Pagsaway sa Utilitarian nga Etika
Ang utilitarianism usa sa labing impluwensyal nga mga teorya sa etika sa modernong pilosopiya sa moral. Sa yanong pagkasulti, ang utilitarianism naghukom sa husto o sayop sa mga aksyon base sa ilang mga sangputanan: ang usa ka aksyon moral kung kini makahatag sa labing dako nga kaayohan o kalipay alang sa labing daghang mga tawo. Kini nga prinsipyo kanunay nga gisumada sa hugpong sa mga pulong nga "ang labing dako nga kalipay alang sa labing daghang mga tawo." Ang mga importanteng tawo sama nila ni Jeremy Bentham ug John Stuart Mill nagpalambo sa utilitarianism isip usa ka makatarunganon nga pamaagi sa pagtimbang-timbang sa palisiya sa publiko, balaod, ug indibidwal nga mga desisyon. Bisan pa, bisan pa sa dayag nga praktikalidad ug humanismo niini, ang utilitarianism nag-atubang og seryoso nga pagsaway. Kini nga artikulo naghisgot sa mga nag-unang pagsaway sa utilitarianism, labi na bahin sa indibidwal nga mga katungod, hustisya, pagsukod sa kalipay, ug ang risgo sa pag-abuso sa mga sosyo-politikal nga praktis.
1. Mga Problema sa Indibidwal nga Pagsakripisyo ug Paglapas sa mga Katungod
Ang labing nailhan nga kritisismo sa utilitarianismo mao nga kini makapangatarungan sa indibidwal nga sakripisyo alang sa kaayohan sa kadaghanan. Kung ang sukdanan sa moralidad mao ang kinatibuk-ang gamit, nan ang mga katungod o dignidad sa usa ka indibidwal mahimong isakripisyo basta ang katapusang resulta "mas mapuslanon" alang sa kadaghanan sa mga tawo. Sa grabe nga mga kaso, ang utilitarianismo makita nga nagtugot sa pagpangatarungan sa dili tawhanon nga mga buhat—pananglitan, pagsilot sa usa ka inosenteng tawo aron mapugngan ang usa ka mas dako nga kagubot, o pagpugos sa usa ka tawo sa paghatag sa usa ka organo aron maluwas ang kinabuhi sa uban.
Alang sa daghang mga maghunahuna, ang atong moral nga mga intuwisyon nagsalikway sa ideya nga ang mga indibidwal kinahanglan nga trataron lamang isip paagi sa sosyal nga mga katuyoan. Kini nga pagsaway nahiuyon sa deontological ethics (pananglitan, kang Kant), nga nagpasiugda nga ang mga indibidwal kinahanglan nga trataron isip mga katuyoan sa ilang kaugalingon, dili lamang mga paagi. Ang utilitarianismo, sa labing estrikto nga porma niini, daw delikado tungod kay kini medyo buta sa mga pagpugong sa moral nga dili angay lapason, sama sa pagdili batok sa pagsakit o pagbutangbutang sa mga inosenteng tawo.
2. Hustisya ug Pag-apod-apod sa mga Benepisyo
Ang utilitarianismo gikritika usab tungod sa kakulang niini sa pagtagad sa distributive justice . Gisusi niini ang hingpit nga kalipay , o utility, apan dili kanunay gikonsiderar kung giunsa pag-apod-apod ang maong kalipay. Duha ka palisiya nga nagpatungha sa parehas nga hingpit nga kalipay giisip nga managsama, bisan kung ang usa mahimong magpatungha sa grabe nga dili pagkakapantay-pantay: pipila ka mga tawo ang nakabenepisyo og dako, samtang ang uban nakadawat og gamay o nadaot pa gani.
Gikan sa perspektibo sa hustisya, ang dili patas nga pagtratar dili lang usa ka butang sa "kasina," apan mahitungod sa mga kahigayonan sa kinabuhi, mga katungod sa katilingban, ug patas nga pagtratar. Ang mga kritiko sama ni John Rawls nagsalikway sa utilitarianismo tungod kay nagtuo sila nga kini wala magtagad sa "pagkabulag sa mga tawo"—ang pagkatalagsaon ug moral nga mga limitasyon sa matag indibidwal. Sa utilitarian nga lohika, ang pag-antos sa usa ka minorya mahimong "kanselahon" sa kalipay sa kadaghanan, nga daw ang tanan nga mga tawo usa ka kolektibong entidad. Bisan pa, sa moral nga realidad, ang pag-antos sa usa ka tawo nagpabilin nga tinuod ug dili awtomatik nga lehitimo tungod lang kay ang uban malipayon.
