Дар зер мақолае бо номи "Намунаҳои саволҳо оид ба муҳокимаи назарияи пеш аз Дарвинии эволютсия" оварда шудааст:
-
Намунаҳои саволҳо дар бораи назарияи эволютсияи пеш аз Дарвин
Пеш аз он ки Чарлз Дарвин назарияи инқилобии эволютсияи худро дар китоби худ "Дар бораи пайдоиши намудҳо" дар соли 1859 нашр кунад, ақидаҳои гуногун дар бораи тағйирот ва пайдоиши ҳаёт вуҷуд доштанд. Назарияи эволютсионии пеш аз Дарвин назарияҳо ва мафҳумҳоро дар бораи эволютсия пеш аз он ки тафаккури Дарвин бартарӣ пайдо кунад, шарҳ медиҳад. Дар ин мақола, мо баъзе ақидаҳои муҳими пеш аз Дарвинро меомӯзем ва баъзе мисолҳои мушкилоти маъмулии марбут ба ин назарияҳоро баррасӣ хоҳем кард.
1. Назарияи Ламарк (Ламаркизм)
Жан-Батист Ламарк биологи фаронсавӣ буд, ки назарияи эволютсияро дар аввали асри 19 пешниҳод карда буд. Яке аз машҳуртарин консепсияҳои Ламарк «Назарияи мероси хусусиятҳои бадастоварда» мебошад. Ламарк изҳор дошт, ки организмҳо метавонанд дар тӯли умри худ дар асоси истифода ва истифода нашудани узвҳои бадани худ тағйир ёбанд ва ин тағйирот метавонанд ба насли онҳо интиқол дода шаванд.
Намунаи саволи 1:
Фарқиятҳои асосии байни назарияи Ламарк ва назарияи Дарвинро шарҳ диҳед.
Муҳокима:
Ламарк боварӣ дошт, ки тағйироте, ки дар давоми ҳаёти организм аз сабаби истифода ё истифода накардани баъзе узвҳои бадан ба амал меоянд, метавонанд ба насли он интиқол ёбанд. Масалан, Ламарк мегуфт, ки жирафаҳо гардани дароз доранд, зеро аҷдодони онҳо гардани худро дароз мекарданд, то ба баргҳои дарахтони баланд бирасанд. Баръакс, Дарвин пешниҳод кард, ки тағирёбии табиӣ дар популятсияҳо рух медиҳад ва интихоби табиӣ ба афроде, ки хусусиятҳоеро, ки барои зинда мондан ва афзоиш ба муҳити зисти онҳо мувофиқтаранд, афзалтар медонад.
2. Назарияи фалокат (Катастрофизм)
Фалокатҳо ин назарияест, ки гӯё Замин ва ҳаёт дар он дар натиҷаи як қатор офатҳои табиии кӯтоҳ ва шадид, ба монанди обхезии бузург ё оташфишонии вулқонӣ, ки боиси нобудшавии оммавии ҳайвонот шудаанд, ташаккул ёфтаанд. Жорж Кювье, палеонтологи фаронсавӣ, яке аз тарафдорони пешбари ин назария буд.
Намунаи саволи 2:
Назарияи фалокат аз назарияи униформизм чӣ фарқ дорад?
Муҳокима:
Фалокатҳо, ки таҳти роҳбарии Ҷорҷ Кювье буданд, изҳор доштанд, ки ҳаёт дар Замин аз рӯйдодҳои фоҷиаборе ташаккул ёфтааст, ки дар муддати кӯтоҳ рух дода, боиси харобшавии васеъ ва барқароршавии минбаъда бо шаклҳои нави ҳаёт шудаанд. Ин назария бо униформитаризм, ки Ҷеймс Хаттон пешниҳод карда буд ва Чарлз Лайелл онро дастгирӣ мекард, муқобил буд, ки мегуфт равандҳои геологии имрӯза, ба монанди эрозия ва таҳшиншавӣ, дар тӯли замон ба як тарз рух додаанд ва тадриҷан сатҳи Заминро шакл додаанд.
