Таърифи инъикоси мунтазам ва парокандаи рӯшноӣ
Агар шумо дар пеши оинаи ҳамвор истода бошед , шумо метавонед инъикоси чеҳраи худро бубинед. Агар шумо дар канори оина истода бошед, оё шумо метавонед чеҳраи худро дар паси он бубинед? Шумо метавонед инро бо равшан кардани чароғак ё чизи ба ин монанд ба оина минбаъд таҳқиқ кунед. Агар чароғак ба оина амудӣ равона карда шуда бошад, нури инъикосшударо дидан мумкин аст. Аммо агар шумо дар канори оина истода, чароғакро ба сӯи оина равона кунед, шумо инъикосро нахоҳед дид!
Вақте ки шумо дар давоми рӯз ягон ашёро мушоҳида мекунед, чизи дигаре рӯй медиҳад. Ашёҳо ба монанди китобҳо, сангҳо ё мизҳоро дар давоми рӯз дидан мумкин аст, зеро онҳо нури офтобро инъикос мекунанд. Ин ашёҳо мисли оинаҳо дар масъалаи қаблӣ амал мекунанд. Вақте ки ашё дар пеши оинаи ҳамвор гузошта мешавад, он нури офтобро ба сатҳи оина инъикос мекунад. Нури офтоб (ё нури чароғ дар шаб), ки аз ашё ба сатҳи оина инъикос ёфтааст, сипас аз ҷониби оина ба чашмони мо инъикос мешавад ва ба мо имкон медиҳад, ки тасвири ашёро дар паси оина бубинем. Бо китоб, санг ё миз чизи дигаре рӯй медиҳад. Дар давоми рӯз, нури офтоб ба китоб инъикос мешавад, ки сипас нури офтобро ба чашмони мо бармегардонад ва ба мо имкон медиҳад, ки китобро бубинем. Дар шаб, нури чароғ ба китоб инъикос мешавад ва сипас нурро ба чашмони мо бармегардонад ва ба мо имкон медиҳад, ки китобро бубинем.
Фарқи байни оинаи ҳамвор ва китоб ҳангоми инъикоси нур дар он аст, ки оинаи ҳамвор нурро ба сӯи чашмони мо бо кунҷи муайян инъикос мекунад, дар ҳоле ки китоб нурро ба сӯи чашмони мо бо кунҷҳои гуногун инъикос мекунад. Чаро ин тавр аст? Барои фаҳмидани ин, аввал дар бораи ду намуди инъикоси нур маълумот гиред: инъикоси мунтазам Дон инъикоси паҳншуда.
Мулоҳизаи мунтазам
Ба расмҳои A ва B нигаред. Тирҳои норанҷӣ нурҳои рӯшноиро ва хатҳои уфуқии хокистарӣ оинаҳои ҳамворро нишон медиҳанд.
Вақте ки сатҳи оинаи ҳамвор бо нури нуқтаи А равшан мешавад, нури инъикосёфтаи оина дар нуқтаи B дида намешавад ва танҳо дар нуқтаи C дида мешавад. Ин гуна инъикос аз он сабаб ба амал меояд, ки сатҳи ашё ҳамвор ва хеле ҳамвор аст, то тамоми нур инъикос ёбад. нури воридшаванда доштан кунҷи афтидан Дон кунҷи инъикос ҳамин тавр. Ин гуна инъикос номида мешавад. инъикоси мунтазам, ки дар он қонуни инъикоси рӯшноӣ ба ҳар як шуоъи афтида ва шуоъи инъикосшуда татбиқ мешавад.
Инъикоси паҳншуда
Ҳамаи нурҳои воридшаванда мувозӣ мебошанд, аммо агар бодиққат мушоҳида карда шаванд, сатҳи объект ҳамвор нест, бинобар ин ҳар як нури воридшаванда ва нури инъикосшуда кунҷҳои гуногуни афтидан ва инъикос доранд. Вақте ки сатҳи объект бо нур дар нуқтаҳои А равшан мешавад, нури инъикосёфтаро дар нуқтаҳои В ва С дидан мумкин аст. Ин намуди инъикос номида мешавад. инъикоси паҳншуда ё инъикоси паҳншуда, ки дар он қонуни инъикоси рӯшноӣ ба ҳар як шуоъи афтида ва инъикосшуда татбиқ мешавад. Нур дар ҳама самтҳо инъикос меёбад, на аз он сабаб, ки қонуни инъикоси рӯшноӣ татбиқ намешавад, балки аз он сабаб, ки сатҳи ашё нобаробар аст. Инъикоси пароканда дар ашёе, ки мо метавонем дар ҳаёти ҳаррӯза мушоҳида кунем, ба монанди сангҳо, хонаҳо, китобҳо, телефонҳои мобилӣ, компютерҳо, воситаҳои нақлиёт ва ғайра ба амал меояд. Гарчанде ки сатҳи ашёе ба монанди китоб ҳамвор ба назар мерасад, дар асл дар миқёси микроскопӣ сатҳи китоб нобаробар аст.
