Шіркеу реформасы және Мартин Лютер
XVI ғасырдағы Шіркеу Реформациясы христиан және еуропалық тарихтағы маңызды оқиға болды. Бұл оқиға Еуропадағы христиандықтың бет-бейнесін өзгертіп қана қоймай, сонымен қатар әлеуметтік, саяси және мәдени тұрғыдан да елеулі әсер етті. Бұл Реформация қозғалысының артында назардан тыс қалдыруға болмайтын маңызды тұлға болды : Мартин Лютер. Бұл мақалада Шіркеу Реформациясының негізі, Мартин Лютердің рөлі және қозғалыстың әсері терең зерттеледі.
Шіркеу реформасының негізі
Орта ғасырларда Рим-католик шіркеуі Батыс Еуропаның рухани, әлеуметтік және саяси өмірінде басым орынға ие болды. Шіркеу орасан зор байлыққа ие болды және жеке және қоғамдық өмірге айтарлықтай ықпал етті. Дегенмен, уақыт өте келе шіркеу тәжірибесіне бірқатар ауытқулар мен наразылықтар пайда бола бастады. Негізгі ауытқулардың бірі - индульгенцияларды сату тәжірибесі болды.
Индульгенциялар бастапқыда шіркеу тарапынан адам тәубе ету және күнәдан арылу әрекеттерін жасағаннан кейін берілген күнәлардың кешірілуі болды. Алайда, XVI ғасырға қарай индульгенцияларды сату тәжірибесі бастапқы мақсатынан ауытқи бастады. Индульгенциялар шынайы күнәдан арылу түрі болмай, Римдегі Әулие Петр соборын салу сияқты шіркеу мақсаттары үшін қаражат жинау тәсілі ретінде сатыла бастады.
Сонымен қатар, шіркеу қызметкерлері арасындағы сыбайлас жемқорлық пен билікті теріс пайдалану көптеген адамдардың наразылығын тудырды және шіркеудің беделіне күмән келтіре бастады. Шіркеудегі сыбайлас жемқорлықты сынау және реформаға шақырулар жаңалық емес еді. Бұған дейін Англиядағы Джон Уиклиф және Богемиядағы Ян Хус сияқты тұлғалар да шіркеудің қатты қарсылығы мен жазасына тап болғанына қарамастан, шіркеуді сынға алған болатын.
Мартин Лютер және 95 тезис
Мартин Лютер 1483 жылы 10 қарашада Германияның Эйслебен қаласында дүниеге келген. Ол бастапқыда августин монахы және Виттенберг университетінде теология профессоры болған. Осы тәжірибенің арқасында Лютер шіркеу ілімдері мен діни тәжірибелерді терең түсінді.
Лютердің индульгенцияларды сатуға деген ашуы 1517 жылы Германияға агрессивті индульгенция сатуымен танымал пастор Иоганн Тетцель келгенде шарықтау шегіне жетті. Мұны күнәнің өтелуі туралы шынайы христиандық ілімнен айтарлықтай ауытқу деп санаған Лютер бұл тәжірибені сынап, бұл мәселе бойынша академиялық пікірталас тудырған 95 тезисін жазды.
1517 жылы 31 қазанда Лютер Виттенберг сарайының шіркеу есігіне 95 тезисті символикалық түрде шегеледі. Бұл тезистер индульгенция тәжірибесіне және шіркеу өмірі мен құрылымының басқа да аспектілеріне реформалар жүргізуді талап етті. Тезистер жаңадан пайда болған баспа технологиясының арқасында Германия мен Еуропаға тез таралды.
Шіркеудің жауабы және қақтығыстың басталуы
Католик шіркеуінің Лютерге алғашқы жауабы немқұрайлылық пен менсінбеушілік болды. Алайда, Лютердің ықпалы кеңейіп, ол бірнеше неміс князьдерін қоса алғанда, әртүрлі орталардың қолдауына ие болған сайын, шіркеу одан да байыпты шаралар қабылдады. 1520 жылы Рим Папасы Лев X Лютердің ілімдерін айыптап, оған өз көзқарастарынан бас тартуды бұйырған «Exsurge Domine» папалық бұйрығын шығарды.
