Эътироф ва андозагирии дороиҳо дар баҳисобгирӣ
Дороиҳо яке аз унсурҳои муҳимтарини ҳисоботи молиявӣ мебошанд, зеро онҳо захираҳои иқтисодии аз ҷониби субъект назоратшаванда ва интизор меравад, ки дар оянда фоидаи иқтисодӣ ба даст оранд, инъикос мекунанд. Тарзи шинохтан ва чен кардани дороиҳо аз ҷониби ширкат ба вазъи молиявӣ, фаъолияти он ва қарорҳои корбарони ҳисоботи молиявӣ, ба монанди сармоягузорон, қарздиҳандагон, роҳбарият ва танзимгарон, таъсири назаррас мерасонад. Дар баҳисобгирии муосир, эътироф ва андозагирии дороиҳо худсарона нестанд; ҳарду ба чаҳорчӯбаи консептуалии татбиқшаванда ва стандартҳои баҳисобгирӣ (масалан, PSAK, ки IFRS-ро қабул мекунад) тобеъ мебошанд. Дар ин мақола мафҳумҳо, меъёрҳо, усулҳо ва мушкилоти амалӣ дар шинохт ва андозагирии дороиҳо баррасӣ мешаванд.
Консепсияи дороиҳо ва хусусиятҳои он
Умуман, дорои ҳамчун захирае муайян карда мешавад, ки аз ҷониби субъект дар натиҷаи рӯйдодҳои гузашта назорат карда мешавад ва аз он интизор меравад, ки манфиатҳои иқтисодии оянда ба субъект ворид шаванд. Таъриф ба се унсури асосӣ таъкид мекунад: (1) мавҷудияти захира, (2) субъект назорат ё назорати онро дорад ва (3) интизор меравад, ки манфиатҳои иқтисодии оянда ба субъект ворид шаванд.
Назорат фарқи муҳими байни "соҳиб будан" ва "назорат кардан" аст. Ширкат метавонад дороиро бидуни доштани моликияти пурраи қонунӣ (масалан, ҳуқуқи истифодаи дороии иҷорашуда тибқи меъёрҳои муайян) назорат кунад, ба шарте ки субъект метавонад манфиатҳои иқтисодӣ ба даст орад ва дигаронро аз дастрасӣ ба ин манфиатҳо маҳдуд кунад. Ғайр аз ин, дорои бояд аз рӯйдоди гузашта, ба монанди харид, сохтмон ё грант, ё аз муомилот ба монанди фурӯши қарзӣ, ки боиси қарзи дебиторӣ мегардад, ба вуҷуд ояд.
Эътирофи дороиҳо
Шинохти дороиҳо раванди дохил кардани модда ба ҳисоботи вазъи молиявӣ (баланс) аст, вақте ки модда ба таърифи дороиҳо ва меъёрҳои эътирофи муқаррарнамудаи стандарт мувофиқат мекунад. Меъёрҳои эътироф одатан ду чизро дар бар мегиранд:
1. Эҳтимол дорад, ки фоидаҳои иқтисодии оянда ба субъект ворид шаванд.
Ин маънои онро дорад, ки сатҳи кофии эътимод вуҷуд дорад, ки дороиҳо фоидаҳо, ба монанди воридоти пули нақд, сарфаи хароҷот ё афзоиши даромадро таъмин хоҳанд кард.
2. Арзиши харид ё арзиши дороиро метавон боэътимод чен кард (бо эътимод ченшаванда).
Агар арзиши дороиро боэътимод муайян кардан имконнопазир бошад, эътироф дар ҳисоботи молиявӣ мушкилӣ эҷод мекунад. Дар баъзе ҳолатҳо, ин модда метавонад танҳо дар шарҳҳо ба ҳисоботи молиявӣ ошкор карда шавад.
Намунаҳои татбиқи эътироф: захираҳо вақте эътироф карда мешаванд, ки ширкат назорати молҳоро ба даст меорад ва хатарҳо/мукофотҳои асосиро ба дӯш мегирад, қарзҳои дебиторӣ вақте эътироф карда мешаванд, ки ширкат ҳуқуқи шартномавӣ барои гирифтани пули нақд дорад, дар ҳоле ки дороиҳои асосӣ вақте эътироф карда мешаванд, ки ширкат дороиҳоро ба даст меорад ва дороиҳо барои истифода дар амалиёт омодаанд ё барои ба даст овардани фоидаи иқтисодӣ дар оянда истифода мешаванд.
Андозагирии дороиҳо: Асос ва мақсад
Пас аз эътироф шудани дороиҳо, саволи навбатӣ ин аст: он бояд бо кадом маблағ сабт карда шавад? Андозагирии дороиҳо муайян кардани маблағи пулии дороиҳо ҳангоми эътирофи аввалия ва дар давраҳои баъдӣ мебошад. Ҳадафи андозагирӣ тавлиди маълумоти мувофиқ ва боэътимод аст. Бо вуҷуди ин, байни аҳамият (масалан, арзиши одилона, ки ба шароити бозор тақрибӣ аст) ва эътимоднокӣ (масалан, арзиши таърихӣ, ки ба далелҳои муомилот асос ёфтааст) мувозинат вуҷуд дорад.
