Инқилоби саноатӣ 2.0: Тағйирот ба сӯи давраи автоматизатсия
Пендахулуан
Инқилоби саноатӣ як рӯйдоди таърихӣ буд, ки шароити иқтисодӣ ва иҷтимоии ҷаҳонро ба таври назаррас тағйир дод. Он аз охири асри 18 дар Англия оғоз ёфта, боиси гузариш аз ҷомеаи аграрӣ ба ҷомеаи саноатии муосир гардид. Аммо, бо пешрафтҳои технологӣ, ҷаҳон ба марҳилаи наве ворид шуд, ки аксар вақт онро Инқилоби саноатӣ 2.0 меноманд.
Инқилоби саноатии дуюм дар охири асри 19 ва аввали асри 2.0 рух дод. Ин даврае буд, ки истеҳсоли оммавӣ ва хатҳои васлкунӣ бо назардошти навовариҳои нав дар соҳаи энергетика ва технология, бар иқтисодиёт ҳукмронӣ кардан гирифтанд. Дар ин мақола хусусиятҳои асосии Инқилоби саноатии дуюм, чӣ гуна он ҷаҳонро тағйир дод ва таъсири он, ки то имрӯз эҳсос мешавад, баррасӣ мешавад.
1. Заминаи Инқилоби Саноатӣ 2.0
Пеш аз пайдоиши Инқилоби Саноатӣ 2.0, ҷаҳон марҳилаи аввали инқилоби саноатиро аз сар гузаронида буд, ки бо ихтирои муҳаррики буғӣ ва рушди саноати нассоҷӣ қайд карда мешуд. Аммо, ин марҳилаи аввал ҳанӯз ба имкониятҳои воқеии истеҳсоли оммавӣ ноил нашуда буд. Инқилоби Саноатӣ 2.0, ки аксар вақт бо номи "Инқилоби техникӣ" номида мешавад, бо ҷорӣ намудани технологияҳои гуногуни нав заминаи мустаҳкамтаре бунёд кард.
Рушди босуръати саноати пӯлод, кашфи нерӯи барқ ва рушди муҳаррики сӯзиши дохилӣ омилҳои асосии ин тағйирот буданд. Истифодаи нерӯи барқ ба корхонаҳо ва саноат имкон дод, ки нисбат ба қувваи буғӣ самараноктар ва чандиртар фаъолият кунанд. Ин гузаришро аз механиконии оддӣ ба автоматикунонии мураккабтар ва ҳамоҳангшуда нишон дод.
2. Навовариҳо ва технологияҳои асосӣ
А. Истифодаи нерӯи барқ
Яке аз хусусиятҳои муҳимтарини Инқилоби саноатӣ 2.0 қабули васеъи нерӯи барқ буд. Электриконидани корхонаҳо имкон дод, ки тақсимоти самараноктари нерӯи барқ ва кори мошинҳо дар миқёси васеътар таъмин карда шавад. Нерӯи барқ инчунин заминаро барои навовариҳои минбаъда гузошт ва ҳосилнокии саноатиро ба таври назаррас афзоиш дод.
B. Таҳияи хатҳои васлкунӣ
Навоварии хатти васлкунӣ як марҳилаи муҳим буд, ки тарзи истеҳсоли молҳоро инқилоб кард. Ин консепсияро Рэнсом Олдс муаррифӣ карда, аз ҷониби Ҳенри Форд дар саноати автомобилсозӣ такмил дода шуд. Бо истифода аз хатти васлкунӣ, раванди истеҳсолотро метавон ба вазифаҳои оддӣ тақсим кард, ки самаранокиро афзоиш дод ва хароҷоти истеҳсолотро коҳиш дод. Ин имкон дод, ки маҳсулоте ба монанди мошинҳо бо нархи дастрастар барои мардум истеҳсол ва фурӯхта шаванд.
C. Муҳаррики сӯзиши дохилӣ
Истифодаи муҳаррикҳои дарунсӯз, бахусус муҳаррикҳои бензинӣ ва дизелӣ, дар бисёр соҳаҳо қувваи буғро иваз кард. Ин муҳаррикҳо самараноктар ва хурдтар буданд, ки ба навовариҳо дар соҳаи нақлиёт, аз қабили автомобилҳо ва ҳавопаймоҳо, имкон медоданд. Ин инқилоб дар соҳаи нақлиёт интиқоли молҳо ва ҳаракати одамонро суръат бахшид ва ба густариши тиҷорати ҷаҳонӣ мусоидат кард.