Наразылық ретінде Лютер хатты көпшілік алдында өртеп жіберіп, сенімінен бас тартпайтынын мәлімдеді. Нәтижесінде Лютер 1521 жылы католик шіркеуінен шығарылды. Сол жылы Лютер Германияның Вормс қаласында өткен империялық жиналыс - Вормс сеймінің алдында сөз сөйлеуге шақырылды.
Сот процесі кезінде Лютер шіркеуден шығару және тіпті өлім қаупіне қарамастан, өз сенімдерінде берік болды. Ол әйгілі: «Мен осында тұрмын. Басқа ештеңе істей алмаймын. Құдай маған көмектессін» деген. Сот процесінен кейін Лютерді Қасиетті Рим империясы анафема деп жариялады, бірақ ол оны Вартбург қамалында жасырған Саксония сайлаушысы Фридрих III-ден қорғай алды.
Протестанттық ілімдердің дамуы
Лютер баспана алған кезінде ілімдерін дамытып, жариялауды жалғастырды. Оның ең маңызды үлестерінің бірі Киелі кітапты латын тілінен неміс тіліне аудару болды. Бұл аударма қасиетті мәтінді көпшілікке қолжетімді етті және Киелі кітапты түсіндіруде шіркеу беделіне тәуелділікті азайтты.
Лютер құтқарылуға игі істер немесе құлшылық ету арқылы ғана қол жеткізуге болатынын, тек Иса Мәсіхке деген сенім арқылы ғана қол жеткізуге болатынын үйретті. Бұл «sola fide» (тек сенім) ілімі ретінде белгілі. Ол сондай-ақ Киелі кітап христиан өмірінің ең жоғарғы билігі болып табылатын, шіркеу дәстүрі мен ілімінен асып түсетін «sola scriptura» (тек жазба) ілімін үйретті.
Әлеуметтік және саяси әсері
Лютер бастаған Реформация қозғалысы көп ұзамай бүкіл Еуропаға таралып, Швейцариядағы Ульрих Цвингли және Франциядағы Джон Кальвин сияқты тұлғалар басқарған әртүрлі жергілікті реформалық қозғалыстардың пайда болуына себеп болды. Протестанттық Реформация Еуропаның әлеуметтік және саяси құрылымдарында үлкен өзгерістерге әкелді.
Германияда лютерандық реформацияның жақтаушылары мен католик күштері арасында діни соғыс басталды. Бұл қақтығыс Шмалкальд соғысымен (1546–1547) аяқталды және 1555 жылы Аугсбург бейбітшілігімен аяқталды, онда лютерандық ресми дін ретінде танылды және аумақтық билеушілерге өз қарамағындағылардың дінін анықтау құқығы берілді («Cuius regio, eius religio» қағидаты).
Англияда протестанттық реформация VIII Генрих патшаның тұсында басқаша формаға ие болды, ол Рим папасы оның некесін жарамсыз деп танудан бас тартқаннан кейін Англия шіркеуін Рим билігінен бөліп, Англикан шіркеуін құрды.
Әлеуметтік тұрғыдан алғанда, протестанттық реформация Киелі кітапты оқуға баса назар аудару арқылы сауаттылық пен білім беруді насихаттады. Көптеген аймақтарда протестанттық шіркеулер діни қызметкерлер мен қарапайым қауымдарды оқыту үшін мектептер мен университеттер құрды. Реформация сонымен қатар Батыс Еуропада капитализмнің дамуына негіз болатын еңбек этикасын және кәсіпкерлікті қолдады.
Жабу
Мартин Лютер мен Реформация қозғалысы христиан және әлемдік тарихқа терең және ауқымды әсер етті. Индульгенция тәжірибесіне сын ретінде басталған нәрсе Еуропадағы діни, әлеуметтік және саяси өмірдің түбегейлі өзгеруіне айналды . Лютер өзінің табандылығы мен батылдығымен тек жемқорлық пен адасқан билікке қарсы тұрудың символына ғана емес, сонымен қатар христиан сенімінде ағартушылық пен жаңаруға жол ашқан тұлғаға айналды. Бүгінгі күнге дейін Лютердің Реформация мұрасы бүкіл әлемдегі протестанттық дәстүрлерде сақталған.