Чаҳорчӯби консептуалӣ ва стандартҳои баҳисобгирӣ якчанд асосҳои асосии андозагириро, аз ҷумла арзиши таърихӣ, арзиши одилона, арзиши софи фурӯши имконпазир, арзиши кунунӣ ва арзиши ҷорӣ, эътироф мекунанд. Интихоби асосҳои андозагирӣ аз хусусиятҳои дороиҳо ва ҳадафҳои гузоришдиҳӣ вобаста аст.
Андозагирии ибтидоӣ
Умуман, дороиҳо дар аввал бо арзиши аслӣ чен карда мешаванд. Арзиш нархи харид, боҷҳои воридотӣ, андозҳои баргардониданашаванда, интиқол, насб ва дигар хароҷоти марбут ба расонидани дороиро ба макон ва ҳолати омода барои истифода дар бар мегирад. Имтиёзҳои харид ва тахфифҳо хароҷотро кам мекунанд.
Барои дороиҳое, ки тавассути мубодила ё муомилоти ғайринақдӣ ба даст оварда шудаанд, андозагирӣ метавонад ба арзиши одилонаи дороии гирифташуда ё дороии додашуда асос ёбад, ки кадоме аз онҳо боэътимодтар аст. Масалан, вақте ки ширкат дастгоҳи кӯҳнаро ба дастгоҳи нав иваз мекунад ва пули нақд медиҳад, дастгоҳи нав бо арзиши одилонаи пардохт (дастгоҳи кӯҳна + пули нақд) чен карда мешавад, агар ин арзишро муайян кардан мумкин бошад.
Дар мавриди дороиҳои худсохт, хароҷоти харид ашёи хом, меҳнати мустақим ва хароҷоти мустақими марбут ба онҳоро дар бар мегиранд. Хароҷоти қарзӣ метавонанд барои баъзе дороиҳое, ки барои омода шудан ба истифода вақти зиёдро талаб мекунанд, сармоягузорӣ карда шаванд.
Андозагирии минбаъда
Пас аз эътироф, дороиҳо аз сабаби истифода, коҳиши фоиданокӣ, тағирёбии нархҳои бозорӣ ё омилҳои хавф тағйироти арзишро аз сар мегузаронанд. Стандартҳои баҳисобгирӣ якчанд моделҳои андозагирии пас аз эътирофро, махсусан барои дороиҳои асосӣ ва баъзе дороиҳои дигар, пешниҳод мекунанд.
1. Модели хароҷот
Дар модели хароҷот, дороиҳо бо арзиши камшуда аз амортизатсияи ҷамъшуда (барои дороиҳои асосии моддӣ) ва талафоти ҷамъшудаи коҳишёбӣ ба қайд гирифта мешаванд. Ин модел ба устуворӣ ва тасдиқшавандагӣ таъкид мекунад, зеро он ба муомилоти ибтидоӣ асос ёфтааст, ки далелҳои қавӣ барои онҳо мавҷуданд.
Масалан, воситаи нақлиёти амалкунанда бо арзиши 300 миллион рупияи ирландӣ бо мӯҳлати истифодаи панҷ сол харидорӣ карда мешавад. Ширкат воситаи нақлиётро бо арзиши аслӣ ба қайд мегирад ва онро ҳар сол бо истифода аз усули интихобшуда (масалан, хатти рост) амортизатсия мекунад. Агар ягон нишонаи вайроншавӣ (масалан, зарари ҷиддӣ) вуҷуд дошта бошад, санҷиши вайроншавӣ гузаронида мешавад.
2. Модели аз нав баҳодиҳӣ
Дар модели аз нав баҳодиҳӣ, дороиҳои асосӣ бо арзиши аз нав баҳодиҳии онҳо, ки арзиши одилонаи онҳо дар санаи аз нав баҳодиҳӣ кам карда шудааст, бо кам кардани амортизатсияи ҷамъшуда ва талафоти минбаъдаи беқурбшавӣ, нишон дода мешаванд. Аз нав баҳодиҳӣ бояд ба қадри кофӣ мунтазам анҷом дода шавад, то аз фарқияти назарраси арзиши тавозунӣ аз арзиши одилона пешгирӣ карда шавад.
Ин модел аҳамияти ҳисоботи молиявиро беҳтар мекунад, зеро он ба арзиши бозорӣ тақрибӣ дорад, аммо баҳодиҳии касбиро талаб мекунад ва метавонад ба сармоя ноустуворӣ ворид кунад (тавассути изофаи аз нав баҳодиҳӣ). Афзоиши маблағи аз нав баҳодиҳӣ одатан ба дигар даромади маҷмӯӣ дохил карда мешавад, дар ҳоле ки коҳиш метавонад вобаста ба шароити асосӣ ба фоида ё зиён таъсир расонад.
