Гуманисттик психология теориясы жана анын колдонулушу
Гуманисттик психология - психологиядагы адамдарды көңүлдүн борборуна койгон негизги ой жүгүртүү мектептеринин бири: адамдар потенциалга, тандоо эркиндигине жана өнүгүүгө табигый түрткүгө ээ болгон бүтүн инсандар катары каралат. Бул мектеп психоанализден кийин аң-сезимсиз түрткүлөргө басым жасаган жана байкалуучу жүрүм-турумга басым жасаган бихевиоризмден кийин "үчүнчү күч" катары пайда болгон. Гуманизм мурунку эки мектепте көп учурда жетишсиз деп эсептелген субъективдүү адамдык тажрыйбаларды - жашоонун маанисин, баалуулуктарды, максаттарды, эмоцияларды жана өзүн-өзү актуалдаштырууну түшүнүү зарылдыгын чечүү үчүн пайда болгон.
Өбөлгөлөр жана негизги божомолдор
Тарыхый жактан алганда, гуманисттик психология 20-кылымдын ортосунда, айрыкча Авраам Маслоу жана Карл Роджерс сыяктуу инсандардын идеялары аркылуу тездик менен өнүккөн. Экөө тең адамдар жөн гана балалык чыр-чатактардын "продукциясы" же жөн гана айлана-чөйрөнүн калыптанышынын натыйжасы деген көз карашты четке кагышкан. Гуманизм бир нече негизги божомолдорго негизделген:
1. Адамдардын негизинен жакшы ниеттери жана өсүүгө умтулуусу бар.
Адамдар зыяндуу жолдор менен жүрүм-турум жасай алышса да, гуманисттер бул жүрүм-турумду көп учурда ишке ашпай калган муктаждыктар, оор тажрыйбалар же колдоого алынбаган чөйрөлөр менен байланыштуу деп эсептешет.
2. Субъективдүү тажрыйба маалыматтардын маанилүү булагы болуп саналат.
Адамдын окуяны кандайча чечмелегени окуянын өзүнөн көрө психологиялык таасирин көбүрөөк аныктайт.
3. Тандоо эркиндиги (эрктүүлүк) жана жеке жоопкерчилик.
Гуманисттер биологиялык жана социалдык таасирлердин бар экенин моюнга алышат, бирок ошентсе да инсандын жашоону тандоо жана башкаруу жөндөмүн баса белгилешет.
4. Адамдар толук (бир бүтүн) жандыктар.
Ойлор, эмоциялар, дене, социалдык мамилелер жана жашоо баалуулуктары бири-бири менен байланышкан жана аларды бир бүтүн катары түшүнүү керек.
Ушуга таянып, гуманисттик мамиле адамдын өнүгүүсүн, кеңеш берүүнү, билим берүүнү, саламаттыкты сактоо кызматтарын жана эмгек дүйнөсүн түшүнүү үчүн кеңири колдонулат.
Абрахам Маслоу жана муктаждыктардын иерархиясы
Абрахам Маслоу адамдын муктаждыктарын эң төмөнкү деңгээлден эң жогорку деңгээлге чейин иретке келтирген муктаждыктар иерархиясы теориясы менен белгилүү. Жалпысынан алганда, Маслоу муктаждыктарды төмөнкүдөй топтоштурган:
1. Физиологиялык муктаждыктар: тамактануу, суусундук ичүү, уктоо, ден соолуктун негизги муктаждыктары.
2. Коопсуздук: физикалык коопсуздук, туруктуулук, коргоо сезими.
3. Сүйүү жана таандыктык: достук, үй-бүлө, топ тарабынан кабыл алынуу.
4. Урматтоо: өзүн-өзү сыйлоо, компетенттүүлүк, таануу.
5. Өзүн-өзү актуалдаштыруу: потенциалды өнүктүрүү, жашоонун маңызына жана максатына жетүү.
Иш жүзүндө бул иерархия дайыма эле катуу боло бербейт; адам каржылык жактан толук камсыз болбосо да, жашоонун маңызын издей алат. Бирок, негизги идея актуалдуу бойдон калууда: канааттандырылбаган негизги муктаждыктар көп учурда психологиялык өсүүгө тоскоол болот. Мисалы, ачка болгон же мектепте өздөрүн коопсуз сезбеген окуучулар окуусуна көңүл бурууда же чыгармачылыгын өнүктүрүүдө кыйынчылыктарга туш болушат.
