БОСТОНШИНОСӢ

Таҳлили мафҳумҳои асосии бостоншиносии пеш аз таърих дар фаҳмидани ҳаёти одамони қадим. Бостоншиносии пеш аз таърих як соҳаи бостоншиносӣ аст, ки ҳаёти инсонро пеш аз мавҷудияти сабтҳои хаттӣ меомӯзад. Бостоншиносии пеш аз таърих, ки манбаъҳои матнии таърихӣ надорад, ба далелҳои моддии боқимондаи одамони қадим, ба монанди асбобҳои сангӣ, боқимондаҳои хӯрокворӣ, устухонҳо, манзилҳо ва нишонаҳои муҳити зисте, ки онҳо дар он зиндагӣ мекарданд, такя мекунад. … Бештар

Меъёрҳои аслӣ дар арзёбии артефактҳо Аслӣ яке аз масъалаҳои муҳимтарин дар арзёбии артефактҳо мебошад, хоҳ он ашёи бостоншиносӣ, ашёи санъат, коллексияҳои осорхона, дастнависҳо ё ашёи фарҳангие, ки дар бозори коллекторҳо гардиш мекунанд. Вақте ки як ашёи артефакт "аслӣ" дониста мешавад, он воқеан аз як давраи мушаххас, макон, созанда ва заминаи таърихӣ ҳисобида мешавад - на нусхабардорӣ, як барқарорсозии муосири пинҳонӣ ё... Бештар

Бостоншиносӣ ва омӯзиши масканҳои қадимӣ Бостоншиносӣ илмест, ки ҳаёти гузаштаи инсонро тавассути боқимондаҳои моддӣ - аз асбобҳои сангӣ ва сафол то боқимондаҳои биноҳо ва манзараҳои ташаккулёфтаи фаъолияти инсон - меомӯзад. Дар байни самтҳои зиёди омӯзиши бостоншиносӣ, омӯзиши масканҳои қадимӣ мавқеи муҳимро ишғол мекунад. Масканҳо на танҳо ҷойҳое мебошанд, ки одамон дар он зиндагӣ мекарданд, балки фазоҳо низ ҳастанд... Бештар

Системаҳои иттилоотии идоракунӣ барои тадқиқоти бостоншиносӣ Тадқиқоти бостоншиносӣ асосан раванди ҷамъоварӣ, тафсир ва ҳифзи осори гузашта тавассути осори бостоншиносӣ, сохторҳо, манзара ва дигар маълумоти контекстӣ мебошад, ки дар ин соҳа мавҷуданд. Дар амалияи муосир, бостоншиносӣ дигар на танҳо бо сабтҳои дастӣ ва ҳуҷҷатҳои оддии аксбардорӣ сарукор дорад, балки инчунин доираи васеи маълумотро дар бар мегирад: координатаҳои GPS, … Бештар

Бостоншиносӣ ва робитаи он бо фолклор Бостоншиносӣ аксар вақт ҳамчун илми "кофтани гузашта" тавассути ашёе ба монанди кулолгарӣ, устухонҳо, биноҳои қадимӣ ё осори маҳалҳои аҳолинишин фаҳмида мешавад. Дар айни замон, фолклор, ки ривоятҳо, афсонаҳо, қиссаҳои мардумӣ, сурудҳо, ҷодуҳо, анъанаҳои шифоҳӣ ва ҳатто мамнӯъиятҳоро дар бар мегирад, аксар вақт мероси фарҳангие ҳисобида мешавад, ки дар дохили ҷомеа зиндагӣ мекунад ва аз насл ба насл мегузарад. Нигоҳи мухтасар ба ин ду... Бештар

Истифодаи аксҳои моҳвораӣ дар таҳқиқоти бостоншиносӣ: Пешрафтҳо дар технологияи зондкунии дурдаст дар тӯли чанд даҳсолаи охир тарзи кашф, харитасозӣ ва ҳифзи мероси фарҳангии бостоншиносонро тағйир доданд. Дар ҳоле ки тадқиқоти бостоншиносӣ қаблан ба омӯзиши замин, мусоҳибаҳо бо ҷомеа ва кофтуковҳои вақтталаб такя мекард, аксҳои моҳвораӣ ҳоло "чашм дар осмон"-ро пешниҳод мекунанд, ки қодиранд нақшҳои қадимии манзараро дар миқёси васеъ ошкор кунанд... Бештар

Ҷойҳои бостоншиносӣ ҳамчун маконҳои сайёҳии таълимӣ Ҷойҳои бостоншиносӣ на танҳо тӯдаҳои сангҳои қадимӣ, харобаҳои биноҳо ё ашёи осори паси шиша мебошанд. Онҳо "китобҳои таърихӣ" мебошанд, ки мустақиман дар маконҳои аслии худ хонда мешаванд - ҷойҳое, ки дар онҳо нишонаҳои одамони гузашта боқӣ мондаанд ва онҳоро омӯхтан мумкин аст. Дар даҳсолаҳои охир, ҷойҳои бостоншиносӣ бештар ҳамчун маконҳои сайёҳӣ ба назар мерасанд... Бештар

Бостоншиносӣ дар заминаи феминизм ва гендер Бостоншиносӣ аксар вақт ҳамчун илме фаҳмида мешавад, ки тавассути осори таърихӣ, маконҳо ва боқимондаҳои моддӣ "ба гузашта кофта" меравад. Аммо, тарзи тафсири ин бозёфтҳо ҳеҷ гоҳ комилан бетараф нест. Он аз саволҳое, ки муҳаққиқон медиҳанд, назарияҳое, ки онҳо истифода мебаранд ва арзишҳои иҷтимоии замони онҳо таъсир мегирад. Дар даҳсолаҳои охир, феминизм ва таҳқиқоти гендерӣ... Бештар

Тадқиқоти бостоншиносӣ дар бораи сохторҳои мегалитӣ Сохторҳои мегалитӣ аз ҷумлаи барҷастатарин ёдгориҳои фарҳангии пеш аз таърих дар минтақаҳои гуногуни ҷаҳон, аз ҷумла Индонезия, мебошанд. Истилоҳи "мегалитӣ" аз калимаҳои юнонии megas (калон) ва litos (санг) гирифта шудааст, ки ба анъанаи сохтани биноҳо ё ёдгориҳо аз сангҳои калон ишора мекунад. Дар Индонезия анъанаи мегалитӣ ба як давра маҳдуд намешавад... Бештар

Сафарҳои виртуалии ҷойҳои бостоншиносӣ барои таълим: Пешрафтҳо дар технологияи рақамӣ тарзи омӯзиши одамонро, аз ҷумла таърих ва бостоншиносиро, тағйир медиҳанд. Дар ҳоле ки қаблан боздид аз ҷойҳои бостоншиносӣ аз сафарҳои ҷисмонӣ, ҳаққи вуруд ва маҳдудиятҳои вақт вобаста буд, алтернативаи маъмул пайдо шудааст: сафарҳои виртуалии ҷойҳои бостоншиносӣ. Тавассути сафарҳои виртуалӣ, донишҷӯён, муаллимон ва ҳатто мардуми оддӣ метавонанд "боздид" кунанд... Бештар