Analîza Têgehên Bingehîn di Antropolojiya Zimanî de di Lêkolînên Ziman û Çandê de
Antropolojiya zimannasî şaxek antropolojiyê ye ku ziman di navenda bala xwe de datîne di têgihîştina mirovan, civak û çandê de. Di vê dîsîplînê de, ziman ne tenê wekî pergalek deng û rêzimanê tê fêmkirin, lê wekî pratîkek civakî ya zindî tê fêmkirin: tê bikar anîn, danûstandin, mîrasgirtin û veguherîn bi rêya têkiliyên rojane. Ji ber vê yekê, lêkolîna antropolojiya zimannasî her gav ber bi du pirsên sereke ve diçe: ziman çawa çandê şekil dide, û çand çawa ziman şekil dide. Ev gotar li ser têgehên bingehîn ên antropolojiya zimannasî nîqaş dike ku pir caran ji bo analîzkirina têkiliya di navbera ziman û çandê de têne bikar anîn, û her weha girîngiya wan di lêkolînên civakî de.
1. Ziman wek pratîkek çandî (ziman wek pratîkek civakî)
Têgeheke bingehîn di antropolojiya zimannasî de ew e ku ziman pratîkek çandî ye. Ev tê vê wateyê ku ziman bêalî nîne; her karanîna ziman her gav di çarçoveyek civakî ya taybetî de çêdibe, ku tê de axaftvan, guhdarvan, armanc, norm û têkiliyên hêzê hene. Mînakî, hevoka "bibore", ne tenê wateya ferhengî hildigire, lê di heman demê de etîketa danûstendinê, nezaket û hişmendiya qada civakî (kî mezintir e, kî xwediyê axê ye, rewşên fermî an nefermî) jî nîşan dide.
Di vê çarçovê de, analîza ziman ji avahiya hevokan wêdetir diçe. Lêkolîner hewce ne ku li ser awayê ku axaftin ji bo pêkanîna kiryarên civakî tê bikar anîn bifikirin: daxwazkirin, redkirin, fermandan, henekkirin, şahîkirin, an danûstandina nasnameyê. Bi vî awayî, ziman dibe deriyek ji bo têgihîştina şêwazên nirx û adetan di çanda civatekê de.
2. Nisbiyeta zimanî: gelo ziman bandorê li awayê hizirkirina me dike?
Têgeheke ku di antropolojiya zimannasî de pir caran tê nîqaşkirin, rêlatîvîteya zimannasî ye - ku pir caran bi hîpoteza Sapir-Whorf ve girêdayî ye. Fikra wê ya navendî ew e ku avahiya ziman bandorê li ser awayê kategorîzekirina ezmûnan, têgihîştina cîhanê û avakirina kategoriyên wateyê dike. Guhertoya "xurt" a vê hîpotezê - ziman ramanê diyar dike - niha kêm caran tê pejirandin. Lêbelê, guhertoya "lawaz" - ziman bandorê li adetên raman û têgihîştinê dike - di gelek lêkolînan de hîn jî têkildar e.
Mînak dikarin di cûrbecûr termên xizmtiyê, navên rengan, an nîşankerên fezayî de (wek "jor-jêr" an "bejahî-derya") werin dîtin. Cudahiyên kategorîk di ziman de dikarin bala axaftvanan ber bi aliyên taybetî yên ezmûnê ve bibin. Ji bo antropolojiya zimannasî , rêlatîvîteya zimannasî ne ji bo ku bigihîje wê encamê ku zimanek "serdest" e, lê belê ji bo ku nîşan bide ku wate û zanîna civakî di nav pergalên sembolên cihêreng de têne çêkirin girîng e.
3. Ziman, wate û çarçove: ji semantîkê heta pragmatîkê
Têgeheke din a girîng cudahiya di navbera wateya "di ziman de" û wateya "di karanînê de" ye. Semantîk bi wateya nisbeten sabît a peyv an hevokan mijûl dibe, lê pragmatîk destnîşan dike ka çawa wate bi çarçoveyê ve girêdayî ye: kî diaxive, bi kê re, kengî û ji bo çi armancê.
