ድህረ-ዘመናዊነት እና የአስተሳሰብ ትችት
ፔንዳሁሉአን
ድህረ-ሞደርኒዝም በ20ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሰፊ ትኩረትን ማግኘት የጀመረ እና እንደ ስነ-ጥበብ፣ አርክቴክቸር፣ ስነ-ጽሑፍ እና ፍልስፍና ባሉ የተለያዩ ዘርፎች ውስጥ ዘልቆ የገባ የአስተሳሰብ ትምህርት ቤት ነው። በአጠቃላይ ሲታይ፣ ድህረ-ሞደርኒዝም በምክንያታዊነት፣ በመስመራዊ እድገት እና በሳይንሳዊ ተጨባጭነት ባለው እምነት የሚታወቀውን ዘመናዊነትን እና በብዙ መንገዶች የሚተች ምላሽ ነው። በዚህ ጽሑፍ፣ ድህረ-ሞደርኒዝም ምክንያታዊነትን እንዴት እንደሚተች እና ይህ ትችት ስለ እውቀት፣ እውነት እና እውነታ ያለንን ግንዛቤ ላይ ያለውን አንድምታ እንመረምራለን።
ምክንያታዊነት በዘመናዊ አመለካከት
የዘመናዊ አስተሳሰብ መሠረት የሆነው ምክንያታዊነት እውቀት በዋነኝነት የሚገኘው በስሜት ህዋሳት ልምድ ሳይሆን በምክንያትና በሎጂክ ነው የሚለው እምነት ነው። እንደ ሬኔ ዴካርትስ፣ ኢማኑኤል ካንት እና ሌሎች ብዙ ፈላስፎች ዓለምን ለመረዳት ምክንያታዊ መሠረቶችን አቋቁመዋል፣ ምክንያታዊነትን ሳይንሳዊ እውነትን ለማግኘት በጣም አስተማማኝ መንገድ አድርገው ይቆጥሩታል።
ዘመናዊነት የመነጨው በምዕራባውያን ታሪክ ውስጥ በእውቀት ብርሃን ዘመን ሲሆን ይህም ሳይንስ፣ አመክንዮ እና ምክንያታዊነት ለእውቀት እና ለእድገት እንደ መንገድ አስፈላጊነት አፅንዖት በመስጠት ላይ ነው። በዘመናዊነት ተጽዕኖ ስር፣ በሳይንስ እና በቴክኖሎጂ ውስጥ ብዙ ታላላቅ ስኬቶች ተደርገዋል፣ እናም የሰው ልጅ አጽናፈ ዓለሙን የመረዳት እና የመቆጣጠር ችሎታ ላይ እምነት ጨምሯል።
የድህረ-ዘመናዊነት የአስተሳሰብ ትችት
በሌላ በኩል ደግሞ ድህረ-ዘመናዊነት በምክንያታዊነት እና በተጨባጭነት ላይ ከመጠን በላይ ጥገኛ መሆንን እንደ ትችት ብቅ ብሏል። የዚህ ትችት ዋና ዋና ነጥቦች የሚከተሉትን ያካትታሉ፡
1. የታላቁን ትረካ አለመቀበል
በድህረ-ዘመናዊ አስተሳሰብ ውስጥ ቁልፍ ሰው የሆኑት ዣን-ፍራንሷስ ሊዮታርድ፣ ድህረ-ዘመናዊነት “በሜታ-ትረካዎች አለመተማመን” ወይም “በታላላቅ ትረካዎች” የሚገለጽ ነው ሲሉ ተከራክረዋል። ታላላቅ ትረካዎች እንደ ኮሚኒዝም፣ ካፒታሊዝም እና ሳይንስ ራሱ ያሉ የሰውን ሕይወት ሁሉንም ገጽታዎች ለማብራራት የሚሞክሩ ሰፊ ማብራሪያዎች ናቸው። ድህረ-ዘመናዊነት እነዚህ ታላላቅ ትረካዎች የእውነታውን ውስብስብነት ከመጠን በላይ ያቃልላሉ እና ብዙውን ጊዜ የተወሰኑ አመለካከቶችን ችላ ይላሉ ወይም ያገለላሉ ብለው ይከራከራሉ።
2. ኤፒስቴሞሎጂካል አንጻራዊነት
ድህረ-ሞደርኒዝም ዓለምን ለመረዳት አንድ ትክክለኛ ወይም የላቀ መንገድ አለ የሚለውን አባባል ውድቅ ያደርገዋል። በምትኩ፣ ዓለምን የማወቅ የተለያዩ መንገዶች (አካባቢያዊ ወይም ግለሰባዊ ትረካዎችን ጨምሮ) እኩል ተቀባይነት እንዳላቸው የሚገልጸውን የእውቀት (epistomelogic multipleism) አፅንዖት ይሰጣል። ይህ ከምክንያታዊነት ጋር ይቃረናል፣ እሱም ሁለንተናዊ እና ተጨባጭ እውነትን የሚፈልግ ነው።
3. ዲኮንስትራክሽን
