Reaalsuse olemus Platoni järgi
Platon, antiik-Kreeka filosoof ja Sokratese õpilane, on olnud üks mõjukamaid tegelasi lääne mõtteloo ajaloos. Tema paljude väljatöötatud ideede hulgas on tema reaalsuskontseptsioon ehk üks sügavamaid ja väljakutseid pakkuvamaid. Oma erinevate dialoogide ja kirjutiste, eriti teose "Vabariik", kaudu uuris Platon reaalsuse ideed ja seda, kuidas me saame seda mõista.
Ideede maailma teooria
Platon töötas välja teooria, mis postuleerib kaks maailma: meelelise maailma (ehk käegakatsutava maailma, mida me näeme ja tajume oma meeltega) ja ideede maailma (ehk vormide maailma, mida me saame mõista ainult oma mõistusega). Meeleline maailm on maailm, mida me iga päev kogeme, koosnedes pidevalt muutuvatest ja ebatäiuslikest füüsilistest objektidest. Seevastu ideede maailm on igavene, muutumatu ja täiuslik, koduks "vormidele" või "ideedele", mis on mittefüüsilised üksused, mis kehastavad kõigi asjade tõelist olemust.
Platoni teooria põhiolemus on see, et meeleline reaalsus on vaid kõrgema reaalsuse, vormide maailma, peegeldus. Näiteks puu meelelises maailmas on vaid ideaalse "Puu" ebatäiuslik peegeldus vormide maailmas. Selle vaate kohaselt on kõik, mida me näeme ja tunneme, vaid ajutine kujutis puhtamast ja tõesemast ideest, mis eksisteerib vormide maailmas.
Koopa müüt
Selle kontseptsiooni illustreerimiseks lõi Platon kuulsa allegoorilise loo „Koopa müüt“, mis on kirjas tema raamatus „Vabariik“. Selles loos on grupp inimesi sünnist saati koopas lõksus, aheldatud nii, et nad näevad ainult enda ees olevat koopaseina. Nende taga on tuli ning tule ja vangide vahel on mitmesuguseid esemeid, mida inimesed paraadivad. Nende esemete varjud langevad koopaseinale ja see on ainus reaalsus, mida vangid teavad.
Ühel päeval õnnestus ühel vangil end vabastada ja koopast põgeneda. Alguses pimestas teda ere päikesevalgus ja tal oli raskusi koopavälise maailma mõistmisega. Siiski hakkas ta aeglaselt mõistma, et see, mis oli väljaspool koobast, oli tõeline reaalsus. Ta nägi reaalseid objekte, mida ta oli varem näinud vaid nende varjudes. Pärast välise reaalsuse mõistmist naasis ta koopasse, et teistele vangidele sellest rääkida. Teised vangid keeldusid teda aga uskumast ja pidasid teda hulluks.
Selle müüdi kaudu illustreerib Platon, et enamik inimesi elab illusioonides, olles kinni meelelise maailma varjudes, mõistmata kunagi reaalsema vormide maailma olemasolu. Sokrates õpetab selles dialoogis, et filosoofi ülesanne on vabastada ennast ja teisi sellest illusioonist mõistuse ja sügava mõistmise abil.
Mõistuse (Nous) tähtsus
Platon väitis, et reaalsuse tõelist mõistmist ei saa saavutada ainult meelelise kogemuse, vaid pigem mõistuse ehk nouse kaudu. Vormide maailmas on mõistus vahend puhaste ja universaalsete ideede haaramiseks. Näiteks õigluse, ilu või headuse ideid ei saa täielikult mõista meelelises maailmas leiduvate üksikute näidete kaudu, vaid pigem mõistuses leiduvate üldiste mõistete kaudu.
Hariduse kontekstis soovitas Platon, et inimesed ei peaks tõelise arusaamise saavutamiseks toetuma üksnes meelelisele vaatlusele, vaid arendama ka kriitilise ja analüütilise mõtlemise oskusi. Platoni ideaalne haridus on selline, mis juhib inimesed koopa pimedusest teadmiste valgusesse mõistuse arendamise kaudu.