Di hin çandan de, hevokek ku ji hêla rêzimanî ve pirsek e, dikare bibe fermanek nazik, wek "Tu dikarî derî bigirî?" - ku ji hêla civakî ve wekî talîmatek tê fêm kirin. Analîza pragmatîk alîkariya lêkolîneran dike ku normên nezaketê, stratejiyên dûrketina ji pevçûnan, an jî formên ragihandina nerasterast ên ku civatek taybetî diyar dikin fam bikin. Kontekst di heman demê de dîroka têkiliyên di navbera axaftvanan de jî vedihewîne: heman gotin dikare henekek dostane be, lê heke têkilî ne wekhev be, ew dikare wekî heqaret jî were hesibandin.
4. Bûyerên axaftinê, civakên axaftinê, û etnografiya ragihandinê
Ji bo lêkolîna ziman wekî pratîkek civakî, antropolojiya zimannasî pir caran rêbazek etnografîk bikar tîne. Têgehek sereke bûyera axaftinê ye: yekîneyeke çalakiya ragihandinê bi rêgez û armancên taybetî, wekî rêûresmek dawetê, civînek kevneşopî, xutbeyek, nîqaşek siyasî, an danûstandin li sûkê.
Bi vê ve girêdayî, têgeha civateke axaftinê jî heye, komeke ku normên bikaranîna ziman parve dike. Civatên axaftinê her tim bi sînorên erdnîgarî an etnîkî nayên destnîşankirin; ew dikarin li gorî pîşe, temen, an tora civakî jî werin avakirin. Mînakî, civakên lîstikan, civakên dibistanên îslamî yên navîn, an civakên karkerên koçber xwedî şêwaz û termên zimanî yên cihêreng in ku endamtiyê destnîşan dikin.
Dell Hymes çarçoveyek ragihandinê ya etnografîk ji bo analîzkirina hêmanên bûyerên axaftinê, ku bi kurtenava SPEAKING tê zanîn, pêşkêş kir: Setting and Scene, Partitions, Ends, Act sequence, Key, Instrumentalities, Norms, and Genre. Ev çarçove alîkariya lêkolîneran dike ku bibînin ku ragihandina serketî ne tenê bi rêzimanê ve girêdayî ye, lê bi pabendbûna bi normên çandî ve girêdayî ye.
5. Endeksîkalîte: ziman nasname û pozîsyona civakî nîşan dide
Yek ji beşdariyên girîng ên antropolojiya zimannasî ya nûjen têgeha endeksîkalîteyê ye: nîşanên zimannasî ne tenê tiştekî "sembolîze dikin", lê di heman demê de nasname, helwest an jî pozîsyona civakî "îşaret dikin" (indeks dikin). Hilbijartina peyvan, întonasyon, navnîşan û heta aksent jî dikarin nîşanên çîna civakî, herêma jêderk, nifş an asta fermîbûnê peyda bikin.
Bo nimûne, bikaranîna peyvên "tu", "tu", "tu", "tu," an "tu" ne tenê guhertoyên cînavkan in, lê belê nîşaneyên dûrbûna civakî û normên nezaketê ne. Di hin rewşan de, hilbijartina peyveke "çewt" dikare wekî bêrêzî an jî zêde nas were dîtin. Bi têgihîştina endeksîkalîte, lêkolîner dikarin analîz bikin ka nasnameyên civakî bi rastî di axaftinê de çawa têne avakirin.
6. Îdeolojiya ziman: baweriyên civakî li ser ziman
Têgeha îdeolojiya ziman bawerî, texmîn, an biryarên civatekê li ser zimanek an cûreyek zimanî ya taybetî vedikole. Îdeolojiya ziman pir caran tê dîtin dema ku zaravayek wekî "bêedeb", "gundewarî", "bêperwerde", an berevajî vê, "standard", "nûjen", an "otorîter" tê hesibandin. Ev biryar ne tenê zimannasî ne lê bi dîrok, siyaset, perwerde û têkiliyên hêzê ve girêdayî ne.
