Հումանիստական հոգեբանության տեսությունը և դրա կիրառությունները
Հումանիստական հոգեբանությունը հոգեբանության մեջ մտքի հիմնական դպրոցներից մեկն է, որը մարդկանց ուշադրության կենտրոնում է դնում. մարդիկ դիտվում են որպես ամբողջական անհատներ, որոնք ունեն ներուժ, ընտրության ազատություն և զարգանալու բնական ձգտում: Այս դպրոցը ի հայտ եկավ որպես «երրորդ ուժ» հոգեվերլուծությունից հետո, որը շեշտը դնում է անգիտակից մղումների վրա, և բիհեյվիորիզմից հետո, որը շեշտը դնում է դիտարկելի վարքագծի վրա: Հումանիզմը ի հայտ եկավ՝ լուծելու մարդկային սուբյեկտիվ փորձառությունները՝ կյանքի իմաստը, արժեքները, նպատակները, զգացմունքները և ինքնաիրացումը հասկանալու անհրաժեշտությունը, որոնք հաճախ համարվում էին թերարժեք նախորդ երկու դպրոցներում:
Նախապատմություն և հիմնական ենթադրություններ
Պատմականորեն, հումանիստական հոգեբանությունը արագ զարգացավ 20-րդ դարի կեսերին, մասնավորապես՝ Աբրահամ Մասլոուի և Կարլ Ռոջերսի նման գործիչների գաղափարների միջոցով: Երկուսն էլ մերժեցին այն տեսակետը, որ մարդիկ պարզապես մանկության կոնֆլիկտների «արտադրանք» են կամ պարզապես շրջակա միջավայրի ձևավորման արդյունք: Հումանիզմը հիմնված է մի քանի հիմնական ենթադրությունների վրա.
1. Մարդիկ հիմնականում ունեն բարի մտադրություններ և զարգանալու ձգտում։
Չնայած մարդիկ կարող են վնասակար կերպով վարվել, հումանիստները այս վարքագիծը հաճախ կապում են չկատարված կարիքների, ցավոտ փորձառությունների կամ անապահով միջավայրի հետ։
2. Սուբյեկտիվ փորձը տվյալների կարևոր աղբյուր է։
Այն, թե ինչպես է մարդը մեկնաբանում իրադարձությունը, որոշում է հոգեբանական ազդեցությունը ավելի շատ, քան իրադարձությունն ինքնին։
3. Ընտրության ազատություն (ազատ կամք) և անձնական պատասխանատվություն։
Հումանիստները ընդունում են կենսաբանական և սոցիալական ազդեցությունների գոյությունը, բայց միևնույն ժամանակ շեշտում են անհատի՝ կյանքը ընտրելու և ուղղորդելու կարողությունը։
4. Մարդիկ ամբողջական (համալիր) արարածներ են։
Մտքերը, զգացմունքները, մարմինը, սոցիալական հարաբերությունները և կյանքի արժեքները փոխկապակցված են և պետք է ընկալվեն որպես մեկ ամբողջություն։
Դրա հիման վրա մարդասիրական մոտեցումը լայնորեն կիրառվում է մարդկային զարգացումը, խորհրդատվությունը, կրթությունը, առողջապահական ծառայությունները և աշխատանքի աշխարհը հասկանալու համար։
Աբրահամ Մասլոուն և կարիքների հիերարխիան
Աբրահամ Մասլոուն հայտնի է իր կարիքների հիերարխիայի տեսությամբ, որը նկարագրում է մարդկային կարիքները՝ դասավորված ամենացածրից մինչև ամենաբարձր մակարդակը: Ընդհանուր առմամբ, Մասլոուն կարիքները խմբավորել է հետևյալ կերպ.