በድህረ-ዘመናዊነት ውስጥ ሌላኛው ቁልፍ ሰው ዣክ ዴሪዳ የዴክሰምበር ጽንሰ-ሀሳብን አስተዋውቋል። በዴክሰምበርነት፣ ድህረ-ዘመናዊነት ጽሑፎች እና ትረካዎች - ልክ እንደ ምክንያታዊ ሀሳቦች - ሁልጊዜ አሻሚ እና እርስ በርሱ የሚጋጩ ትርጉሞች እንዳላቸው ለማሳየት ይሞክራል። ዲኮንስትራክሽን ትርጉም የተረጋጋ እና እርግጠኛ ሊሆን ይችላል የሚለውን አባባል ይቃወማል፣ ይህም ፍጹም እውነትን ለማግኘት እንደ መንገድ በምክንያታዊነት ላይ ያለውን እምነት ያደናቅፋል።
4. የሳይንሳዊ ተጨባጭነት ትችት
ድህረ-ሞደርኒዝም ሳይንስ ተጨባጭ እና ከባህላዊ እሴቶች እና ከግለሰባዊነት የጸዳ ነው የሚለውን አባባል ይተችበታል። ሳይንስ፣ በድህረ-ሞደርኒዝም እይታ፣ ከብዙ ትረካዎች አንዱ ሲሆን ከማህበራዊ፣ ፖለቲካዊ እና ባህላዊ ተጽዕኖዎች ሙሉ በሙሉ ነፃ ሊሆን አይችልም። ሚሼል ፎካልት ሳይንስ ብዙውን ጊዜ በኃይል እንዴት እንደሚለወጥ እና የተወሰኑ የኃይል መዋቅሮችን ለማቆየት እንዴት እንደሚውል አሳይቷል።
የድህረ-ዘመናዊነት ትችት አንድምታዎች
የድህረ-ዘመናዊነት አስተሳሰብ በምክንያታዊነት ላይ የሚሰነዘረው ትችት በተለይም በፍልስፍና፣ በሳይንስ እና በባህል ዘርፎች በርካታ ጠቃሚ አንድምታዎች አሉት።
1. የእውነትን እንደገና መግለጽ
እውነት ፍጹም እና በምክንያታዊነት ብቻ የማይደረስ ከሆነ፣ በእውነት ምን ማለታችን እንደሆነ እንደገና መግለጽ አለብን። ይህ ቀደም ሲል ሕገ-ወጥ ተደርገው ለሚቆጠሩ ሌሎች የእውቀት ዓይነቶች ቦታ ይከፍታል፣ ለምሳሌ ባህላዊ እውቀት፣ ተጨባጭ ተሞክሮ እና የአናሳ ትረካዎች።
2. የብዙሃነት እውቅና
ድህረ-ዘመናዊነት ኤፒስቴሞሎጂያዊ ብዙነትን በማጉላት የተለያዩ አመለካከቶችን እንድንገነዘብ እና እንድናደንቅ ያበረታታናል። ይህ በግሎባላይዜሽን እና በተለያዩ ባህሎች እና በእሴት ስርዓቶች መካከል እየጨመረ በሚሄደው መስተጋብር አውድ ውስጥ ተገቢ ይሆናል።
3. በሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ላይ ወሳኝ ተጽዕኖ
የሳይንሳዊ ተጨባጭነት ትችቶች እውቀት እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል እና እንደሚፈጠር የበለጠ እንድንተች ያስገድዱናል። እውቀትን ማን እንደሚያመነጭ፣ ለማን እና ለምን ዓላማ እንደሚውል የሚነሱ ጥያቄዎች ወሳኝ ይሆናሉ። ይህ ደግሞ ቴክኖሎጂን እና ሳይንስን ስለመጠቀም ሥነ ምግባር ወሳኝ በሆነ መልኩ እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል።
ከሲምፑላን
ድህረ-ሞደርኒዝም በምክንያታዊነት ላይ ከፍተኛ ትችት አቅርቧል፣ በተጨባጭነት እና በአለም አቀፍ እውነት ላይ ያሉ ገደቦችን እና ችግሮችን አጉልቶ አሳይቷል። ይህ ትችት አወዛጋቢ ሊመስል ቢችልም፣ ለእውቀት የበለጠ አካታች እና ብዙሃናዊ አቀራረብን ቦታ ይከፍታል። ከጊዜ ወደ ጊዜ ውስብስብ በሆኑ ዓለም አቀፍ ፈተናዎች መካከል፣ ምናልባት ባህላዊ እምነታችንን እንደገና ለመገምገም እና ዓለምን ለመረዳት አዳዲስ መንገዶችን ለመክፈት ጊዜው አሁን ሊሆን ይችላል።
የድህረ-ዘመናዊነት ምክንያታዊነት ትችት በጥልቅ የተያዙትን መሰረታዊ ግምቶች እንድንፈታ እና የሰው ልጅ ተሞክሮ ውስብስብነት፣ ልዩነት እና ብልጽግናን በተሻለ ሁኔታ እንድናደንቅ ይጋብዘናል። እንደዚህ አይነት የተለያዩ መረጃዎች እና አመለካከቶች ባሉበት ዘመን፣ ምናልባት በምክንያታዊነት ከተጣሉት ጥብቅ ገደቦች አልፈን የበለጠ ሁሉን አቀፍ እና አውዳዊ ግንዛቤን የምንከተልበት ጊዜ ሊሆን ይችላል።
