Beachd Thòmais Aquinas air Dia
’S e Tòmas Aquinas, feallsanaiche agus diadhaire bhon 13mh linn, aon de na smaoineadairean Crìosdail as buadhaiche ann an eachdraidh feallsanachd agus diadhachd an Iar. Tha e ainmeil airson a oidhirpean leantainneach gus feallsanachd Grèigeach àrsaidh, gu sònraichte Aristotelianachd, a thoirt còmhla ri teagasg Crìosdail. Ann a bhith a’ cruthachadh a’ cho-chur mhòir seo, tha na prìomh obraichean aige, gu sònraichte an Summa Theologiae agus Summa Contra Gentiles, a’ toirt sealladh beairteach is domhainn air bun-bheachd Dhè . Bidh an t-artaigil seo a’ sgrùdadh beachdan Tòmas Aquinas air Dia, bho na h-argamaidean airson bith-beò Dhè gu na feartan riatanach aige.
Argamaidean airson Bith Dhè
Is e aon de na prìomh tabhartasan aig Aquinas na còig argamaidean ainmeil aige airson dearbhadh gu bheil Dia ann, ris an canar gu tric na “Còig Slighean”.
1. An Argamaid Gluasaid: Thug Aquinas fa-near gu bheil a h-uile càil san t-saoghal a’ gluasad. Argamaid e nach gabhadh rud sam bith gluasad leis fhèin às aonais ciad adhbhar. Tha seo, argamaid e, a’ ciallachadh gum feum “Gluasadair neo-ghluasadach” a bhith ann, a chomharraich e mar Dhia.
2. An Argamaid bhon Adhbhar (Adhbharachd): Tha a’ phuing seo stèidhichte air prionnsapal na h-adhbharachd. Tha Aquinas ag ràdh nach urrainn sreath neo-chrìochnach de adhbharan agus bhuaidhean a bhith ann. Mar sin, feumaidh “Ciad Adhbhar” a bhith ann nach eil air adhbhrachadh le rud sam bith eile - is e seo Dia.
3. Argamaid na Comas agus na Riatanas (Co-thuiteamas): Tha an argamaid seo ag amas air bith-beò teagmhach (an fheadhainn a dh’ fhaodas a bhith ann no nach eil). Ma tha a h-uile càil teagmhach, feumaidh gun robh àm ann nuair nach robh dad ann. Leis gu bheil rudeigin ann a-nis, feumaidh rudeigin riatanach a bhith ann (a tha an-còmhnaidh ann) a tha ag adhbhrachadh gum bi a h-uile càil ann. Is e seo Dia.
4. Argamaid nan Ceumannan Foirfeachd: Ann am beatha làitheil, chì sinn diofar ìrean de fhoirfeachd ann an feartan leithid maitheas, fìrinn agus gliocas. Cho-dhùin Aquinas gu bheil na h-ìrean sin a’ nochdadh gu bheil rudeigin as foirfe ann, is e sin Dia.
5. An Argamaid Teleòlach: Tharraing Aquinas aire gu òrdugh na cruinne-cè. Argamaid e gu bheil an òrdugh seo a’ nochdadh dealbhadh tuigseach. Is e Dia an dealbhaiche seo, dha-san.
Buadhan Dhè
Às dèidh dha dearbhadh gu robh Dia ann, lean Aquinas air adhart a’ sgrùdadh feartan Dhè. Chan ann a-mhàin bho fhoillseachadh diadhaidh a tha na feartan seo air an toirt ach faodar an tuigsinn tro reusanachadh reusanta cuideachd.
1. Simplidheachd: A rèir Aquinas, is e eintiteas sìmplidh a th’ ann an Dia. Tha sìmplidheachd a’ ciallachadh nach eil e air a roinn no air a dhèanamh suas de dhiofar phàirtean. Tha Dia fìor-ghlan leis nach eil pàirtean ann.
2. Foirfeachd: A rèir Aquinas, ’s e Dia an creutair as foirfe. ’S e fìrinn fhìor-ghlan a th’ ann gun chomas neo-fhìor.
3. Uile-chumhachd: Bha Aquinas ag argamaid gu bheil cumhachd aig Dia thairis air a h-uile rud a tha comasach. Ach, chan eil seo a’ ciallachadh gum faod Dia rudan a dhèanamh a tha do-dhèanta gu loidsigeach (leithid ceàrnag a dhèanamh), ach an àite sin gu bheil cumhachd gun chrìoch aig Dia ann an rudan a tha a rèir a bhuadhan.
