የተፈጥሮ ሕግ ፍልስፍና፡- አመጣጡንና አንድምታውን ማሰስ
ፔንዳሁሉአን
የተፈጥሮ ሕግ ፍልስፍና፣ ብዙውን ጊዜ ጁስናቹራሊዝም በመባል የሚታወቀው፣ ሕግ የተፈጠረው በዓለም አቀፍ እና በማይለዋወጡ የሞራል መርሆዎች ላይ የተመሠረተ ነው ብሎ የሚያምን የሕግ ፍልስፍና ቅርንጫፍ ነው። እነዚህ መርሆዎች ከተፈጥሮ ወይም ከተፈጥሮ በላይ ከሆነ አካል የመጡ እንደሆኑ ይታመናል፣ እና ከሰው ልጅ ውሳኔዎች ወይም ከፖለቲካ ኃይል ብቻ አይደለም። የተፈጥሮ ሕግ ፍልስፍና የመጣው አዎንታዊ ሕግ ከመፈጠሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ሲሆን ሕግ የማኅበራዊ እና የፖለቲካ ስምምነቶች ውጤት መሆኑን አፅንዖት ሰጥቷል። ይህ ጽሑፍ የተፈጥሮ ሕግ ፍልስፍና አመጣጥን፣ መሠረታዊ ፅንሰ ሀሳቦችን እና በዘመናዊው አውድ ውስጥ ያለውን አንድምታ ይዳስሳል።
ታሪክ እና አመጣጥ
የተፈጥሮ ሕግ ጽንሰ-ሀሳብ ከጥንት ጀምሮ የነበረ ሲሆን ሥሩም እንደ ሶቅራጥስ፣ ፕላቶ እና አርስቶትል ካሉ የግሪክ ፈላስፎች የመነጨ ነው። ማኅበራዊ ወይም ፖለቲካዊ ልማዶች ሳይለዩ በየትኛውም ቦታና በማንኛውም ጊዜ ሊተገበሩ በሚችሉ ዓለም አቀፍ ሕጎች ያምኑ ነበር። የዚህ ትምህርት ታዋቂ ምሳሌዎች የፕላቶ ሪፐብሊክ እና የአርስቶትል ፖለቲካ ናቸው፣ በዚህ ትምህርት ውስጥ የፍትህና የሥነ ምግባር ዘላለማዊ ሀሳቦችን ይዳስሳሉ።
በመካከለኛው ዘመን የተፈጥሮ ሕግ ጽንሰ-ሀሳብ በቶማስ አኩዊናስ ሥራ ጠንካራ የቲዎሬቲካል መሠረት አግኝቷል ። አኩዊናስ የአርስቶትልን ትምህርቶች ከክርስትና ሥነ-መለኮት ጋር በማዋሃድ የተፈጥሮ ሕግ የመለኮታዊ ዕቅድ አካል እንደሆነ እና በሰው ልጅ አእምሮ ሊታወቅ እንደሚችል ተከራክሯል። አኩዊናስ በ"ሱማ ቲዎሎጂካ" መጽሐፉ የተፈጥሮ ሕግ በሰው ልብ ውስጥ የተጻፈ የእግዚአብሔር ሕግ እንደሆነ ተናግሯል፣ ይህም ሰዎች መልካምንና ክፉን እንዲለዩ ያስችላቸዋል።
የተፈጥሮ ሕግ ፍልስፍና መሰረታዊ ፅንሰ ሀሳቦች
የተፈጥሮ ሕግ ፍልስፍና ዛሬም ድረስ ጠቃሚ ሆነው በሚቆዩ በርካታ መሠረታዊ መርሆዎች ላይ የተመሠረተ ነው፡-
1. የሞራል ተጨባጭነት፡- የተፈጥሮ ሕግን መሠረት ያደረጉ የሥነ ምግባር መርሆዎች ተጨባጭ እና ሁለንተናዊ ናቸው። ይህ ማለት በማንኛውም የተወሰነ ግለሰብ ወይም ማህበረሰብ ፍላጎት ላይ ጥገኛ አይደሉም፣ ነገር ግን በአጠቃላይ ተፈጻሚ ይሆናሉ ማለት ነው።
2. ምክንያታዊነት እና ምክንያታዊነት፡- የተፈጥሮን ሕግ ለመረዳት ከሚያስችሉት ዋና ዋና መንገዶች አንዱ የሰው ልጅ ምክንያታዊነት ነው። ሰዎች፣ እንደ ምክንያታዊ ፍጡራን፣ ትክክል እና ኢ-ፍትሃዊ የሆነውን የመለየት ችሎታ አላቸው።
3. ዘላለማዊ ፍትህ፡- በተፈጥሮ ሕግ ውስጥ ያለው ፍትህ በማህበራዊ ወይም በፖለቲካዊ ሁኔታዎች ላይ ለውጦች ቢደረጉም ሳይለወጥ ይቆያል። ስለዚህ፣ የተፈጥሮ ሕግ አዎንታዊ ሕግን - ማለትም በሰዎች የተፈጠረ ሕግን - ለመፍረድ እንደ መለኪያ ሊያገለግል ይችላል።
4. የሰብአዊ መብቶች፡- የተፈጥሮ ሕግ ብዙውን ጊዜ ከሕይወት፣ ከነፃነት እና ከደስታ ፍለጋ ካሉ መሠረታዊ፣ የማይገሰሱ መብቶች ጋር የተያያዘ ነው። እነዚህ መብቶች በማንኛውም ፍትሃዊ ማህበረሰብ ዘንድ እውቅና ሊሰጣቸው የሚገቡ ናቸው።
ክርክሮች እና ተግዳሮቶች
