Anarhism ja poliitiline filosoofia
Anarhism on poliitilise mõtte traditsioon, mis propageerib valitsuseta ühiskonda – ühiskonda, kus sotsiaalsed suhted on üles ehitatud vabatahtliku vabaduse, koostöö ja solidaarsuse põhimõtetele. Anarhism, mis on tuletatud kreekakeelsest sõnast „anarchos”, mis tähendab „ilma juhita”, mõistetakse sageli valesti kui kaose või džungliseaduse sünonüümi. Poliitilise filosoofia kontekstis pakub anarhism radikaalset kriitikat hierarhiliste ja autoritaarsete süsteemide suhtes ning pakub alternatiive, mis seavad esikohale individuaalse vabaduse ja egalitarismi.
Anarhismi päritolu ja ajalugu
1. Klassikaline anarhism:
Anarhism kui poliitiline liikumine hakkas kuju võtma 19. sajandil. Selle mõtte teerajajateks olid sellised tegelased nagu Pierre-Joseph Proudhon, Mihhail Bakunin ja Peter Kropotkin. Proudhon on kuulus oma seisukoha poolest, et „omand on vargus“, mis kritiseerib töötajaid ekspluateerivat eraomandit. Bakunin seevastu on paremini tuntud oma igasuguse valitsusvõimu tagasilükkamise ja anarhismi ja töölisliikumise sidumise katse poolest. Kropotkin lisas oma anarhokommunistlikule teooriale teadusliku mõõtme, mis propageeris riigi ja eraomandi kaotamist, asendades need vabatahtliku koostöö autonoomsete kogukondadega.
2. Anarhism 20. sajandil:
20. sajandil läbis anarhism mitmesuguseid muutusi. Hispaanias saavutas anarhism oma haripunkti 1936.–1939. aasta kodusõja ajal revolutsiooniliste sotsiaalsete eksperimentidega tööstuse ja põllumajanduse kollektiviseerimise näol. Samal perioodil mängisid sellised tegelased nagu Emma Goldman ja Alexander Berkman võtmerolli anarhistlike ideede levitamisel Ameerika Ühendriikides. Fašismi ja autoritaarse kommunismi tõusuga aga anarhistlik liikumine hääbus.
Anarhismi põhiprintsiibid
1. Antiautoritaarsus:
Anarhism on vastu igasugusele rõhuvaks peetavale võimule, olgu see siis riik, religioon või kapitalism. Riiki peetakse institutsioonilise ebaõigluse loojaks, mis avaldub sõjas, rõhumises ja majanduslikus ärakasutamises. Anarhistid usuvad, et võim korrumpeerib ja seetõttu tuleb autoritaarsed struktuurid kaotada, et võimaldada tõelist vabadust ja võrdsust.
2. Individuaalne autonoomia ja vabadus:
Anarhistid rõhutavad individuaalse autonoomia olulisust. Igal inimesel on võime ise ennast valitseda ilma välise sekkumiseta. Vabadus tähendab siin mitte ainult vabadust poliitilisest rõhumisest, vaid ka vabadust majanduslikust ekspluateerimisest.
3. Solidaarsus ja vastastikune abi:
Anarhistlike kogukondade aluseks on solidaarsuse ja vastastikuse abi põhimõtted. Kropotkin väitis oma raamatus "Vastastikune abi: evolutsioonitegur", et koostöö ja solidaarsus on kaasasündinud inimlikud omadused, mis on mänginud meie ellujäämises ja evolutsioonis olulist rolli.
Anarhism poliitilises filosoofias
1. Riigi kriitika:
Poliitilises filosoofias peetakse riiki sageli korra ja õigluse tagajaks. Anarhism seab selle oletuse kahtluse alla, väites, et riik on sisuliselt võimu instrument, mis säilitab sotsiaalset ja majanduslikku ebavõrdsust. See argument esineb näiteks Bakunini töödes, kes rõhutas, kuidas riik suurendab töölisklassi ekspluateerimist valitseva klassi poolt.