Маслоу ошондой эле эң жогорку тажрыйбалар концепциясын баса белгилеген, бул адам өзүн терең тирүү, маңыздуу, байланышта жана өзү менен гармонияда сезген эң жогорку тажрыйбалар. Мындай тажрыйбалар көбүнчө чыгармачылыкка, руханийликке, жетишкендиктерге же терең социалдык байланыштарга байланыштуу.
Карл Роджерс жана кардарга багытталган мамиле
Карл Роджерс заманбап консультациялоодогу эң таасирдүү ыкмалардын бирине айланган Адамга багытталган терапияны иштеп чыккан. Роджерстин айтымында, адамдарда актуалдаштыруу тенденциясы деп аталган табигый түрткү бар, ал колдоочу психологиялык шарттарда өсүүгө, айыгууга жана өзүнүн эң жакшы версиясына айланууга тенденция.
Роджерс терапиялык мамиледе болушу керек болгон үч негизги шартты белгиледи:
1. Эмпатия: кардардын тажрыйбасын анын көз карашынан түшүнүү жөндөмү.
2. Шартсыз оң мамиле: кардарды адам катары баалабай кабыл алуу.
3. Аныктык (шайкештик): терапевт эч кандай жасалмалуулуксуз, анык түрдө катышат жана өзүнүн сезимдери менен жүрүм-турумунун ортосунда ырааттуулук бар.
Мындай шартта кардарлар өздөрүнүн эмоцияларын изилдөөдө, ички жарааттарын моюнга алууда жана өзүн-өзү түшүнүүдө өздөрүн коопсуз сезишет. Максат - кеңеш берүү эмес, тескерисинче, кардарларга өз ичинен жооп табууга жардам берүү.
Өзүн-өзү түшүнүү, шайкеш келбестик жана өсүү
Гуманизмде өзүн-өзү түшүнүү маанилүү ролду ойнойт. Өзүн-өзү түшүнүү - бул адамдын өзүн кандай кабыл алышы жана баалашы, мисалы, "Мен жөндөмдүүмүн", "Мен татыксызмын" же "Мен ар дайым кемчиликсиз болушум керек". Роджерс психологиялык көйгөйлөр көп учурда дал келбестик болгондо, башкача айтканда, чыныгы тажрыйбалар менен өзүн-өзү кабыл алуунун ортосундагы дал келбестик болгондо пайда болорун түшүндүрдү.
Мисалы, "күчтүү болушу керек" деп ойлогон адам кайгысын басышы мүмкүн. Кайгы улана бергенде, алар өздөрүн ийгиликсиз же алсыз катары кабыл алышат. Бул ички чыр-чатакка, стресске жана тынчсызданууга алып келет. Гуманисттик терапияда адамдарга эмоцияларды адам болуунун бир бөлүгү катары кабыл алууга, реалдуу эмес өзүнө болгон ишенимдерди кайра карап чыгууга жана чыныгы тажрыйбалары менен гармонияда жашоого жардам берилет.
Гуманисттик психологияны консультация жана терапияда колдонуу
Гуманизмдин эң түз колдонулушу - бул кеңеш берүү. Бул ыкма көбүнчө төмөнкүлөр үчүн колдонулат:
– Эмпатикалык баарлашууга жана эмоционалдык муктаждыктарга басым жасоодон улам өнөктөштүк же үй-бүлөлүк чыр-чатактар сыяктуу мамилелердеги көйгөйлөр.
– Кардарлардын эмоцияларын, жашоодогу баалуулуктарын жана көңүл сыртында калган муктаждыктарын таанууга жардам берүү аркылуу тынчсыздануу жана стресс.
– Жашоодогу кризистин инсандыгы жана мааниси, мисалы, жумушунан айрылганда, эрте бойго жеткенде же кайгырганда.
– Баалабай туруп, кабыл алынып, түшүнүктүү болуу аркылуу өзүн-өзү сыйлоо сезимин бекемдөө.
Көптөгөн контексттерде гуманисттик кеңешчилер "эң жакшы билген эксперттер" катары эмес, процесстин көмөкчүлөрү катары иш алып барышат. Терапиялык мамиленин өзү негизги айыктыруучу фактор деп эсептелет.