1. Ֆիզիոլոգիական կարիքներ՝ ուտել, խմել, քնել, տարրական առողջություն։
2. Անվտանգություն. ֆիզիկական անվտանգության, կայունության, պաշտպանվածության զգացում։
3. Սեր և պատկանելություն. բարեկամություն, ընտանիք, խմբի կողմից ընդունում:
4. Հարգանք. ինքնահարգանք, կարողություն, ճանաչում:
5. Ինքնաիրականացում. ներուժի զարգացում, կյանքում իմաստի և նպատակի ձեռքբերում:
Գործնականում այս հիերարխիան միշտ չէ, որ կոշտ է. մարդը կարող է կյանքի իմաստը փնտրել, նույնիսկ եթե լիովին ֆինանսապես ապահովված չէ: Այնուամենայնիվ, հիմնական գաղափարը մնում է արդիական. չբավարարված հիմնական կարիքները հաճախ խոչընդոտում են հոգեբանական աճին: Օրինակ, այն աշակերտները, ովքեր քաղցած են կամ դպրոցում իրենց անապահով են զգում, դժվարություններ կունենան իրենց ուսման վրա կենտրոնանալու կամ իրենց ստեղծագործականությունը զարգացնելու հարցում:
Մասլոուն նաև շեշտը դրել է գագաթնակետային փորձառությունների հայեցակարգի վրա, որոնք գագաթնակետային փորձառություններ են, երբ մարդը զգում է խորը կենսունակություն, իմաստալիցություն, կապվածություն և ներդաշնակություն ինքն իր հետ։ Նման փորձառությունները հաճախ կապված են ստեղծագործականության, հոգևորականության, նվաճումների կամ խորը սոցիալական կապերի հետ։
Կարլ Ռոջերսը և հաճախորդակենտրոն մոտեցումը
Կարլ Ռոջերսը մշակել է անձնակենտրոն թերապիան, որը դարձել է ժամանակակից խորհրդատվության ամենաազդեցիկ մոտեցումներից մեկը: Ռոջերսի խոսքերով՝ մարդիկ ունեն բնական մղում, որը կոչվում է արդիականացման հակում, որը հակում է աճել, բուժվել և դառնալ իրենց լավագույն տարբերակը՝ գտնվելով աջակցող հոգեբանական պայմաններում:
Ռոջերսը շեշտեց երեք հիմնական պայման, որոնք պետք է առկա լինեն թերապևտիկ հարաբերություններում.
1. Էմպաթիա. հաճախորդի փորձը նրա տեսանկյունից հասկանալու ունակությունը։
2. Անվերապահ դրական վերաբերմունք. հաճախորդին որպես անձնավորություն ընդունելը՝ առանց դատելու:
3. Իսկականություն (համընկնում). թերապևտը ներկա է իսկականորեն, առանց ձևանալու և հետևողական է իր զգացմունքների և վարքի միջև։
Այս պայմաններում հաճախորդներն իրենց ավելի անվտանգ են զգում՝ ուսումնասիրելով իրենց հույզերը, ընդունելով իրենց ներքին վերքերը և զարգացնելով ինքնագիտակցությունը։ Նպատակը խորհուրդ տալը չէ, այլ հաճախորդներին օգնելը գտնել պատասխաններ իրենց ներսում։
Ինքնաճանաչում, անհամապատասխանություն և աճ
Հումանիզմում ինքնագիտակցությունը կարևոր դեր է խաղում: Ինքնագիտակցությունը այն է, թե ինչպես է մարդը դիտարկում և գնահատում իրեն, օրինակ՝ «Ես ընդունակ եմ», «Ես անարժան եմ» կամ «Ես միշտ պետք է կատարյալ լինեմ»: Ռոջերսը բացատրեց, որ հոգեբանական խնդիրներ հաճախ առաջանում են, երբ կա անհամապատասխանություն՝ իրական փորձառությունների և ինքնագնահատականի միջև անհամապատասխանություն:
Օրինակ, մեկը, ով զգում է, որ «պետք է ուժեղ լինի», կարող է ճնշել իր տխրությունը: Երբ տխրությունը շարունակվում է, նա իրեն ընկալում է որպես ձախողակ կամ թույլ: Սա հանգեցնում է ներքին հակամարտության, սթրեսի և անհանգստության: Հումանիստական թերապիայի ժամանակ անհատներին օգնում են ընդունել հույզերը որպես մարդկային լինելու մաս, վերանայել անիրատեսական ինքնավստահությունները և ապրել ավելի ներդաշնակ իրենց իրական ապրումների հետ:
Հումանիստական հոգեբանության կիրառումը խորհրդատվության և թերապիայի մեջ
Հումանիզմի ամենաուղղակի կիրառումը խորհրդատվությունն է։ Այս մոտեցումը հաճախ օգտագործվում է հետևյալի համար.