3. Назарияи тақсим (Назарияи Линней)
Карл Линней, ботаник ва табиби шведӣ, бо системаи таснифоти биномии худ, ки то имрӯз истифода мешавад, машҳур аст. Гарчанде ки қисми зиёди корҳои ӯ ба таксономия ё таснифи организмҳо бахшида шуда буданд, Линней бар он ақида буд, ки намудҳо ҳамон тавре ки вуҷуд доштанд, собит ва офарида шудаанд. Аммо, то охири умраш ӯ розӣ шуд, ки намудҳо метавонанд каме тағйир ёбанд.
Намунаи саволи 3:
Чаро Линней дар ниҳоят тағйироти ночизро дар намудҳо қабул кардан гирифт?
Муҳокима:
Линней дар аввал ба тағйирнопазирии намудҳо бовар дошт, аммо тағйироти дохили намудҳоро, ки ҳангоми таҳқиқоти ботаникии худ мушоҳида шуда буданд, мушоҳида кард. Ӯ медид, ки намудҳо метавонанд тағйир ёбанд ва фарқ кунанд, асосан аз сабаби мутобиқшавӣ ба муҳитҳои гуногун. Ин боис шуд, ки ӯ имконияти тағйироти ночизро дар марзҳои намудҳое, ки ӯ дар системаи таснифоти худ муайян карда буд, қабул кунад, гарчанде ки ӯ назари пурраи эволютсионӣ қабул накардааст.
4. Назарияи трансмутатсия (пеш аз трансмутатсияи Ламарк)
Якчанд файласуфон ва олимони табиатшинос дар охири асри 18 ва аввали асри 19 ба ташаккули ин ақида шурӯъ карданд, ки намудҳо статикӣ нестанд, балки метавонанд бо мурури замон тағйир ёбанд — мафҳуме, ки бо номи трансмутатсия маълум аст. Инҳо Эразмус Дарвин, бобои Чарлз Дарвинро дар бар мегирифтанд, ки дар шеъри худ "Зоономия" идеяи тағйирёбии ҳаётро пешниҳод карда буд.
Намунаи саволи 4:
Саҳми Эразм Дарвин дар идеяи табдили намудҳо чӣ гуна буд?
Муҳокима:
Эразмус Дарвин пешниҳод кард, ки намудҳо метавонанд тавассути механизмҳои монанд ба он чизе, ки баъдтар бо номи интихоби табиӣ маъруф шуд, тағйир ёбанд ва таҳаввул ёбанд, гарчанде ки механизми возеҳе надорад. Ӯ дар бораи мутобиқшавӣ, ҳамташаккул ва ҳатто мубориза барои зинда мондан, ки асоси назарияи эволютсионӣ буданд, навиштааст. Асари ӯ баъзе аз ғояҳоеро пешниҳод кард, ки наберааш Чарлз Дарвинро барои таҳияи назарияи эволютсияи худ илҳом бахшиданд.
Хулоса
Омӯзиши назарияҳои эволютсионии пеш аз Дарвин фаҳмиши муҳимеро дар бораи он ки чӣ гуна фаҳмиши мо дар бораи эволютсия дар тӯли асрҳо таҳаввул ёфтааст, фароҳам меорад. Гарчанде ки ин назарияҳо дигар дар шакли аслии худ пурра қабул карда нашудаанд, онҳо дар ташаккули роҳе, ки ба кашфиётҳои Дарвин ва фаҳмиши муосири мо дар бораи эволютсия мебарад, нақши муҳим бозидаанд. Муҳокимаҳо дар бораи Ламаркизм, фалокат, назарияҳои Линней ва ғояҳои аввалини трансмутатсия тасвири пурратари таърихи илм ва чӣ гуна ташаккул ва санҷида шудани ғояҳои нав дар тӯли замонро фароҳам меоранд.
Бо дарки ин асосҳои таърихӣ, мо метавонем мураккабӣ ва динамикаи илмро, ки бо ба даст овардани фаҳмишҳои нав дар бораи ҷаҳони атрофамон таҳаввул меёбад, беҳтар дарк кунем.