Banyak filsuf politik seperti Hobbes, Locke, dan Rousseau menjelaskan terbentuknya negara melalui teori kontrak sosial, di mana individu setuju untuk meninggalkan beberapa kebebasan mereka demi keamanan dan ketertiban. Anarkis menolak teori ini dengan alasan bahwa kontrak semacam ini tidak pernah secara nyata disepakati oleh semua individu dan lebih merupakan alat legitimasi bagi struktur kekuasaan yang eksploitatif.
3. Demokraatia vs. anarhism:
Kuigi demokraatiat peetakse sageli kõige õiglasemaks valitsemisvormiks, rõhutab anarhism selle piiranguid. Anarhistlikust vaatenurgast lähtub tänapäeva liberaalne demokraatia endiselt hierarhilistest struktuuridest ja rõhuvatest riigiinstitutsioonidest. Sellised valikud nagu "otsedemokraatia" ja "vaba föderatsioon" on anarhistlike põhimõtetega paremini kooskõlas, kuna need võimaldavad otsest osalemist ja kohalikku autonoomiat.
Anarhism praktikas
1. Zapatistid:
Mehhikos Chiapases pakub zapatistide liikumine tänapäevast näidet anarhismi praktikast. Zapatistide kogukonnad hülgavad riikliku valitsuse ja valitsevad end ise autonoomsete nõukogude kaudu, mis põhinevad otsedemokraatia ja solidaarsuse põhimõtetel.
2. Ühiskondlik vabastaja:
Mõnes maailma paigas on paljusid aktiviste inspireerinud muud tüüpi vabastusorganisatsioonid, näiteks Süüria Rojava libertiinlikud kommunaalid. Nad loovad sotsiaal-poliitilisi struktuure, mis püüavad anarhismi põhimõtteid rakendada sõja ja konflikti kontekstis.
3. Sotsiaalsed liikumised:
Lisaks kasutavad mitmed sotsiaalsed liikumised, näiteks Occupy Wall Street ja G20 protestid, majandusliku ebavõrdsuse ja ebaõiglase valitsuse poliitika vastu protesteerimiseks sageli anarhistlikke meetodeid, nagu otsene tegutsemine, üldnõukogud ja konsensusliku otsustusprotsessi vormid.
Anarhismi kriitika ja väljakutsed
1. Utoopianism:
Üks levinud kriitika anarhismi kohta on see, et see on liiga utoopiline ja ebareaalne. Kriitikud väidavad, et ühiskond ilma valitseva struktuurita langeks kaosesse. Vastuseks osutavad anarhistid sageli ajaloolistele näidetele ja tänapäevastele praktikatele, mis näitavad, et ühiskonnad saavad tõhusalt organiseeruda ka ilma riikliku kontrollita.
2. Koordineerimine ja logistika:
Teine praktiline väljakutse on logistika ja koordineerimise haldamine anarhistlikus ühiskonnas. Anarhistid lahendavad selle detsentraliseerimise ja võrgustiku föderatsiooni kontseptsioonide abil, kus otsuseid tehakse kohalikul tasandil, kuid koordineeritakse kogukondade vaheliste vabatahtlike kokkulepete kaudu.
Järeldus
Anarhism, kuigi seda sageli valesti mõistetakse, pakub sügavaid teadmisi ja kriitikat olemasolevate poliitiliste ja sotsiaalsete süsteemide kohta. Rõhutades vabaduse, solidaarsuse ja individuaalse autonoomia põhimõtteid, seab anarhism kahtluse alla võimu ja valitsuse kohta käivad põhilised eeldused. Poliitilise filosoofia kontekstis rõhutab anarhism võimu legitiimsuse kahtluse alla seadmise ning egalitaarsemate ja vabamate alternatiivide otsimise olulisust. Vaatamata arvukatele kriitikatele ja väljakutsetele on anarhismi ajalugu ja praktika näidanud, et on võimalik ette kujutada tõeliselt vaba ja õiglase ühiskonna loomist ja selle nimel töötada.
