorona hatrany am-piandohana ny kolontsaina Javaney. Matanjaka tokoa ny fitaoman'ny Indiana amin'ny fivavahana sy ny sary masina, saingy tsy dia ratsy loatra ny fampiharana azy ireo. Mampiseho dingana "famoronana ny maha-Javanesse" an'i Borobudur, na ny fanodinana eo an-toerana: nekena ny fampianarana sy ny marika vahiny saingy nampiarahina tamin'ny hatsarana, ny natiora ary ny soatoavina Javaney.
Fotoana Hadino sy Fahitana Indray
Taorian'ny androm-piainany, dia hadino tsikelikely i Borobudur. Antony maromaro no ahiahiana: ny fifindran'ny foibe ara-politika tany Java Atsinanana, ny fiovan'ny dinamikan'ny fahefana, ary ny fiakaran'ny fomban-drazana Hindoa ary avy eo ny Islamika tany Java. Ankoatra izany, ny hetsika volkano sy ny sedimentation dia nandray anjara tamin'ny fanafenana ny rafitra nandritra ny taonjato maro. Tsy nanjavona teto an-tany i Borobudur, fa "nanjavona" tamin'ny fahatsiarovan-tenan'ny besinimaro.
Tany am-piandohan'ny taonjato faha-19, nandritra ny fibodoan'ny Britanika an'i Java, dia nandidy ny hanaovana fanadihadiana ireo toerana tranainy i Thomas Stamford Raffles. Nodiovina sy nodinihina tamin'ny fomba mirindra kokoa ny Borobudur taorian'izay. Na izany aza, tsy nanomboka ny asa fanarenana lehibe raha tsy tamin'ny taonjato faha-20, indrindra tamin'ny alàlan'ny tetikasa fanarenana izay nahitana ny governemanta Indoneziana sy ny UNESCO tamin'ny taona 1970 sy 1980. Io fanarenana io dia nanamarika dingana lehibe, namerina an'i Borobudur ho toerana lova ara-kolontsaina ho an'ny taranaka ho avy mba hankafizana sy hianarana.
Borobudur ao amin'ny kolontsaina Javanese: Sinkretisma sy fampiharana ara-panahy
Fantatra amin'ny fironana mifangaroharo ny kolontsaina Javaney: ny fahafahana mampiray ireo singa samihafa ao anatin'ny firindrana. Marika manan-danja amin'io toetra io ny Borobudur. Na dia tsangambato Bodista aza i Borobudur, dia miroborobo ao anatin'ny fiarahamonina Javaney izay niaina fiovana teo amin'ny fivavahana sy ny finoana rehefa nandeha ny fotoana. Amin'ny fomban-drazana sasany, matetika no heverina ho toerana misy hery ara-panahy ireo toerana fahiny. Tsy mifandray mivantana amin'ny fombafomba Bodista ofisialy foana izany, fa amin'ny fanajana ny "kawruh" (fahalalana), ny razambe ary ny fahamasinan'ny natiora.
Ny foto-kevitra Javaney momba ny ara-panahy—miaraka amin'ny fanamafisany ny fifehezan-tena, ny firindrana ary ny fikarohana dikany—dia mifanipaka amin'ny ara-panahy atolotry ny Borobudur. Ny dia miakatra ambaratonga dia azo takarina ho toy ny fanoharana ny "fiakarana" ny tontolo anatiny: avy amin'ny faniriana, mankany amin'ny fahazavan'ny endrika, mankany amin'ny toerana tsy misy endrika sy mangina. Noho izany, ny Borobudur dia ekena mora foana ho marika manerantany, fa tsy fananan'ny vondrona ara-pivavahana iray ihany.
Zavakanto, hatsarana ary maha-izy azy ny Javaney
Nanampy tamin'ny famolavolana ny fomba fijerin'ny Javaney momba ny zavakanto ihany koa i Borobudur: tsy haingon-trano fotsiny ihany, fa fitaovana fampianarana sy fisaintsainana. Ny sary sokitra eo aminy dia mampifangaro ny hatsarana sy ny asan'ny fanabeazana. Ao amin'ny fomban-drazana Javaney, matetika ny zavakanto dia mifandray amin'ny fitarihana ny fiainana—toy ny amin'ny wayang (wayang) izay mampita fampianarana ara-moraly amin'ny alalan'ny tantara. Miasa amin'ny fitsipika mitovy amin'izany ny Borobudur: mianatra amin'ny alalan'ny fahitana, fandehanana ary fisaintsainana ny olona.
Ankoatra izany, ny fahaiza-manao sokitra sy ny fandrindrana ara-drafitra dia mampiseho fomban-drazana matanjaka ara-javakanto. Nivoatra tamin'ny dingana maro samihafa ny zavakanto Javaney—Hindo-Bodista, Islamika, fanjanahantany ary maoderina—saingy mbola mitoetra ireo kofehy iraisana: antsipiriany, tandindona, ary fifandraisana akaiky amin'ny natiora sy ny ara-panahy.
Borobudur Ankehitriny: Lova, Fizahan-tany, ary Fanamby
Amin'izao fotoana izao, Borobudur dia toerana Lova Iraisam-pirenena UNESCO ary toerana fizahan-tany lehibe. Ny fisiany dia mitondra tombony ara-toekarena sy fahatsapana ny maha-izy azy nasionaly, saingy miteraka fanamby ihany koa: ny fitantanana ny mpizahatany maro, ny fiarovana ny vato marefo, ary ny fitazonana ny fahamasinan'ny toerana ho an'ny fanompoam-pivavahana Bodista, toy ny mandritra ny fankalazana ny Vesak.
Etsy ankilany, manana fahafahana goavana ho toerana fanabeazana ara-kolontsaina i Borobudur. Tsy avy amin'ny boky ihany no ahafahan'ny taranaka tanora mianatra ny tantaran'i Javanese, fa avy amin'ny "soratra vato" izay mitahiry ny fitantarana momba ny fiainana taonjato maro lasa izay ihany koa. Ny fanalahidy dia ny fandanjalanjana: mila karakaraina i Borobudur ho tsangambato ara-panahy, sangan'asa ary loharanon'ny fahalalana.
Penutup
Tsy azo sarahina amin'ny tantaran'ny kolontsaina Javaney ny tantaran'ny Tempolin'i Borobudur. Nipoitra avy tamin'ny fara tampon'ny sivilizasiona Javaney klasika izy io, voatahiry ara-potoana, ary avy eo dia niseho indray ho vavolombelona nandritra ny taona maro. Mampianatra ny Borobudur fa miroborobo ny kolontsaina Javaney amin'ny alàlan'ny fisokafana, ny tandindona lalina, ary ny fahafahana manova ny fitaomana ho asa izay mihoatra ny fetra ara-pivavahana sy ara-potoana. Ao anatin'ny sary sokitra sy stupa tsirairay dia misy hafatra momba ny dian'ny olombelona: ny fandaminana ny tena, ny fahatakarana ny fiainana, ary ny fikatsahana fahendrena. Amin'ny farany, ny Borobudur dia tsy tranobe fotsiny, fa taratry ny kolontsaina Javaney izay mbola velona sy manome dikany hatramin'izao.