3. Арзиши одилонаи воситаҳои молиявӣ
Барои дороиҳои молиявӣ, ба монанди сармоягузориҳои саҳҳомӣ ё вомбаргҳо, андозагирӣ аксар вақт арзиши одилонаро мувофиқи таснифоти асбоб истифода мебарад (масалан, бо арзиши одилона тавассути фоида ё зиён ё тавассути дигар даромади умумӣ). Арзиши одилона нархҳои бозории мушоҳидашавандаро (агар мавҷуд бошад) инъикос мекунад ё агар бозор ғайрифаъол бошад, усулҳои баҳодиҳиро истифода мебарад.
4. Арзиши холиси имконпазири фурӯши захираҳо
Захираҳо одатан бо камтарин арзиши аслӣ ва арзиши софи фурӯш чен карда мешаванд. Агар захираҳо кӯҳна шаванд ё нархи фурӯш коҳиш ёбад, арзиши софи фурӯш метавонад аз арзиши аслӣ пасттар бошад, аз ин рӯ ширкат коҳиши захираҳоро ҳамчун хароҷот эътироф мекунад.
Амортизатсия, амортизатсия ва беқурбшавӣ
Андозагирии дороиҳо бо мӯҳлати истифодаи маҳдуд тақсимоти арзиши онҳоро ба мӯҳлати истифодаи онҳо дар бар мегирад. Дороиҳои асосии моддӣ амортизатсия карда мешаванд, дар ҳоле ки дороиҳои ғайримоддӣ амортизатсия карда мешаванд (ба истиснои дороиҳои ғайримоддӣ бо мӯҳлати истифодаи номуайян). Амортизатсия ва амортизатсия барои инъикоси тарзи истеъмоли манфиатҳои иқтисодии дороиҳо равона карда шудаанд.
Илова бар ин, вақте ки нишонае вуҷуд дорад, ки арзиши тавозунӣ метавонад барқарор карда нашавад, дороиҳо бояд аз ҷиҳати беқурбшавӣ санҷида шаванд. Агар арзиши тавозунӣ аз маблағи барқароршаванда баландтар бошад, ширкат зарари беқурбшавиро эътироф мекунад. Ин консепсия барои пешгирӣ аз аз ҳад зиёд нишон додани дороиҳо муҳим аст.
Мушкилоти амалӣ дар шинохт ва андозагирӣ
Дар амал, эътироф ва андозагирии дороиҳо бо як қатор мушкилот рӯбарӯ мешаванд. Аввалан, муайян кардани назорат ва манфиатҳои иқтисодии оянда метавонад мураккаб бошад, хусусан барои дороиҳое, ки бар асоси шартномаҳо, ҳуқуқҳои иҷозатномадиҳӣ ё созишномаҳои ҳамкорӣ асос ёфтаанд. Дуюм, андозагирии боэътимод аксар вақт баҳодиҳиро талаб мекунад, масалан, ҳангоми муайян кардани мӯҳлати муфиди дороиҳо, арзиши боқимонда ё меъёри тахфиф барои арзёбии арзиши кунунӣ.
Сеюм, истифодаи арзиши одилона вобаста ба сифати маълумоти бозор ва усулҳои арзёбӣ аҳамиятро зиёд мекунад, аммо номуайяниро низ зиёд мекунад. Чорум, ширкатҳо бояд сиёсати баҳисобгирии мувофиқро ҳангоми риояи стандартҳои тағйирёбанда нигоҳ доранд. Аз ин рӯ, ҳуҷҷатгузории дуруст, назорати дохилӣ ва истифодаи баҳодиҳандагони мустақил аксар вақт ҷузъҳои муҳими идоракунии ҳисоботи молиявӣ мебошанд.
Хулоса
Шинохти дороиҳо ва андозагирии онҳо барои баҳисобгирии муҳосибӣ муҳиманд, зеро онҳо муайян мекунанд, ки чӣ гуна захираҳои иқтисодии ширкат пешниҳод ва дарк карда мешаванд. Шинохти он талаб мекунад, ки таъриф ва меъёрҳои манфиатҳои иқтисодии оянда ва андозагирии боэътимод риоя карда шаванд. Андозагирӣ, хоҳ ҳангоми эътирофи аввалия ва хоҳ баъдтар, метавонад аз арзиши таърихӣ, арзиши одилона, арзиши софи фурӯш ё дигар равишҳо мувофиқи стандартҳои татбиқшаванда истифода барад. Интихоби усул ба рақамҳои калидӣ, ба монанди дороиҳои умумӣ, фоида ва сармоя таъсир мерасонад. Бо дарки принсипҳои асосӣ ва мушкилоти амалӣ, ширкатҳо метавонанд ҳисоботи молиявиеро таҳия кунанд, ки барои қабули қарорҳо мувофиқтар, боэътимодтар ва муфидтар бошанд.
