Ҳаёти инсон дар давраи палеолит. Палеолит ё асри санги қадим яке аз давраҳои тӯлонитарини таърихи инсоният аст. Ин давра хеле тӯлонӣ давом кард, хеле пеш аз он ки одамон навиштан, кишоварзӣ ё коркарди металлро донанд. Палеолит заминаи муҳимеро барои рушди тамаддун фароҳам овард, зеро дар ин давра одамон ба инкишофи роҳҳои асосии зиндагӣ шурӯъ карданд: шикор, ҷамъоварӣ, зиндагӣ дар гурӯҳҳо ва мутобиқшавӣ... Бештар
Мушкилоти бостоншиносии муосири пеш аз таърихӣ Бостоншиносии пеш аз таърихӣ талошест барои фаҳмидани ҳаёти инсон пеш аз мавҷудияти сабтҳои хаттӣ. Аз асбобҳои оддии сангӣ ва расмҳои ғор то боқимондаҳои манзил, то нишонаҳои хӯрок дар дандонҳо ва устухонҳо, ҳама ҳамчун "забоне" хидмат мекунанд, ки бостоншиносон бояд онро тарҷума кунанд. Аммо, бо ворид шудан ба давраи муосир - бо рушди босуръат, пешрафти технологӣ ва таваҷҷӯҳи афзоянда ба масъалаҳои ахлоқӣ - бостоншиносии пеш аз таърихӣ бо мушкилоте рӯбарӯ мешавад, ки... Бештар
Рушди таҳқиқоти бостоншиносии пеш аз таърихӣ Бостоншиносии пеш аз таърихӣ як соҳаи бостоншиносӣ аст, ки ба ҳаёти инсон пеш аз сабтҳои хаттӣ тамаркуз мекунад. Азбаски ҳуҷҷатҳои таърихӣ дастрас нестанд, муҳаққиқон бояд гузаштаро тавассути пайҳои моддӣ: асбобҳои сангӣ, устухонҳо, боқимондаҳои хӯрокворӣ, расмҳои ғорҳо, масканҳои аҳолинишин ва ҳатто нақшҳои манзара "хонанд". Бо омезиши ин бозёфтҳо бо усулҳои гуногуни илмӣ, бостоншиносӣ... Бештар
Фарҳанги асри санги ҷавон дар Индонезия ба марҳилаи муҳими пеш аз таърих, ки бо номи асри неолит маъруф аст, ишора мекунад. Дар ин давра, одамон дар тарзи ҳаёти худ тағйироти куллиро аз сар гузарониданд: аз такя ба табиат (шикор ва ҷамъоварӣ) ба тарзи ҳаёти муқимтар, ки кишоварзӣ ва чорводориро дар бар мегирифт. Ин тағйирот... Бештар
Фарҳанги асри санги қадим дар Индонезия Истилоҳи фарҳанги асри санги қадим умуман ба давраи палеолит, марҳилаи аввалини пеш аз таърихи инсоният, ишора мекунад, ки дар он асбобҳои асосӣ аз санги оддӣ сохта мешуданд. Дар Индонезия, нишонаҳои фарҳанги асри санги қадим далелҳои муҳимеро пешниҳод мекунанд, ки чӣ гуна одамони қадим зиндагӣ мекарданд, ба муҳити зисти худ мутобиқ мешуданд ва усулҳои зинда монданро хеле пеш аз... таҳия мекарданд. Бештар
Ҷойҳои пеш аз таърих дар бойгонии Индонезия. Байналмилалии Индонезия таърихи тӯлонии ҳаёти инсонро дар бар мегирад, ки аз давраҳои пеш аз таърих сарчашма мегирад - замоне, ки одамон навиштан надоштанд ва маълумот дар бораи ҳаёт тавассути боқимондаҳои моддӣ, сангшудагон ва тағйироти муҳити зист ба даст оварда мешуд. Аз нӯги ғарбии Суматра то нӯги шарқии Папуа, ҷойҳои сершумори пеш аз таърих нишон медиҳанд, ки ин бойгонӣ на танҳо роҳи муҳоҷирати одамони ибтидоӣ, балки фазо низ буд... Бештар
Бостоншиносии пеш аз таърих дар Индонезия Индонезия минтақаи калидӣ барои фаҳмидани пеш аз таърихи инсоният дар Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ва дар ҳақиқат ҷаҳон аст. Ин кишвар дар байни Осиё ва Австралия ҷойгир буда, аз ҳазорҳо ҷазираҳо бо муҳитҳои гуногун - кӯҳҳо, карстҳо, соҳилҳо ва ҷангалҳои тропикӣ иборат аст - онро ба "лабораторияи табиӣ" барои таҳқиқоти бостоншиносӣ табдил медиҳад. Тавассути бостоншиносии пеш аз таърих, муҳаққиқон мекӯшанд, ки ҳаёти инсонро барқарор кунанд... Бештар
Символизм дар фарҳангҳои пеш аз таърих Символизм яке аз калидҳои дарки одамони пеш аз таърих аст, ҳарчанд мероси онҳо аксар вақт нонавишта буд. Дар сурати набудани сабтҳои хаттӣ, рамзҳо тавассути расмҳои ғорҳо, шаклҳо дар ашёи осори гаронбаҳо, тартиб додани сангҳо, нақшҳои дафн ва ҳатто интихоби мавод ва рангҳо пайдо мешаванд. Рамзҳо на танҳо ороиш мебошанд; онҳо метавонанд ғояҳоро дар бораи… ифода кунанд. Бештар
Санъати пеш аз таърих дар ҳаёти инсон Санъати пеш аз таърих яке аз аввалин нишонаҳои он аст, ки чӣ гуна одамон ҷаҳонро дарк мекарданд, муносибатҳои иҷтимоиро ба вуҷуд меоварданд ва таҷрибаҳои ботинии худро баён мекарданд. Хеле пеш аз он ки одамон навиштанро ихтироъ кунанд, санъат ҳамчун "забоне" вуҷуд дошт, ки дониш, эътиқод ва ҳувияти гурӯҳиро муттаҳид мекард. Тавассути расмҳои ғор, кандакориҳои сангӣ ё устухонӣ, ҳайкалҳои хурд ва... Бештар
Системаҳои эътиқоди ҷомеаҳои пеш аз таърих Пеш аз он ки одамон навиштанро ёд гиранд ва тамаддунҳоро бо сабтҳои муташаккили таърихӣ инкишоф диҳанд, онҳо аллакай ҷаҳонбиниро таҳия карда буданд: дар бораи ҳаёт ва марг, дар бораи табиат ва дар бораи қувваҳое, ки эҳсос мешаванд, вале на ҳамеша дида мешаванд. Ин ҷаҳонбинӣ баъдтар ба системаҳои эътиқоди ҷомеаҳои пеш аз таърих табдил ёфт. Гарчанде ки далелҳо аксар вақт нокифояанд... Бештар
