ແນວຄິດຕົນເອງໃນຈິດຕະວິທະຍາສັງຄົມ
ແນວຄິດຕົນເອງເປັນຫົວຂໍ້ຫຼັກໃນຈິດຕະວິທະຍາສັງຄົມ ເພາະມັນອະທິບາຍວ່າມະນຸດເຂົ້າໃຈຕົນເອງ, ປະເມີນຕົນເອງ, ແລະສ້າງຕົວຕົນໃນສາຍພົວພັນກັບຄົນອື່ນ ແລະ ສະພາບແວດລ້ອມຂອງເຂົາເຈົ້າແນວໃດ. ວິທີທີ່ບຸກຄົນເບິ່ງຕົນເອງບໍ່ພຽງແຕ່ເກີດຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງພັດທະນາຜ່ານການພົວພັນທາງສັງຄົມ, ປະສົບການຊີວິດ, ວັດທະນະທຳ, ແລະ ການປະເມີນສິ່ງແວດລ້ອມ. ແນວຄິດຕົນເອງມີອິດທິພົນຕໍ່ເກືອບທຸກດ້ານຂອງພຶດຕິກຳທາງສັງຄົມ: ວິທີການສື່ສານ, ວິທີການຕັດສິນໃຈ, ວິທີຕອບສະໜອງຕໍ່ການວິພາກວິຈານ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ວິທີທີ່ຄົນເຮົາເລືອກມິດຕະພາບ. ບົດຄວາມນີ້ສົນທະນາກ່ຽວກັບຄຳນິຍາມຂອງແນວຄິດຕົນເອງ, ອົງປະກອບຫຼັກຂອງມັນ, ຂະບວນການສ້າງມັນໃນສະພາບການທາງສັງຄົມ, ປັດໄຈທີ່ມີອິດທິພົນ, ແລະ ຜົນກະທົບຂອງມັນຕໍ່ຊີວິດປະຈຳວັນ.
ເຂົ້າໃຈແນວຄິດຂອງຕົນເອງ
ໃນຈິດຕະວິທະຍາສັງຄົມ, ແນວຄິດຕົນເອງໝາຍເຖິງການລວບລວມຄວາມເຊື່ອ, ຄວາມຮູ້, ແລະ ການຕັດສິນຂອງບຸກຄົນກ່ຽວກັບຕົວຕົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແນວຄິດຕົນເອງກວມເອົາຄຳຕອບຕໍ່ຄຳຖາມຕ່າງໆເຊັ່ນ: "ຂ້ອຍເປັນຄົນແບບໃດ?", "ຈຸດແຂງ ແລະ ຈຸດອ່ອນຂອງຂ້ອຍແມ່ນຫຍັງ?", "ຂ້ອຍຢູ່ໃນກຸ່ມໃດ?", ແລະ "ຂ້ອຍມີຄຸນຄ່າຫຍັງແດ່?". ແນວຄິດຕົນເອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄຳອະທິບາຍຄວາມຈິງເທົ່ານັ້ນ; ມັນຍັງເປັນການປະເມີນຜົນ, ມັກຈະມາພ້ອມກັບການຕັດສິນກ່ຽວກັບວ່າຄົນຜູ້ໜຶ່ງຖືກພິຈາລະນາວ່າ "ດີ", "ພຽງພໍ," ຫຼື "ບໍ່ພຽງພໍ."
ແນວຄິດຕົນເອງແມ່ນມີການປ່ຽນແປງຢູ່ສະເໝີ. ມັນສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ຕາມປະສົບການ, ໄລຍະການພັດທະນາ, ການປ່ຽນແປງໃນບົດບາດທາງສັງຄົມ (ເຊັ່ນ: ການກາຍເປັນນັກຮຽນ, ຜູ້ເຮັດວຽກ, ຄູ່ຮ່ວມງານ, ຫຼືພໍ່ແມ່), ແລະການປ່ຽນແປງໃນສະພາບການທາງວັດທະນະທໍາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼາຍຄົນມີແນວຄິດຕົນເອງຫຼັກທີ່ຂ້ອນຂ້າງໝັ້ນຄົງ, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າສ່ວນຕົວ ແລະຕົວຕົນທີ່ສຳຄັນທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກສາໄວ້.