3. Таъсири иҷтимоӣ ва иқтисодӣ
А. Шаҳршавӣ ва тағйирот дар сохтори иҷтимоӣ
Инқилоби саноатӣ 2.0 ба урбанизатсия саҳми назаррас гузошт. Афзоиши корхонаҳо ва саноат дар шаҳрҳо шумораи зиёди коргаронро аз деҳот ҷалб кард. Шаҳрҳои калон бо аҳолии гуногунранг босуръат рушд карданд. Ин сохтори иҷтимоиро тағйир дод ва синфи коргари саноатиро ба вуҷуд овард, ки ба як омили нави иқтисодӣ табдил ёфт.
Б. Беҳтар кардани сифати зиндагӣ
Қабули истеҳсоли оммавӣ на танҳо раванди истеҳсолотро тағйир дод, балки сифат ва миқдори молҳоеро, ки барои истеъмолкунандагон дастрас буданд, низ афзоиш дод. Бисёре аз молҳои қаблан боҳашамат дастрастар шуданд. Афзоиши дастрасии молҳо инчунин боиси тағйирот дар фарҳанги истеъмолӣ гардид, ки мо имрӯз ҳам аз он таҷриба мекунем.
C. Мушкилот ва масъалаҳои иҷтимоӣ
Аммо, ин тағйирот инчунин мушкилоти наверо ба миён оварданд. Аксар вақт шароити бади корӣ ва хатарноки корхонаҳо, музди меҳнати паст ва соатҳои тӯлонии корӣ боиси эътирозҳо дар байни коргарон мешуданд. Ин боиси пайдоиши ҷунбиши меҳнатӣ гардид, ки барои беҳтар кардани шароити корӣ ва эътирофи ҳуқуқҳои коргарон мубориза мебурд.
4. Таъсири дарозмуддат ва мероси
Гарчанде ки Инқилоби саноатӣ 2.0 беш аз як аср пеш рух дода буд, таъсири он имрӯз ҳам возеҳ аст. Он заминаро барои таҳаввулоти минбаъдаи технологӣ ва иқтисодӣ, ба монанди Инқилоби саноатӣ 3.0 ва 4.0, ки давраҳои рақамӣ ва интернетро нишон доданд, гузошт.
Ин инқилоб инчунин иқтисоди ҷаҳониро эҳё кард ва ҷаҳонро ба сӯи пайвастагии бештар тела дод. Бо рушди коммуникатсия ва нақлиёт, тиҷорати байналмилалӣ афзоиш ёфт, ки боиси афзоиши босуръати иқтисодӣ ва паҳншавии фарҳанги ҷаҳонӣ гардид.
Хулоса
Инқилоби саноатӣ 2.0 як давраи таҳаввулкунанда буд, ки тарзи зиндагии инсонро дигаргун сохт. Бо навовариҳои нерӯи барқ, истифодаи муҳаррики дарунсӯз ва хатти васлкунӣ, ҷаҳон тағйироти куллиро дар саноат, иқтисод ва ҷомеа мушоҳида кард. Гарчанде ки ин давра пешрафтҳои зиёдеро ба бор овард, он инчунин мушкилоти гуногуни иҷтимоӣ ва экологиро, ки бояд ҳал карда мешуданд, нишон дод.
Дарки Инқилоби Саноатӣ 2.0 ба мо имкон медиҳад, ки биниши амиқтареро дар бораи он ки чӣ гуна таърихи технология ва саноат ҷаҳони муосирро ташаккул додааст, фароҳам оварем. Он ба мо аҳамияти навовариҳои масъулиятнок ва экологӣ дар инқилоби навбатии саноатиро, ки мо ҳоло аз сар мегузаронем, хотиррасон мекунад. Тавассути хирад ва дарсҳои аз гузашта гирифташуда, мо метавонем худро барои мушкилоти оянда беҳтар омода созем ва ояндаи устувортар ва фарогиртарро барои наслҳои оянда эҷод кунем.