3. Kalisod sa Pagsukod sa Kalipay ug Pagtandi sa mga Utility
Ang utilitarianismo nagtuo nga ang kalipay, kalipay, o gamit masukod ug itandi. Nahisgotan pa gani ni Bentham ang usa ka "hedonic calculus," nga daw makalkulo nato ang kakusog, gidugayon, ug kasiguroan sa kalipay aron mahibal-an ang labing maayong buhaton. Ang problema kay, ang kasinatian sa tawo komplikado. Ang kalipay dili dali masukod. Ang kalipay ba sa pagbasa og libro katumbas sa kalipay sa pagkaon og maayong pagkaon? Unsaon pagsukod ang sikolohikal nga kasakit batok sa pisikal nga kasakit? Unsaon pagsukod ang mubo nga panahon nga kalipay batok sa dugay nga panahon nga katagbawan?
Dugang pa, ang pagtandi sa gamit tali sa mga tawo nag-atubang og usa ka sukaranan nga problema: dili nato tinuod nga mahibal-an ang mga kasinatian sa uban sa tukma nga paagi. Bisan kung gigamit ang mga survey sa kalipay, ang mga resulta naimpluwensyahan sa kultura, ang paagi sa pagpangutana sa mga tawo, ug ang tendensiya sa mga tawo sa pag-adjust sa ilang mga tubag. Kung ang mga sukdanan dili klaro, ang utilitarianismo nameligro nga mograbe ngadto sa pagpakamatarong sa mga desisyon base sa mga pangagpas o sa mga interes sa mga anaa sa gahum.
4. Ang Debate sa Kalidad batok sa Kadaghanon sa Kalipay
Gisulayan ni John Stuart Mill nga pauswagon ang utilitarianismo ni Bentham pinaagi sa paglainlain tali sa mga kalidad sa kalipayan: adunay "mas taas" nga mga kalipayan (intelektuwal, moral) ug "mas ubos" nga mga kalipayan (pisikal, instinctive). Bisan pa, kini nga pag-uswag nakahatag ug bag-ong mga kritisismo. Samtang ang utilitarianismo orihinal nga gituyo nga mahimong obhetibo ug masukod, ang paglakip sa "kalidad" naghimo niini nga mas normatibo ug lisud sukdon. Kinsa ang motino kung unsang kalipayan ang mas taas? Ang ingon ba nga mga paghukom magpakita sa mga bias sa klase, edukasyon, o kultura?
Ang mga kritiko nangatarungan nga ang bersyon ni Mill sa utilitarianismo nameligro nga mahimong elitista: ang pipila ka mga kalipayan giisip nga mas bililhon tungod kay kini mohaum sa mga gusto sa pipila ka mga grupo. Sa laing bahin, kung mobalik kita sa puro nga kantidad, ang utilitarianismo lagmit nga mokunhod sa kinabuhi sa tawo ngadto sa pagtipon sa mga kalipayan, nga daw ang bili sa kinabuhi hingpit nga ipasabut pinaagi sa mga sensasyon.
5. Pagbaliwala sa mga Intensyon, Kinaiya, ug Moral nga mga Relasyon
Ang utilitarianismo nagpunting sa mga sangputanan sa mga aksyon, dili sa mga intensyon o pag-uswag sa karakter sa aktor. Bisan pa, sa daghang mga tradisyon sa pamatasan, ang mga intensyon ug karakter mao ang mga sentral nga elemento sa moralidad. Ang usa ka tawo nga motabang sa uban alang sa pagdayeg mahimong makab-ot ang mga benepisyo, apan ang atong intuwisyon nagsulti kanato nga adunay usa ka butang nga imoral bahin niana nga aksyon. Ang pamatasan sa hiyas nagsusi sa moralidad pinaagi sa pagpalambo sa maayong mga kinaiya sa karakter sama sa hustisya, kaisog, ug kaalam, dili lamang ang katapusang resulta.