ອົງປະກອບຂອງແນວຄິດຕົນເອງ
ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ ແນວຄິດກ່ຽວກັບຕົນເອງແມ່ນໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືຜ່ານຫຼາຍອົງປະກອບຫຼັກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັນຄື:
1. ພາບພົດຕົນເອງ
ພາບລັກສະນະຕົນເອງແມ່ນຮູບພາບທີ່ພັນລະນາເຖິງຕົນເອງ. ຕົວຢ່າງ, ບາງຄົນອາດຄິດວ່າຕົນເອງເປັນມິດ, ງຽບສະຫງົບ, ມີສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ, ຫຼື ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ. ພາບລັກສະນະຕົນເອງຍັງສາມາດກ່ຽວຂ້ອງກັບລັກສະນະທາງກາຍະພາບ (ເຊັ່ນ: ຄວາມສູງ, ຮູບລັກສະນະ) ຫຼື ລັກສະນະທາງສັງຄົມ (ເຊັ່ນ: ບົດບາດເປັນອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ສະມາຊິກໃນອົງກອນ, ຫຼື ຫົວໜ້າທີມ).
2. ຄວາມນັບຖືຕົນເອງ
ຄວາມນັບຖືຕົນເອງແມ່ນການປະເມີນທາງດ້ານອາລົມຂອງຕົນເອງ: ຂອບເຂດທີ່ຄົນເຮົາຮູ້ສຶກວ່າມີຄຸນຄ່າ, ມີຄວາມສາມາດ, ແລະ ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບ. ບຸກຄົນອາດຈະມີພາບພົດຕົນເອງວ່າເປັນຄົນ "ຂີ້ອາຍ," ແຕ່ຄວາມນັບຖືຕົນເອງບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຕໍ່າ; ພວກເຂົາຍັງສາມາດມີຄວາມໝັ້ນໃຈໄດ້ເພາະວ່າພວກເຂົາມີຄຸນຄ່າອື່ນໆທີ່ພວກເຂົາໃຫ້ຄຸນຄ່າ.
3. ຕົວຕົນຂອງຕົນເອງ
ຕົວຕົນຂອງຕົນເອງກ່ຽວຂ້ອງກັບປ້າຍກຳກັບ ແລະ ຄວາມໝາຍທີ່ບຸກຄົນໃຊ້ເພື່ອກຳນົດຕົນເອງ, ລວມທັງຕົວຕົນທາງສັງຄົມເຊັ່ນ: ຊົນເຜົ່າ, ສາສະໜາ, ເພດ, ຊັ້ນທາງສັງຄົມ, ອາຊີບ ແລະ ສັນຊາດ. ໃນຈິດຕະວິທະຍາສັງຄົມ, ຕົວຕົນຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບສະມາຊິກກຸ່ມ (ໃນກຸ່ມ) ແລະ ວິທີທີ່ບຸກຄົນຮັບຮູ້ຕົນເອງຜ່ານກຸ່ມນັ້ນ.
4. ຕົວຕົນໃນອຸດົມຄະຕິ ແລະ ຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງ (ຕົວຕົນໃນອຸດົມຄະຕິ vs ຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງ)
ຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນສະພາບປັດຈຸບັນຂອງເຈົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ຕົວຕົນໃນອຸດົມຄະຕິແມ່ນຕົວຕົນທີ່ເຈົ້າປາດຖະໜາ ຫຼື ປາດຖະໜາ. ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງສອງຢ່າງນີ້ສາມາດກະຕຸ້ນການເຕີບໂຕ, ແຕ່ຖ້າມັນໃຫຍ່ເກີນໄປ, ມັນສາມາດກະຕຸ້ນຄວາມບໍ່ພໍໃຈ ຫຼື ຄວາມຕຶງຄຽດໄດ້.
ການສ້າງແນວຄິດຕົນເອງໃນການພົວພັນທາງສັງຄົມ
ຈິດຕະວິທະຍາສັງຄົມເນັ້ນໜັກວ່າແນວຄິດກ່ຽວກັບຕົນເອງແມ່ນຖືກສ້າງຂຶ້ນ ແລະ ຮັກສາໄວ້ຜ່ານການພົວພັນທາງສັງຄົມ. ມີຫຼາຍວິທີການທີ່ສຳຄັນຄື:
1. ກະຈົກສັງຄົມ (ກະຈົກເບິ່ງຕົວເອງ)
ແນວຄວາມຄິດນີ້ເນັ້ນໜັກວ່າບຸກຄົນຈິນຕະນາການວ່າເຂົາເຈົ້າປະກົດຕົວແນວໃດຕໍ່ຄົນອື່ນ ແລະ ຈາກນັ້ນສ້າງການປະເມີນຕົນເອງໂດຍອີງໃສ່ຮູບພາບນີ້. ຕົວຢ່າງ, ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງໄດ້ຮັບການຕອບສະໜອງໃນທາງບວກເລື້ອຍໆເມື່ອເວົ້າ, ເຂົາເຈົ້າຈະເຫັນວ່າຕົນເອງເປັນຜູ້ສື່ສານທີ່ດີ.