– Հարաբերությունների հետ կապված խնդիրներ, ինչպիսիք են զուգընկերոջ կամ ընտանեկան կոնֆլիկտները, որոնք պայմանավորված են համակրելի հաղորդակցության և հուզական կարիքների վրա կենտրոնացմամբ։
– Անհանգստություն և սթրես՝ օգնելով հաճախորդներին ճանաչել զգացմունքները, կյանքի արժեքները և անտեսված կարիքները։
– Կյանքի ճգնաժամի ինքնությունը և իմաստը, օրինակ՝ աշխատանքը կորցնելիս, վաղ չափահասության շրջան մտնելիս կամ վիշտ ապրելիս։
– Ինքնագնահատականի ամրապնդում՝ առանց դատվելու ընդունված և հասկացված լինելու փորձի միջոցով։
Շատ դեպքերում հումանիստական խորհրդատուները չեն գործում որպես «լավագույնս գիտակ մասնագետներ», այլ գործընթացի միջնորդներ։ Թերապևտիկ հարաբերությունն ինքնին համարվում է բուժման հիմնական գործոնը։
Կիրառությունները կրթության մեջ. Ուսուցման մարդկայնացում
Հումանիզմը նաև ազդում է կրթության վրա այն գաղափարի միջոցով, որ ուսուցումը միայն թվերի և անգիր սովորելու մասին չէ, այլ նաև անհատականության զարգացման։ Կոնկրետ կիրառությունները ներառում են՝
– Հոգեբանորեն անվտանգ դասարանային մթնոլորտ. աշակերտները համարձակվում են հարցեր տալ և փորձել՝ առանց ամաչելու վախի:
– Ուսանողակենտրոն մոտեցում. ուսուցիչները հաշվի են առնում ուսանողների հետաքրքրությունները, ուսուցման ոճերը և փորձը։
– Ներքին մոտիվացիայի ամրապնդում. խրախուսելով ուսանողներին սովորել հետաքրքրասիրությունից և անձնական նպատակներից ելնելով, այլ ոչ թե միայն պատժից կամ պարգևատրումից ելնելով։
– Բնավորության և հուզական դաստիարակություն. կարեկցանքի, ինքնաճանաչման և սոցիալական հմտությունների զարգացում։
Հումանիստական մոտեցմամբ ուսանողները դիտվում են որպես զարգացող անհատներ, այլ ոչ թե լցվելու ենթակա «դատարկ անոթներ»։
Կիրառությունները աշխատանքի աշխարհում. Առաջնորդություն և բարեկեցություն
Կազմակերպություններում մարդասիրությունը ակնհայտ է աջակցող առաջնորդության հայեցակարգում և մարդկանց գնահատող աշխատանքային մշակույթում: Դրա կիրառությունները ներառում են.
– Հոգեբանական անվտանգություն. աշխատակիցները իրենց անվտանգ են զգում մտքեր կամ սխալներ արտահայտելիս՝ առանց անարդարացիորեն պատժվելու վախի։
– Մարզչական աշխատանք և կառուցողական հետադարձ կապ. կենտրոնանալ անձնական կարողությունների և նպատակների զարգացման վրա։
– Կյանքի հավասարակշռություն. ուշադրություն հոգեկան առողջությանը, աշխատանքային ծանրաբեռնվածությանը և ընտանիքի կարիքներին։
– Հնարավոր զարգացում. վերապատրաստում, որը համապատասխանում է աշխատակիցների հետաքրքրություններին և ուժեղ կողմերին։
Մարդասիրական արժեքներ կիրառող կազմակերպությունները հակված են աշխատակիցներին դիտարկել որպես մարդկային ակտիվներ, այլ ոչ թե պարզապես արտադրական ռեսուրսներ։
Հումանիստական հոգեբանության քննադատությունը և սահմանափակումները
Իր ազդեցությանը չնայած, հումանիստական հոգեբանությունն ունի նաև իր քննադատները: Որոշ հասկացություններ համարվում են չափազանց իդեալիստական կամ դժվար է խստորեն ստուգել իրենց սուբյեկտիվ բնույթի պատճառով: Ավելին, անհատական ազատության վրա դրա շեշտադրումը կարող է դիտվել որպես կառուցվածքային գործոնների անտեսում, ինչպիսիք են աղքատությունը, խտրականությունը կամ կրթության հասանելիությունը: Հետևաբար, շատ ժամանակակից մասնագետներ հումանիզմը համատեղում են այլ մոտեցումների հետ, ինչպիսիք են կոգնիտիվ-վարքային թերապիան կամ սոցիալ-մշակութային հեռանկարները,՝ ավելի համապարփակ մոտեցման հասնելու համար:
Penutup
Հումանիստական հոգեբանության տեսությունը առաջարկում է մի տեսանկյուն, որը շեշտը դնում է մարդկային արժանապատվության, սուբյեկտիվ փորձի և աճի ներուժի վրա: Մասլոուի կարիքների և ինքնաիրացման մասին գաղափարների, ինչպես նաև Ռոջերսի հաճախորդակենտրոն մոտեցման միջոցով, հումանիզմը ամուր հիմք է ապահովում ավելի մարդասիրական խորհրդատվության, կրթության և կազմակերպչական զարգացման պրակտիկայի համար: Վերջին հաշվով, հումանիստական հոգեբանությունը մեզ հիշեցնում է, որ մարդիկ պարզապես ախտանիշների կամ վարքագծերի հավաքածու չեն, այլ անհատներ՝ հույսով, իմաստով և փոփոխության կարողությամբ, երբ նրանց տրվում է զարգանալու անվտանգ տարածք:
Եթե ցանկանում եք, կարող եմ այս հոդվածը կրճատել մինչև ճիշտ 1000 բառ, ավելացնել դեպքերի օրինակներ (դպրոցում/խորհրդատվությունում/աշխատանքում) կամ ներառել ակադեմիական առաջադրանքների մատենագրություն։