Di çarçoveyek neteweyî de, îdeolojiya "zimanekî standard" dikare homojenkirinê teşwîq bike û zimanên herêmî marjînalîze bike. Ji aliyekî din ve, îdeolojiya zimannasî dikare wekî amûrek ji bo serbilindiya nasnameyê jî xizmet bike, mînakî, tevgerên vejandina zimanê herêmî ku ziman bi rûmeta çandî ve girêdidin. Antropolojiya zimannasî lêkolîn dike ka îdeolojiya ziman çawa bandorê li polîtîka, pratîkên perwerdehiyê û ezmûnên rojane yên axêver dike.
7. Guherîn, guhertina kodê, û duzimanî wekî stratejiyên civakî
Civakên pirzimanî li gelek herêman, tevî Endonezyayê, rastiyek in. Têgehên cûrbecûrîya ziman (zarava, qeyd, şêwaz) û guheztina kodê ji bo têgihîştina ka axêver çawa ziman li gorî rewşê hildibijêrin girîng in. Guhertina kodê ne tenê "tevlihevkirin" e, lê belê stratejiyek civakî ye: nîşana nêzîkbûn, profesyonelîzm, mîzah, otorîte, an endametiya komê ye.
Bo nimûne, di axaftinekê de ji zimanekî herêmî bo zimanekî Endonezyayî guhertinek di mijarê de ji mijarên şexsî bo mijarên fermî nîşan dide. An jî bikaranîna termên Îngilîzî li cihê kar dikare nasnameya pîşeyî û gihîştina torên gerdûnî nîşan bide. Ji bo antropolojiya zimannasî, analîz ne tenê forma veguhêz lê di heman demê de wateya civakî ya encam jî vedihewîne.
8. Ziman, hêz û hilberîna zanînê
Ziman qadeke desthilatdariyê ye. Kî mafê axaftinê heye, kî tê bihîstin, û kîjan cureyên zimanan wekî rewa têne hesibandin, pir caran ji hêla avahiyên civakî ve têne destnîşankirin. Mînakî, di civînên fermî de, mirovên xwedî pozîsyonên diyarkirî dikarin dorê kontrol bikin û encaman diyar bikin. Di mîhengên perwerdehiyê de, zimanê "standard" pir caran wekî pîvanek zîrekiyê tê bikar anîn, bi vî rengî axaftvanên hin zaravayan damxe dike.
Antropolojiya zimannasî lêkolîn dike ka ev têkiliyên hêzê çawa bi rêya têkiliyên rojane, belgeyên fermî, medyayê û saziyan dixebitin. Ev lêkolîn ji bo têgihîştina hilberîna zanînê girîng e: vegotinên dîrokî, pênaseyên "rastiyê" û têgehên "normal" pir caran bi rêya zimanê serdest têne çêkirin.
Penutup
Têgehên bingehîn ên antropolojiya zimannasî - ziman wekî pratîkek civakî, nisbiyeta zimannasî, çarçoveya pragmatîk, etnografiya ragihandinê, endeksîkalîte, îdeolojiya ziman, guherîn û guheztina kodê, û têkiliya di navbera ziman û hêzê de - amûrên analîtîk ên bihêz peyda dikin ji bo têgihîştinek kûrtir a têkiliya di navbera ziman û çandê de. Bi rêya vê nêzîkatiyê, ziman wekî tiştek ku bi awayekî çalak rastiya civakî şekil dide tê dîtin, di heman demê de ji hêla dîrok, nirx û avahiyên civakê ve jî tê şekildan. Bi vî rengî, antropolojiya zimannasî ne tenê ji bo lêkolîna ziman têkildar e, lê di heman demê de ji bo têgihîştina dînamîkên nasname, newekhevî û guherîna çandî di cîhanek her ku diçe tevlihevtir de jî girîng e.