ይሁን እንጂ የተፈጥሮ ሕግ ተቺዎችና ክርክሮች የሉትም። ከዋና ዋናዎቹ ትችቶች አንዱ “የተፈጥሮ ሕግ” ምን ማለት እንደሆነ ግልጽነትና አሻሚነት አለመኖር ነው። በዚህ ረገድ፣ ብዙ ጊዜ የሚከራከሩባቸው በርካታ ቁልፍ ነጥቦች አሉ።
1. የሞራል አሻሚነት፡- ተቺዎች እንደሚሉት ሁለንተናዊ የሞራል ጽንሰ-ሀሳቦች ብዙውን ጊዜ ግልጽ ያልሆኑ እና ለተለያዩ ትርጓሜዎች የተጋለጡ ናቸው ብለው ይከራከራሉ። ትክክል እና ስህተት ተብሎ የሚታሰበው ነገር ከባህል ወደ ባህል ሊለያይ ይችላል።
2. የመተግበር ችግሮች፡- የተፈጥሮ ሕግ መርሆዎች በተጨባጭ ሁኔታዎች ውስጥ እንዴት ተግባራዊ እንደሚሆኑ ብዙውን ጊዜ የክርክር ርዕሰ ጉዳይ ነው። ለምሳሌ፣ ስለ መሠረታዊ መብቶች የሚደረጉ ክርክሮች ብዙውን ጊዜ እነዚህ መርሆዎች በተግባር እርስ በርስ ሊጋጩ እንደሚችሉ ያሳያሉ።
3. የባህል አንጻራዊነት፡- አንዳንድ ተቺዎች የተፈጥሮ ሕግ የባህል ልዩነትንና የማህበራዊ ታሪክን ችላ የማለት ዝንባሌ እንዳለው ይከራከራሉ። ሕግና ሥነ ምግባር በባህላዊና ታሪካዊ አውድ በእጅጉ ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ይከራከራሉ፣ ይህም በእውነት ዓለም አቀፋዊ ሕጎች መኖር የማይቻል ያደርገዋል።
በዘመናዊ አውድ ውስጥ አንድምታዎች
እነዚህ ትችቶች ቢኖሩም፣ የተፈጥሮ ሕግ ፍልስፍና በተለያዩ ዘርፎች በተለይም በሰብአዊ መብቶች ሕግ እና በዓለም አቀፍ ሥነ ምግባር ላይ ጠንካራ ተጽዕኖ ማሳደሩን ቀጥሏል ። በ1948ቱ የተባበሩት መንግሥታት ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች መግለጫ መሠረት የሰብአዊ መብቶች ጽንሰ-ሀሳብ በተፈጥሮ ሕግ መርሆዎች በእጅጉ ተጽዕኖ ያሳድራል። በዚህ መግለጫ ውስጥ የተረጋገጡ የሰው ሕይወት፣ ነፃነት እና ደህንነት መብቶች በዓለም አቀፍ ደረጃ እውቅና ያላቸው የተፈጥሮ ሕግ መርሆዎች ተጨባጭ ምሳሌዎች ናቸው።
ከዚህም በላይ፣ በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ ስለ ሥነ ምግባር እና ፍትሃዊ ሕጎች የሚደረጉ ክርክሮች ብዙውን ጊዜ ከተፈጥሮ ሕግ ፍልስፍና የተወሰዱ ክርክሮችን ያነሳሉ። ለምሳሌ፣ ስለ ሞት ቅጣት፣ ፅንስ ማስወረድ እና ስለ ተመሳሳይ ፆታ ጋብቻ የሚደረጉ ክርክሮች በአብዛኛው ዓለም አቀፋዊ እና ጊዜ የማይሽራቸው የሞራል መርሆዎችን ውይይት ያካትታሉ።
ከሲምፑላን
የተፈጥሮ ሕግ ፍልስፍና የሕግን አመጣጥ፣ አተገባበር እና ዓላማ ለመረዳት የበለፀገ እና ጥልቅ ማዕቀፍ ይሰጣል። በርካታ ትችቶች እና ክርክሮች ቢኖሩም፣ የተፈጥሮ ሕግ መሠረታዊ መርሆዎች በተለይም ስለ ሰብአዊ መብቶች እና ዘላለማዊ ፍትህ በሚደረጉ ውይይቶች ላይ ጠቃሚ ሆነው ይቀጥላሉ። ሰዎች እንደ ምክንያታዊ ፍጡራን፣ ፍትህን እና እውነትን ወደ ኅብረተሰቡ ሊያመጡ የሚችሉ የሞራል እና የሕግ መርሆችን የመመርመር እና የማስማማት ችሎታ አላቸው።
የተፈጥሮ ሕግን በመገንዘብ፣ ከታሪካዊ እና ከባህላዊ ወሰኖች በላይ የሆኑ የሕግ መሠረታዊ ሥርዓቶች እንዳሉ እናስታውሳለን። ይህ ሁላችንም በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ልዩነት እና ብዙነትን እያከበርን በሥነ ምግባር ድፍረት እና ምክንያታዊነት ፍትህን ያለማቋረጥ እንድንከታተል ይጠይቀናል። ስለዚህ የተፈጥሮ ሕግ ፍልስፍና የቲዎሬቲካል ፅንሰ-ሀሳብ ብቻ ሳይሆን የበለጠ ፍትሃዊ እና ሰብአዊ ዓለም ለመፍጠር ተግባራዊ መመሪያም ነው።