2. ຄຳຕິຊົມທາງສັງຄົມ ແລະ ບົດບາດຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ
ຄອບຄົວ, ໝູ່ເພື່ອນ, ຄູອາຈານ ແລະ ເພື່ອນຮ່ວມງານໃຫ້ຄຳຕິຊົມຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ. ຄຳຍ້ອງຍໍ, ການວິພາກວິຈານ, ການຍອມຮັບ ແລະ ການປະຕິເສດສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ວິທີທີ່ບຸກຄົນຮັບຮູ້ຕົນເອງ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ ປະສົບການທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ ຫຼື ຖືກດູຖູກມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບແນວຄິດຕົນເອງໃນແງ່ລົບຫຼາຍກວ່າ.
3. ການປຽບທຽບທາງສັງຄົມ
ບຸກຄົນປະເມີນຄວາມສາມາດ ແລະ ຜົນສຳເລັດຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍການປຽບທຽບຕົນເອງກັບຄົນອື່ນ. ການປຽບທຽບສາມາດເປັນການປຽບທຽບທີ່ສູງຂຶ້ນ (ກັບຜູ້ທີ່ຖືກເບິ່ງວ່າສູງກວ່າ), ເຊິ່ງສາມາດກະຕຸ້ນໄດ້ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ຄວາມນັບຖືຕົນເອງຫຼຸດລົງ, ຫຼື ປຽບທຽບລົງ (ກັບຜູ້ທີ່ຖືກເບິ່ງວ່າຕ່ຳກວ່າ), ເຊິ່ງສາມາດເຮັດໃຫ້ຕົນເອງຮູ້ສຶກດີຂຶ້ນແຕ່ສາມາດນຳໄປສູ່ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຖືກປະເມີນຄ່າຕໍ່າເກີນໄປ.
4. ການຮັບຮອງເອົາມາດຕະຖານ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳພາຍໃນ
ວັດທະນະທຳຍັງກຳນົດມາດຕະຖານສຳລັບ "ຕົວຕົນທີ່ສົມບູນແບບ". ຕົວຢ່າງ, ໃນວັດທະນະທຳລວມໝູ່, ແນວຄິດກ່ຽວກັບຕົນເອງມັກຈະເຊື່ອມໂຍງກັບຄວາມກົມກຽວ, ການປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄອບຄົວ, ແລະ ເອກະລັກຂອງກຸ່ມ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໃນວັດທະນະທຳສ່ວນບຸກຄົນ, ແນວຄິດກ່ຽວກັບຕົນເອງມັກຈະເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມເປັນເອກະລັກ, ຜົນສຳເລັດສ່ວນຕົວ, ແລະ ຄວາມເປັນເອກະລາດ.
ປັດໄຈທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ແນວຄິດຕົນເອງ
ແນວຄິດຕົນເອງແມ່ນເກີດມາຈາກການປະສົມປະສານຂອງປັດໃຈພາຍໃນ ແລະ ພາຍນອກ. ບາງປັດໄຈທີ່ມັກຖືກປຶກສາຫາລືໃນຈິດຕະວິທະຍາສັງຄົມລວມມີ:
- ການລ້ຽງດູລູກ ແລະ ສາຍພົວພັນໃນຄອບຄົວ: ການສະໜັບສະໜູນທາງດ້ານອາລົມ, ການຢືນຢັນຕົວຕົນ, ແລະ ການສື່ສານແບບເປີດກວ້າງມັກຈະສົ່ງເສີມຄວາມນັບຖືຕົນເອງທີ່ມີສຸຂະພາບດີ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການລ້ຽງດູລູກແບບຮຸນແຮງ ຫຼື ການວິພາກວິຈານສາມາດປູກຝັງຄວາມເຊື່ອທາງລົບກ່ຽວກັບຕົວເອງໄດ້.
- ໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ກຸ່ມສັງຄົມ: ໃນໄວໜຸ່ມ ແລະ ໄວຜູ້ໃຫຍ່, ອິດທິພົນຂອງໝູ່ເພື່ອນແມ່ນເຂັ້ມແຂງຫຼາຍ ເພາະວ່າຄວາມຕ້ອງການການຍອມຮັບເພີ່ມຂຶ້ນ.