Platoni epistemoloogia ja metafüüsika
Platon pakkus ka sügavat arusaama epistemoloogiast – filosoofia harust, mis tegeleb teadmisteooriaga. Ta eristas doxat (arvamust) ja epistemit (tõelist teadmist). Doxa on meelelisel tajul ja kogemusel põhinev teadmine, mis on muutuv ja sageli ekslik. Seevastu epistem on teadmine, mis põhineb fikseeritud ja muutumatute vormide mõistmisel.
Oma metafüüsikas asetas Platon ideede või vormide maailma füüsilisest reaalsusest kõrgemale tasandile. Vorme peeti kõige reaalsemateks, kuna need ei muutunud aja ega füüsiliste tingimuste poolt. Näiteks numbreid või matemaatilisi mõisteid, nagu numbrid või geomeetrilised kujundid, peeti puhasteks ja muutumatuteks vormideks, erinevalt füüsilistest objektidest, mis on pidevas muutumises ja hävimises.
Platoni teooria rakendamine tänapäeva elus
Kuigi Platoni teooria vormide maailmast võib mõnele tunduda iidvana või abstraktse, on tema ideed endiselt asjakohased erinevates distsipliinides, nagu filosoofia, kognitiivteadus ja teadmisteooria. Näiteks hariduses on kriitilise ja analüütilise mõtlemise olulisus, mida Platon rõhutas, tänapäevaste haridusprogrammide nurgakivi. Platoni ideid ideede maailmast taasavastatakse ka erinevates teooriates, mis seavad kahtluse alla reaalsuse olemuse ja meie maailmataju.
Teadusmaailmas peegeldab Platoni mõtlemist ka mudelite ja teooriate kontseptsioon, mis esindavad tõelist reaalsust, mitte pelgalt nähtuste tooreid vaatlusi. Näiteks võib subatomaarseid osakesi või relatiivsusteooriat kirjeldavaid füüsikalisi teooriaid pidada sarnaseks Platoni vormide ideega , kuna need teooriad kirjeldavad aluseks olevaid struktuure, mis mõjutavad meie meeltega kogetavat reaalsust.
Platoni teooria kriitika
Vaatamata laiale järgijaskonnale sai Platoni teooria kriitikat nii tema kaasaegsetelt kui ka tolleaegsetelt filosoofidelt. Platoni kuulus õpilane Aristoteles kritiseeris vormide maailma kontseptsiooni, väites, et vormid ei saa eksisteerida ilma füüsiliste objektideta. Aristotelese sõnul peitub kõigi asjade olemus nende füüsilises maailmas, mitte eraldi ideede maailmas.
Lisaks peetakse Platoni teooriaid tänapäeva kontekstis sageli liiga spekulatiivseteks ja empiiriliselt raskesti tõestatavateks. Tänapäeva teadus kipub reaalsuse mõistmiseks toetuma vaatlustele ja katsetele, mis on Platoni metafüüsilisest lähenemisest üsna erinev lähenemisviis.
Järeldus
Platoni järgi on reaalsuse olemus jaotus meelelise maailma, mida me kogeme, ja vormide maailma vahel, mida saab mõista ainult mõistuse abil. Oma teoste, eriti "Vabariigi" ja "Koopa müüdi" kaudu edastas Platon, et tõeline reaalsus asub väljaspool meie meelelist taju ja selleni saab jõuda ainult mõistuse sügava mõistmise kaudu. Tema vormide ja ideede maailma kontseptsioonid on loonud sügava filosoofilise aluse ja on tänapäevalgi asjakohased aruteluteemad. Vaatamata arvukatele kriitikatele tema teooria suhtes on Platoni mõtlemine endiselt oluline alus reaalsuse ja teadmiste olemuse mõistmiseks.
