Социологиялык изилдөөлөрдөгү структурализм теориясы
Структурализм – бул социологияны кошо алганда, ар кандай тармактарга олуттуу таасир эткен теориялык мамиле. Социологиялык изилдөөлөрдөгү структурализм теориясы көбүнчө Эмиль Дюркгейм, Клод Леви-Стросс жана Луи Альтюссер сыяктуу көрүнүктүү инсандар менен байланыштуу. Бул мамиле коомду жана маданиятты алардын негизги түзүмдөрү аркылуу түшүнүүгө болот деген идеяга багытталган. Бул макалада структурализмдин негизги түшүнүктөрү, анын социологияга кошкон салымы жана ал туш болгон сын-пикирлер каралат.
Структурализмдин негизги түшүнүктөрү
Структурализм Фердинанд де Соссюр тарабынан иштелип чыккан лингвистикалык ыкмага негизделген. Де Соссюр тил белгилүү бир эрежелер же структуралар аркылуу бири-бири менен байланышкан белгилердин системасы деп ырастаган. Социалдык контекстте структурализм коомду жалпы структураны түзгөн ар кандай элементтерден турган өз ара байланышкан система катары карайт.
Структурализм жана социология
Эмиль Дюркгейм жана Социалдык тилектештик
Эмиль Дюркгейм социологиядагы структурализм теориясынын пионерлеринин бири болгон. Ал социалдык тилектештик түшүнүгү аркылуу социалдык структураларды талдоого көңүл бурган. Дюркгейм тилектештиктин эки түрүн аныктаган: механикалык тилектештик жана органикалык тилектештик. Механикалык тилектештик жөнөкөй, бир тектүү социалдык структуралары бар коомдордо пайда болот, мында адамдар окшоштуктар менен байланышкан. Ал эми органикалык тилектештик татаал, гетерогендик коомдордо кездешет, мында адамдар ар башка, бирок бири-бирине көз каранды ролдорго ээ.
Бул тилектештик концепциясы коомдук түзүлүштөрдүн туруктуулугун кантип сактап тураарын жана жеке ролдордун социалдык биримдикке кандайча салым кошоорун сүрөттөйт. Бул контекстте социалдык түзүлүштөр коомдук гармонияны жана бүтүндүктү сактоонун негизи болуп кызмат кылат.
Клод Леви-Стросс жана структуралык антропология
Белгилүү антрополог Клод Леви-Стросс маданиятты изилдөөгө структуралисттик мамиле жасаган. Ал маданияттын мифтер, ырым-жырымдары жана каада-салттары сыяктуу аспектилери адамдын акылындагы универсалдуу структуралардын көрүнүшү деп ырастаган. Леви-Стросс "структура" түшүнүгүн маданий элементтердин негизиндеги үлгүлөр же мамилелер катары киргизген. Ал бул структураларды түшүнүү менен биз жалпысынан адамдын ой жүгүртүү үлгүлөрүн түшүнө алабыз деп ырастаган.
Леви-Стросс ошондой эле маданияттар аралык мифтеги жана маданияттагы ырааттуу үлгүлөрдү аныктоого багытталган "структуралык анализ" ыкмасын иштеп чыккан. Бул ыкма менен ал маданий вариацияларды этибарга албастан, адамдын ой жүгүртүүсүн башкарган негизги түзүмдөрдү ачууга аракет кылган. Бул ыкма көрүнүктүү маданий кубулуштардын негизинде жаткан түзүмдөрдүн маанисин баса белгилөө менен маданиятты изилдөөдө жаңы көз карашты камсыз кылган.
Луи Альтуссер жана марксисттик структурализм
Француз философу Луи Альтюссер структурализмди марксисттик теория менен байланыштырууда негизги фигура болгон. Ал марксизмдин экономикалык детерминизмди жана тарыхтагы инсандын ролун баса белгилеген салттуу чечмелөөлөрүн сынга алган. Альтюссер идеологиянын жана социалдык структуралардын таптык үстөмдүктү сактоо үчүн кандайча иштээрин түшүнүү үчүн структуралисттик мамилени сунуштаган.
Альтуссердин айтымында, мамлекет жана идеология - бул үстөмдүк кылган тап тарабынан статус-квону сактоо жана коомдук аң-сезимди көзөмөлдөө үчүн колдонулган куралдар. Ал мектептер, маалымат каражаттары жана үй-бүлө сыяктуу институттарды камтыган, адамдарга жаш кезинен эле үстөмдүк кылган баалуулуктарды сиңирген "мамлекеттик идеологиялык аппарат" түшүнүгүн киргизген.
Альтуссер ошондой эле социалдык анализде "түзүлүштүн" маанисин баса белгилеп, коомдогу ар кандай элементтердин өз ара аракеттенишин жана социалдык структуралардын кайра жаралышына кандайча салым кошорун изилдеген. Бул ыкма коомдогу бийликти жана таптык карама-каршылыкты түшүнүүбүздү өзгөрттү.