- ສື່ມວນຊົນ ແລະ ມາດຕະຖານທາງສັງຄົມ: ສື່ສັງຄົມສາມາດເສີມສ້າງການປຽບທຽບທາງສັງຄົມ, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບຮູບລັກສະນະ, ວິຖີຊີວິດ, ແລະ ສະຖານະພາບ. ສິ່ງນີ້ອາດຈະສ້າງແນວຄິດຕົນເອງທີ່ອ່ອນແອໄດ້ ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງອາໄສການຢືນຢັນຈາກພາຍນອກເພື່ອຄຸນຄ່າຂອງຕົນເອງ.
- ປະສົບການຂອງຄວາມສຳເລັດ ແລະ ຄວາມລົ້ມເຫຼວ: ຜົນສຳເລັດທາງວິຊາການ, ປະສົບການການເຮັດວຽກ, ຫຼື ຄວາມສຳເລັດທາງສັງຄົມ ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມສາມາດ. ຄວາມລົ້ມເຫຼວຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກໂດຍບໍ່ມີການສະໜັບສະໜູນແບບປັບຕົວສາມາດຫຼຸດຜ່ອນຄວາມໝັ້ນໃຈໃນຕົນເອງໄດ້.
- ການຕິດປ້າຍ ແລະ ການຈຳລອງແບບເກົ່າ: ການຕິດປ້າຍເຊັ່ນ: “ເດັກບໍ່ດີ,” “ບໍ່ສະຫຼາດ,” ຫຼື ການຈຳລອງແບບເກົ່າທີ່ອີງໃສ່ເພດ/ຊົນເຜົ່າ ສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ຄວາມຄາດຫວັງຂອງຕົນເອງ (ຄຳທຳນາຍທີ່ເຕີມເຕັມຕົນເອງ) ແລະ ຈຳກັດທ່າແຮງຂອງບຸກຄົນ.
ຜົນກະທົບຂອງແນວຄິດຕົນເອງຕໍ່ພຶດຕິກຳທາງສັງຄົມ
ແນວຄິດກ່ຽວກັບຕົນເອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ “ວິທີຄິດກ່ຽວກັບຕົນເອງ” ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນທິດທາງໃນການກະທຳທາງສັງຄົມອີກດ້ວຍ. ຜົນກະທົບຂອງມັນສາມາດເຫັນໄດ້ໃນຫຼາຍຮູບແບບຄື:
1. ຄຸນນະພາບຂອງສາຍພົວພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນ
ຄົນທີ່ມີແນວຄິດໃນແງ່ບວກມັກຈະສະບາຍໃຈໃນການສ້າງສາຍພົວພັນທີ່ໃກ້ຊິດ, ສະແດງຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງໝັ້ນໃຈ, ແລະຢ້ານການຖືກປະຕິເສດໜ້ອຍລົງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ແນວຄິດໃນແງ່ລົບສາມາດນໍາໄປສູ່ການຖອນຕົວ, ຄວາມສົງໄສ, ຫຼື ການສະແຫວງຫາຄວາມເຫັນດີຫຼາຍເກີນໄປ.
2. ການຕັດສິນໃຈ ແລະ ແຮງຈູງໃຈ
ແນວຄິດກ່ຽວກັບຕົນເອງມີອິດທິພົນຕໍ່ເປົ້າໝາຍຊີວິດ, ທາງເລືອກການສຶກສາ, ທາງເລືອກອາຊີບ, ແລະ ຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະສ່ຽງ. ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງເຊື່ອວ່າຕົນເອງມີຄວາມສາມາດ, ເຂົາເຈົ້າມັກຈະລອງສິ່ງໃໝ່ໆ ແລະ ອົດທົນຕໍ່ໜ້າສິ່ງທ້າທາຍຕ່າງໆ.
3. ການຄວບຄຸມອາລົມ ແລະ ສຸຂະພາບຈິດ
ແນວຄິດຕົນເອງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສ່ຽງຕໍ່ຄວາມຕຶງຄຽດ, ຄວາມກັງວົນ, ແລະ ອາການຊຶມເສົ້າ. ຄວາມນັບຖືຕົນເອງທີ່ໝັ້ນຄົງຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄົນຟື້ນຕົວຈາກຄວາມລົ້ມເຫຼວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມນັບຖືຕົນເອງທີ່ອ່ອນແອ - ເຊິ່ງອາໄສຄຳຍ້ອງຍໍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ - ເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການວິພາກວິຈານ.