Dugang pa, ang utilitarianismo kanunay nga giisip nga nagpakamenos sa espesyal nga mga relasyon. Sa tinuod nga kinabuhi, mobati kita og mas dako nga responsibilidad ngadto sa pamilya, mga higala, o pipila ka mga komunidad. Ang estrikto nga utilitarianismo mahimong mangayo og hingpit nga neyutralidad: ang kwarta nga gituyo aron matabangan ang kaugalingong anak mahimong "mas maayo" nga ihatag sa usa ka estranghero kung ang kinatibuk-ang benepisyo mas dako. Kini nga panginahanglan giisip nga sobra ka bug-at ug dili uyon sa moral nga istruktura sa mga tawo nga nagpuyo sa usa ka pukot sa mga relasyon.
6. Utilitarianismo ug Sobra nga mga Panginahanglanon sa Moralidad
Laing kritisismo mao nga ang utilitarianismo mahimong usa ka teorya nga sobra ra kaayo ang gipangayo. Kon kanunay kitang obligado nga mapadako ang hingpit nga kalipay, nan kadaghanan sa adlaw-adlaw nga mga aksyon mahimong isipon nga imoral. Pananglitan, ang pagpalit og dili kinahanglanon nga mga butang o pagbakasyon mahimong isipon nga sayop tungod kay ang kwarta mahimong magamit sa pagluwas sa mga kinabuhi pinaagi sa gugmang putli. Sa lohika sa utilitarian, ang mga sukdanan sa moralidad mahimong taas kaayo ug mahimong mosangpot sa kanunay nga pagbasol o mga panginahanglan alang sa grabeng pagsakripisyo sa kaugalingon.
Alang sa kadaghanan, ang usa ka maayong etikal nga teorya kinahanglan nga motugot sa personal nga kinabuhi, indibidwal nga mga proyekto, ug mga limitasyon sa moral nga obligasyon. Kon ang utilitarianismo dili molakip niini, kini mahimong dili realistiko ug lisud ipatuman.
7. Peligro sa Pag-abuso sa Polisiya sa Publiko
Sa natad sa palisiya, ang prinsipyo sa "labing maayong butang" kanunay paminawon nga makatarunganon, apan mahimo kini nga usa ka himan nga nagpakamatarong sa mga mapig-oton nga aksyon. Ang mga gobyerno o dominanteng grupo mahimong moingon nga ang sakripisyo sa usa ka grupo gikinahanglan alang sa nasudnong kalig-on, pagtubo sa ekonomiya, o seguridad. Kung ang "labing maayong butang" gihubit sa mga naa sa gahum, ang utilitarianismo mahimong balihon aron pahilumon ang pagsaway, pagkunhod sa mga katungod sa minorya, o pagpakamatarong sa pagpaniid sa kadaghanan.
Ang mga kritiko nagpasidaan nga ang mga palisiya sa pamatasan nanginahanglan mga utlanan nga gibase sa mga tawhanong katungod ug mga prinsipyo sa hustisya sa pamaagi. Kung wala kini nga mga giya, ang mga kalkulasyon sa utility nameligro nga ipakamatarong ang mga paagi sa ngalan sa gituohang maayong mga resulta.
Konklusyon
Ang Utilitarianismo nagtanyag og simple, pragmatiko, ug nakasentro sa kaayohan nga paagi sa paghunahuna bahin sa moralidad. Sa daghang konteksto—sama sa pagtakda og mga prayoridad sa panglawas sa publiko o pagtimbang-timbang sa mga palisiya sa katilingban—ang pamaagi sa utilitarian mapuslanon sa pagkonsiderar sa halapad nga mga epekto. Bisan pa, lain-laing mga kritiko ang nagpunting sa sukaranang mga kahuyang niini: ang utilitarianismo mahimong mosakripisyo sa indibidwal nga mga katungod, dili tagdon ang hustisya sa distribusyon, maglisod sa pagsukod sa kalipay, dili kaayo magtagad sa mga intensyon ug kinaiya, ug posibleng mangayo og dili realistiko nga mga sakripisyo. Busa, daghang mga pilosopo ang nangatarungan nga ang utilitarianismo kinahanglan nga limitahan o iuban sa ubang mga teorya sama sa tawhanong mga katungod , mga prinsipyo sa hustisya, ug pamatasan sa birtud. Busa, ang pagkonsiderar sa mga sangputanan nagpabilin nga importante, apan dili kini ang bugtong moral nga kompas sa komplikado nga kinabuhi sa tawo.