Структурализмдин социологияга кошкон салымы
Структурализм теориясы социологиянын ар кандай аспектилерине олуттуу салым кошкон. Анын негизги салымдарынын айрымдары:
1. Социалдык түзүлүштү түшүнүү
Структурализм социологдорго социалдык структуралардын коомдо кантип пайда болуп, кандайча иштээрин түшүнүүгө жардам берет. Социалдык элементтердин ортосундагы мамилелердин үлгүлөрүн талдоо менен биз социалдык туруктуулуктун жана социалдык өзгөрүүлөрдүн механизмдерин тереңирээк түшүнө алабыз.
2. Холистикалык мамиле
Структурализм социалдык кубулуштарды талдоо үчүн комплекстүү мамилени камсыз кылат. Жалпы түзүлүштү карап чыгуу менен, биз социалдык элементтердин кандайча өз ара аракеттенип, кеңири социалдык чындыкты калыптандыраарын түшүнө алабыз. Бул мамиле коомдун айрым сегменттерине гана багытталган редукционисттик көз караштардан качууга жардам берет.
3. Маданий талдоо
Структурализм маданиятты жана идеологияны талдоодо олуттуу салым кошкон. Маданияттын негизги структураларын аныктоо менен биз адамдын ой жүгүртүү үлгүлөрүн жана маданияттын кантип өнүгөөрүн түшүнө алабыз. Бул ыкма антропологияны, адабиятты жана маданий кубулуштарды изилдеген башка тармактарды изилдөөгө баалуу түшүнүктөрдү берет.
4. Идеологиялык сын
Луи Альтуссер жана анын марксисттик структурализм теориясы идеологиянын коомдо кандайча иштээрин түшүнүү үчүн күчтүү аналитикалык куралды камсыз кылат. Мамлекеттин идеологиялык аппаратын аныктоо менен, биз социалдык институттардын жеке аң-сезимди кантип башкарып, үстөмдүк структураларын кантип сактап тураарын көрө алабыз.
Структурализмге сын
Көптөгөн салымдарына карабастан, структурализм ар кандай көз караштардан сынга кабылган. Негизги сындардын айрымдары:
1. Детерминизм
Структурализмдин негизги сындарынын бири - анын ашыкча детерминисттик мүнөзү. Структурализм көбүнчө инсандардын жана алардын социалдык структураларды калыптандыруудагы ролун этибарга албоо катары каралат. Бул ыкма инсандарды социалдык структуралардын продуктусу катары карап, алардын өз алдынча иш-аракет кылуу жана ал структураларды өзгөртүү жөндөмүн этибарга албайт.
2. Тарыхый контексттин жоктугу
Структурализм көп учурда тарыхый контекстке көңүл бурбагандыгы үчүн сынга алынат. Бул ыкма структураларды статикалык катары карайт, коомдук тарыхтагы динамикалык өзгөрүүлөрдү этибарга албайт. Бул сын социалдык структуралардын кантип өнүгүп, өзгөрүп жатканын түшүнүү үчүн тарыхый элементтерди социалдык анализге киргизүүнүн маанилүүлүгүн баса белгилейт.
3. Адамдын татаалдыгы
Структурализм ошондой эле адамдардын жана жеке тажрыйбалардын татаалдыгын этибарга албагандыгы үчүн сынга алынган. Бул ыкма көп учурда социалдык чындыкты өтө жөнөкөйлөтүлгөн структураларга чейин азайтып, жеке вариацияларды жана социалдык өз ара аракеттенүүнүн назик нюанстарын этибарга албайт.
4. Тармактар аралык мамиленин жоктугу
Структурализм социалдык анализге баалуу түшүнүктөрдү бергени менен, дагы бир сын-пикир - бул дисциплиналар аралык мамиленин жоктугу. Бул мамиле структуралык элементтерге көңүл буруп, социалдык кубулуштарды ар тараптуу түшүнүү үчүн да маанилүү болгон психологиялык, экономикалык же саясий аспектилерди этибарга албайт.
5. Абстракциянын өтө көп болушу
Структурализм көбүнчө өтө абстракттуу теориялык мамилеси үчүн сынга алынат. Айрым структуралык анализдер эмпирикалык чындыктан өтө алыс болуп, аларга жетүүнү жана практикалык социологиялык изилдөөлөрдө колдонууну кыйындатат. Бул сын теориялык жактан гана эмес, белгилүү бир социалдык маалыматтарды байкоого да тиешелүү болгон теорияларды түзүүнүн маанилүүлүгүн баса белгилейт.
Корутунду
Социологиялык изилдөөлөрдө структурализм – бул социалдык түзүлүштөрдүн коомду кантип калыптандырып жана уюштураары жөнүндө маанилүү түшүнүктөрдү берген теориялык мамиле. Социалдык тилектештик, мамлекеттин идеологиялык аппараты жана маданияттын структуралык анализи сыяктуу түшүнүктөр менен структурализм социологиянын ар кандай тармактарына олуттуу салым кошкон.
Бирок, бул ыкма сынга да кабылып, структуралык анализ менен инсандардын ролунун ортосундагы тең салмактуулуктун зарылдыгын, ошондой эле социалдык анализде тарыхый контекстти жана дисциплиналар аралык аспектилерди эске алуунун маанилүүлүгүн көрсөтүп турат. Ар кандай теория сыяктуу эле, структурализмдин да күчтүү жана алсыз жактары бар, бирок ал адамзат коомунун татаалдыгын түшүнүүдө баалуу аналитикалык курал бойдон калууда.