4. ພຶດຕິກຳທາງສັງຄົມ ແລະ ເອກະລັກຂອງກຸ່ມ
ອັດຕະລັກທາງສັງຄົມສາມາດສົ່ງເສີມຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ແລະ ການຮ່ວມມືພາຍໃນກຸ່ມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າອັດຕະລັກຂອງກຸ່ມມາພ້ອມກັບອະຄະຕິ "ພວກເຮົາ ທຽບກັບ ພວກເຂົາ", ມັນສາມາດກະຕຸ້ນໃຫ້ມີອະຄະຕິ ແລະ ການຈຳແນກໄດ້.
ການພັດທະນາແນວຄິດຕົນເອງທີ່ມີສຸຂະພາບດີ
ໃນສະພາບການຂອງຈິດຕະວິທະຍາສັງຄົມ, ການພັດທະນາແນວຄິດຕົນເອງທີ່ມີສຸຂະພາບດີບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບ "ການຄິດໃນແງ່ບວກ" ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບການສ້າງສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມທີ່ສະໜັບສະໜູນ ແລະ ທັກສະການປະເມີນຕົນເອງທີ່ເປັນຈິງ. ບາງຂັ້ນຕອນທີ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ລວມມີ:
- ການສະທ້ອນຕົນເອງທີ່ສົມດຸນ: ການຮັບຮູ້ຈຸດແຂງ ແລະ ຈຸດອ່ອນໂດຍບໍ່ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງຜິດຫວັງ.
– ການສ້າງສະພາບແວດລ້ອມທາງສັງຄົມທີ່ໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນ: ຢູ່ອ້ອມຮອບຜູ້ຄົນທີ່ໃຫ້ຄໍາຄິດເຫັນທີ່ສ້າງສັນ ແລະ ໃຫ້ຄຸນຄ່າກັບຂະບວນການ.
- ຫຼຸດຜ່ອນການປຽບທຽບທາງສັງຄົມທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ສຸຂະພາບ: ໂດຍສະເພາະໃນສື່ສັງຄົມອອນລາຍ, ໂດຍການຈຳກັດການເປີດເຜີຍຂໍ້ມູນ ຫຼື ການຕັ້ງຄ່າເປົ້າໝາຍສ່ວນຕົວຄືນໃໝ່.
- ການພັດທະນາຄວາມສາມາດ: ທັກສະທີ່ດີຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍມັກຈະເສີມສ້າງຄວາມໝັ້ນໃຈໃນຕົວເອງໃນທາງທີ່ໝັ້ນຄົງຂຶ້ນ.
– ຝຶກຝົນຄວາມເມດຕາສົງສານຕົນເອງ: ຈົ່ງມີນ້ຳໃຈຕໍ່ຕົວເອງຫຼາຍຂຶ້ນເມື່ອເຈົ້າລົ້ມເຫຼວ, ໂດຍບໍ່ສູນເສຍຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການຮຽນຮູ້.
Penutup
ໃນຈິດຕະວິທະຍາສັງຄົມ, ແນວຄິດຕົນເອງແມ່ນຜົນມາຈາກການພົວພັນລະຫວ່າງຕົນເອງ ແລະ ໂລກສັງຄົມ. ມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍຜ່ານການພົວພັນ, ຄຳຕິຊົມ, ການປຽບທຽບທາງສັງຄົມ, ມາດຕະຖານທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ປະສົບການຊີວິດ. ແນວຄິດຕົນເອງມີອິດທິພົນຕໍ່ວິທີທີ່ບຸກຄົນປະຕິບັດ, ພົວພັນ, ປະເມີນສະຖານະການ ແລະ ວາງແຜນສຳລັບອະນາຄົດ. ການເຂົ້າໃຈແນວຄິດຕົນເອງຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າການປ່ຽນແປງໃນພຶດຕິກຳທາງສັງຄົມມັກຈະມີຮາກຖານມາຈາກວິທີທີ່ບຸກຄົນຕີຄວາມຕົນເອງ. ດ້ວຍແນວຄິດຕົນເອງທີ່ມີສຸຂະພາບດີ - ເປັນຈິງ, ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ, ແລະ ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມໃນທາງບວກ - ບຸກຄົນມີໂອກາດຫຼາຍຂຶ້ນທີ່ຈະຈະເລີນເຕີບໂຕ, ປັບຕົວ, ແລະ ສ້າງສາຍພົວພັນທີ່ມີຄວາມໝາຍພາຍໃນສັງຄົມ.
