Nasnameya Etnîkî di Bikaranîna Ziman de
Ziman ne tenê amûrek ragihandinê ye; ew di heman demê de nîşan dide ka em kî ne, em ji ku tên û yên din çawa me dibînin. Di jiyana rojane de, hilbijartina me ya peyvan, întonasyon, devok û heta zimanê ku em di hin rewşan de bikar tînin pir caran nasnameya me ya etnîkî nîşan didin. Di gelek civakên pir-etnîkî de, ziman qadeke girîng e ku nasname lê têne çêkirin, parastin, danûstandin û heta nîqaşkirin. Ev gotar lêkolîn dike ka nasnameya etnîkî çawa di karanîna ziman de xwe dide der, faktorên ku bandorê li wê dikin û bandora wê li ser kesan û civakê.
Ziman wekî nîşaneya nasnameyê
Nasnameya etnîkî hesta girêdana kesekî bi komeke etnîkî ya taybetî re ye, ku dikare bi dîrok, çand, nirx û pratîkên civakî ve were destnîşankirin. Ziman hêmanek sereke ye û pir caran "sembola" herî berbiçav a nasnameya etnîkî ye. Kesek ku bi zimanekî herêmî yê taybetî diaxive - mînakî Javanî, Sundanî, Batak, Minangkabau, Bugî, an Balî - pir caran yekser bi wê koma etnîkî ve tê girêdan. Tewra dema ku kesek bi Endonezyayî diaxive jî, şopên nasnameya etnîkî hîn jî dikarin bi rêya aksentê, hilbijartina ferhengê, an şêwaza axaftinê derkevin holê.
Leqan mînaka herî berbiçav e. Mirov dikarin herêma eslê kesekî tenê bi bilêvkirina hin peyvan, dirêjahiya dengdêran, an jî şêwazên zextê texmîn bikin. Ev nîşan dide ku nasnameya etnîkî ne her tim bi zimanekî "cuda" tê îfadekirin, lê di heman demê de dikare di guhertoyên şêwazên axaftinê yên dişibin hev de jî were dîtin.
Cûrbecûrîya ziman , zarava û şêwazên axaftinê
Nasnameya etnîkî di ziman de ji hilbijartina zimanekî taybetî wêdetir diçe, lê di heman demê de digihîje cûrbecûr û şêwaza axaftinê jî. Di nav yek zimanekî herêmî de, gelek zarava hene ku komên etnîkî an herêman destnîşan dikin. Wekî din, şêwaza axaftinê dikare nirxên çandî jî nîşan bide . Mînakî, di hin koman de, karanîna zimanê nezaket û şêweyên rêzgirtinê ji bo mezinan çandek nîşan dide ku girîngiyê dide hiyerarşî û nezaketê. Di komên din de, şêwazek axaftinê ya rasterast û rasterast wekî rastgo tê dîtin û nêzîkbûnê nîşan dide.
Di çarçoveya Endonezyayî de, diyardeyên guhertina kodê û tevlihevkirina kodê pir gelemperî ne. Kesek dikare ji Endonezyayî biguhere zimanekî herêmî, an jî hêmanên zimanekî herêmî têxe nav hevokeke Endonezyayî. Ev hilbijartin pir caran ne tesadufî ne, lê bêtir stratejiyên civakî ne. Dema ku di nav komeke etnîkî ya taybetî de tê axaftin, zimanekî herêmî dikare hestek hevgirtinê, naskirinê û hestek aîdiyetê bide. Berevajî vê, di rewşên fermî an jî di navbera etnîkîyan de, Endonezyayî pir caran tê hilbijartin da ku bêalîbûn û vekirîbûnê bide xuyakirin.
Ziman û hesta aîdiyetê
Ziman di xurtkirina hesta aîdiyetê de roleke girîng dilîze. Ji bo gelek kesan, axaftina bi zimanê xwe yê etnîkî tê wateya gihîştina kevneşopiyan: çîrokên gelêrî, gotinên pêşiyan, stran, mîzahên herêmî, û heta awayên cuda yên fikirînê. Di nav malbatan de, ziman pir caran wekî "mîrateyek" kar dike ku nifşan bi hev ve girêdide. Zarokên ku zimanê xwe yê etnîkî fêm dikin pir caran xwe nêzîkî dapîr û bapîrên xwe an jî civaka xwe ya malê hîs dikin.
Ji aliyekî din ve, dema ku kesek nikaribe bi zimanê xwe yê etnîkî biaxive, ew dikare hestên qutbûnê biceribîne. Ne neasayî ye ku mirov tenê ji ber ku ew di zimanê xwe yê herêmî de nezanin, wekî "kêmtir rastîn" an "ne kesekî rastîn (etnîkî)" werin şermezarkirin. Ev nîşan dide ku ziman dikare wekî celebek "derî" ber bi endametiya civakî ve tevbigere. Jêhatîbûna ziman wekî pîvanek derbasdariya nasnameyê kar dike, her çend nasnameya etnîkî divê tenê bi jêhatîbûnên zimanî ve neyê sînordarkirin.
Danûstandina nasnameyê di rewşên civakî de
Nasnameya etnîkî ne statîk e. Di gelek rewşan de, mirov nasnameya xwe bi rêya ziman danûstandinê dikin. Bo nimûne, kesek ku koçî bajarekî mezin dike, dibe ku bi giranî ji bo dibistan an kar Endonezyayî bikar bîne. Lêbelê, dema ku ew vedigerin bajarê xwe yê jidayikbûnê, ew vedigerin ser karanîna zêde ya zimanê xwe yê herêmî wekî celebek adaptasyona civakî û pejirandina nasnameyê.