Билим берүүдөгү колдонулушу: Окутууну гумандаштыруу
Гуманизм билим берүү жөн гана сандар жана жаттоо жөнүндө эмес, инсандык өнүгүү жөнүндө деген идея аркылуу билим берүүгө да таасир этет. Конкреттүү колдонулуштар төмөнкүлөрдү камтыйт:
– Класстагы психологиялык жактан коопсуз атмосфера: окуучулар уялып калуудан коркпостон суроолорду берүүгө жана аракет кылууга батынышат.
– Окуучуга багытталган мамиле: мугалимдер окуучулардын кызыкчылыктарын, окуу стилдерин жана тажрыйбаларын эске алышат.
– Ички мотивацияны күчөтүү: окуучуларды жөн гана жазалоо же сыйлык берүү эмес, кызыгуу жана жеке максаттарынан улам окууга үндөө.
– Мүнөз жана эмоционалдык тарбия: боорукердикке, өзүн-өзү таанууга жана социалдык көндүмдөргө үйрөтүү.
Гуманисттик мамиле менен окуучулар толтурула турган "бош идиштер" эмес, өсүп келе жаткан инсандар катары каралат.
Жумуш дүйнөсүндөгү колдонулуштар: Лидерлик жана бакубаттуулук
Уюмдарда гуманизм колдоочу лидерлик жана адамдарды баалаган жумуш маданияты концепциясында айкын көрүнөт. Анын колдонулушу төмөнкүлөрдү камтыйт:
– Психологиялык коопсуздук: кызматкерлер адилетсиз жазалануудан коркпостон, идеяларын же каталарын билдирүүдө өздөрүн коопсуз сезишет.
– Коучинг жана конструктивдүү пикир: жеке компетенцияларды жана максаттарды өнүктүрүүгө басым жасоо.
– Жашоодогу тең салмактуулук: психикалык ден соолукка, жумуш жүгүнө жана үй-бүлөлүк муктаждыктарга көңүл буруу.
– Потенциалдуу өнүгүү: кызматкерлердин кызыкчылыктарына жана күчтүү жактарына дал келген окутуу.
Гуманисттик баалуулуктарды колдонгон уюмдар кызматкерлерди жөн гана өндүрүш ресурстары катары эмес, адамдык актив катары карашат.
Гуманисттик психологиянын сын-пикирлери жана чектөөлөрү
Гуманисттик психологиянын таасирине карабастан, анын сынчылары да бар. Айрым түшүнүктөр субъективдүү мүнөзүнөн улам өтө идеалисттик же катуу текшерүү кыйын деп эсептелет. Андан тышкары, анын жеке эркиндикке басым жасоосу жакырчылык, басмырлоо же билим алууга жетүү сыяктуу түзүмдүк факторлорду этибарга албоо катары каралышы мүмкүн. Ошондуктан, көптөгөн заманбап адистер гуманизмди башка ыкмалар, мисалы, когнитивдик-жүрүм-турумдук терапия же социомаданий көз караштар менен айкалыштырып, комплекстүү мамилеге жетишишет.
Penutup
Гуманисттик психология теориясы адамдын кадыр-баркын, субъективдүү тажрыйбаны жана өсүү мүмкүнчүлүгүн баса белгилеген көз карашты сунуштайт. Маслоунун муктаждыктар жана өзүн-өзү актуалдаштыруу жөнүндөгү идеялары жана Роджерстин кардарга багытталган мамилеси аркылуу гуманизм консультация, билим берүү жана уюштуруучулук өнүгүү практикасын гумандаштыруу үчүн бекем негиз түзөт. Акыр-аягы, гуманисттик психология бизге адамдар жөн гана симптомдордун же жүрүм-турумдардын жыйындысы эмес, өнүгүү үчүн коопсуз мейкиндик берилгенде үмүтү, мааниси жана өзгөрүү мүмкүнчүлүгү бар инсандар экенин эскертет.
Кааласаңыз, мен бул макаланы так 1000 сөзгө чейин тууралап, мисалдарды (мектепте/консультацияда/жумушта) кошо алам же академиялык тапшырмалар үчүн библиографияны кошо алам.
