Қонуни якуми Нютон изҳор медорад, ки ҳар як ашёе, ки дар ҳолати оромӣ қарор дорад, дар ҳолати оромӣ ё ... ё дар ҳолати оромӣ ... Дунёи иқтисодҳаракати хаттии якхела агар қувваи умумӣ, яъне қувваи натиҷавии таъсиррасон ба объект, ба сифр баробар бошад, дар хати рост бо суръати доимӣ ҳаракат хоҳад кард. Изҳороти математикии қонуни аввали Нютон:
Як ашёи атрофи худро, ба монанди миз, санг ё чизи дигаре, тасаввур кунед. Мизи ором то он даме, ки ҳаракат накунад ё ба ягон қувваи беруна, ба монанди тела ё кашидан, дучор нашавад, ором мемонад. Ҳамин чиз барои дигар ашёи ором низ дуруст аст.
Оё ягон қуввае, ки ба миз, санг ё ягон ашёи дигаре, ки дар ҳолати оромӣ қарор дорад, таъсир мерасонад? Қувваҳое ҳастанд, ки ба ашё таъсир мерасонанд, аммо ҷамъи ҳамаи қувваҳое, ки ба ашё ё қувваи натиҷавӣ таъсир мерасонанд, ба сифр баробар аст. Қувваҳое, ки ба ашёи оромӣ таъсир мерасонанд, қувваи ҷозиба ва қувваи муқаррарӣ мебошанд . Самти ҷозиба ба замин ба самти маркази Замин амудӣ аст, самти қувваи муқаррарӣ ба замин амудӣ аст. Бузургии ин ду қувва баробар, вале аз ҷиҳати самт муқобил аст, аз ин рӯ қувваи натиҷавӣ ба сифр баробар аст.
Дар бораи як ашёе, ки дар хати рост бо суръати доимӣ ҳаракат мекунад, чӣ гуфтан мумкин аст? Барои равшан кардани ин, фарз кунед, ки шумо як ашёро, ба монанди як пораи металлро, аз болои фарш тела медиҳед. Пас аз тела додан, он суст мешавад ва сипас аз сабаби соиш қатъ мешавад . Барои он ки он дуртар ё муддати тӯлонӣ ҳаракат кунад, шумо бояд фарш ва онро ҳамвортар кунед. Ҳар қадар фарш ва он ҳамвортар бошад, он ҳамон қадар дуртар ҳаракат мекунад. Агар фарш комилан ҳамвор ва бесоиш мебуд, он ба ҳаракат идома медод ва намеистод. Оё қуввае вуҷуд надорад, ки ба пораи металле, ки дар фарши комилан ҳамвор ҳаракат мекунад, таъсир расонад? Қувваҳое мавҷуданд, ки ба пораи металл таъсир мерасонанд, яъне қувваи ҷозиба ва қувваи муқаррарӣ. Ин ду қувва амудӣ амал мекунанд ва ба ҳаракати он дар самти уфуқӣ таъсир намерасонанд.