4. Iomlanachd (Sìorraidheachd): Tha Dia sìorraidh, gun toiseach no crìoch. Bha Aquinas ag argamaid gu bheil Dia a’ dol thairis air ùine.
5. Maitheas Iomlan (Uile-chumhachdach): Is e Dia an creutair as fheàrr. Is esan stòr a h-uile maitheas agus tha e foirfe ann am fìrinn agus ann an gaol.
6. Uile-làthaireachd: Bha Aquinas a’ creidsinn gu bheil Dia an làthair anns a h-uile àite. Chan eil seo a’ ciallachadh gu bheil Dia an làthair gu corporra anns a h-uile àite, ach an àite sin gu bheil Dia an làthair anns a h-uile càil agus ga chumail suas.
Eòlas Dhè
Dh’aidich Aquinas gu bheil eòlas gun chrìoch aig Dia. Leis gur e Dia a’ chiad adhbhar airson a h-uile càil, tha fios aige air a h-uile càil a thachair agus a h-uile càil a dh’ fhaodas tachairt. Chan eil eòlas Dhè air a chuingealachadh ri comas no comas, ach tha e fìor agus sa bhad. Chan eil feum aig Dia air pròiseas ionnsachaidh, agus chan eil an t-eòlas aige air a chuingealachadh le ùine no àite.
toil Dhè
Ann am beachd Aquinas, tha toil Dhè uile-mhaith agus ann an co-chòrdadh ri a ghliocas agus a eòlas. Is e toil Dhè adhbhar a h-uile math san t-saoghal. Tha Dia ag iarraidh math a chreutairean agus a’ dealbhadh a h-uile càil gus deagh amasan a choileanadh, ged a dh’ fhaodadh saor-thoil dhaoine pàirt a ghabhail ann a bhith a’ dearbhadh mar a thèid na h-amasan sin a thoirt gu buil.
An Dàimh eadar Dia agus an Saoghal
Bha Aquinas den bheachd gun deach an saoghal a chruthachadh le Dia. Bha e den bheachd gur e siostam a chaidh a chruthachadh à neoni (creatio ex nihilo) agus a chaidh a chumail suas le Dia. Ged a tha Dia a’ dol thairis air a chruthachadh, tha e cuideachd an làthair gu maireannach agus gnìomhach ann a bhith a’ coileanadh a fhreasdal. Tha a h-uile rud a tha ann an urra ri Dia aig gach mionaid de a bheatha.
Tha an dàimh cho-chòrdail eadar Dia agus a chruthachadh na cheangal a tha a’ nochdadh òrdugh agus adhbhar anns a’ chruinne-cè. Air an làimh eile, argamaid Aquinas cuideachd gu bheil Dia a’ toirt saorsa moralta do dhaoine roghainnean a dhèanamh. Tha am beachd seo a’ gabhail ris gu bheil com-pàirteachas eadar Dia mar chruthaichear agus neach-taic, agus daoine mar chuspairean le saor-thoil.
Co-dhùnadh
Tha beachd Thòmais Aquinas air Dia a’ toirt seachad aon de na mìneachaidhean as structaraichte agus as modhaile ann an eachdraidh feallsanachd agus diadhachd. Le bhith a’ cothlamadh loidsig reusanta agus foillseachadh diadhaidh, b’ urrainn dha argamaid làidir a thogail airson bith-beò agus feartan Dhè. Chan e a-mhàin gun tug Aquinas bunait làidir do smuaintean diadhachd agus feallsanachail Crìosdail, ach thug e seachad beachd cuideachd a thug buaidh air a h-uile càil bho bheusachd gu saidheans nàdarra. Shoirbhich leis frèam a thogail a leig le co-sheirm creideimh agus reusan, tabhartas a tha fhathast buntainneach agus buadhach chun an latha an-diugh.
Tro na h-oidhirpean aige Dia a thuigsinn agus a mhìneachadh, chan e a-mhàin gu bheil Tòmas Aquinas a’ toirt seachad seallaidhean domhainn diadhachd, ach tha e cuideachd a’ toirt cuireadh dhuinn cumail oirnn a’ meòrachadh air agus a’ sgrùdadh ar dàimh leis a’ Chruthaichear.