Hin kes bi zanebûn devoka xwe "vedişêrin" an jî karanîna zimanê xwe yê etnîkî kêm dikin ji ber tirsa ku wekî bêserûber, nemodern, an neprofesyonel werin dîtin. Berevajî vê, yên din devoka xwe ya herêmî û zimanê xwe wekî celebek serbilindiyê diparêzin. Ev danûstandin bi giranî ji hêla têkiliyên hêzê ve têne bandor kirin: kîjan ziman wekî prestîj tê hesibandin, kî pîvanên "axaftina baş" destnîşan dike, û di kîjan qadên civakî de nasnameya etnîkî tê pejirandin.
Ziman, klîşe û cudakarî
Mixabin, nasnameya etnîkî di bikaranîna ziman de dikare bibe sedema stereotîpan. Hin devokên dikarin wekî henekdar, bêedeb, an bêperwerde werin dîtin. Li cihê kar, dibe ku kesek tenê ji ber awayê axaftina xwe bi awayekî cuda were muamelekirin. Cûdakariya zimanî wê demê çêdibe ku şiyan an taybetmendiyên kesane yên kesekî li gorî devokên etnîkî an zimanê wan têne nirxandin, ne li gorî jêhatîbûna wan.
Ev cure stereotîpkirin xeternak e ji ber ku nasnameya etnîkî teng dike û dike karîkatur. Zimanek ku divê bibe çavkaniya serbilindiyê dikare bibe barekî psîkolojîk. Gelek kes hewl didin ku xwe biguncînin "zimanê standard" da ku ji nirxandina neyînî dûr bisekinin. Di demek dirêj de, ev dikare guheztina zimanî, guheztina ji karanîna zimanên etnîkî ber bi zimanê serdest bileztir bike.
Guhertin û parastina zimanên etnîkî
Di civaka nûjen de , zimanên etnîkî bi pirsgirêkên mezin re rû bi rû dimînin: bajarvanîbûn, perwerdehiya fermî ya ku bi giranî zimanê neteweyî bikar tîne, û medyaya ku adetên zimanî yên nifşê ciwan şekil dide. Dema ku zarok pirtir bi zimanên Endonezyayî an biyanî re rû bi rû dimînin, xetereya windakirina axaftvanên çalak ên zimanên etnîkî heye.
Lêbelê, parastina ziman dikare bi rêbazên cûrbecûr jî pêk were. Malbat hîn jî wekî hawîrdora sereke dimîne: dê û bavên ku bi berdewamî li malê zimanê xwe yê etnîkî bikar tînin, ji bo zarokan derfetek girîng peyda dikin ku ew mîras bigirin. Civak jî bi rêya çalakiyên çandî, kombûnên kevneşopî, an komên hunerî rolek dilîzin. Di serdema dîjîtal de , medyaya civakî dikare bibe amûrek nû ji bo vejandina ziman: mîzah, muzîk, an naveroka perwerdehiyê bi zimanên herêmî zimanên etnîkî wekî "nûjen" û girîng hîs dike.
Siyaseta giştî jî pir girîng e. Dema ku dibistan ji bo naveroka herêmî bi zimanên herêmî cîh peyda dikin, an jî dema ku xizmetên giştî girîngiyê didin cihêrengiya zimanî, zimanên etnîkî êdî wekî astengiyên li pêşiya tevgera civakî nayên dîtin. Di şûna wê de, ew wekî hebûnên çandî têne dîtin ku nasnameya neteweyî xurt dikin.
Ziman wek pirek di navbera neteweyan de
Ji bilî ku nîşaneyek cudahîyê ye, ziman dikare wekî pirekê jî tevbigere. Gelek kes zimanên komên etnîkî yên din wekî şêweyek rêzgirtinê û ji bo xurtkirina nêzîkbûnê fêr dibin. Di jîngehên pir-etnîkî de, karanîna silavan an îfadeyên hêsan bi zimanekî herêmî yê taybetî dikare atmosferek germtir biafirîne. Ev nîşan dide ku ziman ne tenê "me" piştrast dike, lê di heman demê de dikare ji bo "me" cîhek jî veke.
Endonezyayî, wekî zimanekî hevpar (lingua franca), roleke girîng di yekgirtina komên etnîkî de dilîze. Lêbelê, hebûna zimanekî neteweyî ne hewce ye ku zimanên etnîkî ji holê rake. Bi awayekî îdeal, divê her du jî bi hev re bijîn: Endonezyayî wekî amûrek ragihandinê di navbera koman de, û zimanên etnîkî wekî parêzvanên bîr, nirx û nasnameyên civakê.
Penutup
Nasnameya etnîkî di bikaranîna ziman de diyardeyeke aloz e. Ziman eslê xwe û aîdiyetê nîşan dide, hevgirtinê pêş dixe û wekî amûrek ji bo danûstandina nasnameyê di rewşên civakî yên cûrbecûr de xizmet dike. Lêbelê, ziman dikare bibe sedema stereotîp û cudakariyê ku mirovan ji zimanên xwe yên etnîkî dûr dixe. Di nav guherîna civakî û globalîzasyonê de, parastina zimanên etnîkî piştgiriya malbat, civak û polîtîkayên giştî, û her weha afirîneriya nifşê ciwan di şîrovekirina zimanên xwe de hewce dike.
Di dawiyê de, parastina zimanekî etnîkî ne tenê parastina ferheng an rêzimanê ye, lê di heman demê de parastina awayekî cihêreng ê dîtina cîhanê, parastina çîrokên kolektîf û xwedîderketina li cihêrengiya ku civatekê xurt dike ye. Ziman nasnameyek zindî ye: ew mezin dibe, diguhere û bi berdewamî bi axaftvanên xwe re danûstandinan dike.
