Aragtiyaha Qaraabada iyo Nidaamyada Qoyska ee Cilmi-nafsiga Aadanaha
Nidaamyada qaraabada iyo qoyska ayaa ahaa diiradda koowaad ee daraasadda cilmiga aadanaha qarniyo badan. Fahmidda sida xiriirka aadanaha, xiriirka qoyska, iyo qaab-dhismeedka bulshada loogu abaabulo dhaqamada kala duwan ma aha oo kaliya inay muujinayaan kala duwanaanshaha bulshooyinka aadanaha laakiin sidoo kale waxay bixisaa aragtiyo ku saabsan dhinacyada aasaasiga ah ee abaabulka bulshada iyo dhaqanka aadanaha. Maqaalkani wuxuu sahaminayaa aragtiyaha kala duwan ee nidaamyada qaraabada iyo qoyska ee cilmiga aadanaha, isagoo raadraacaya horumarkooda iyo muhiimaddooda.
Qaababka Hore ee Daraasaadka Xidhiidhka Qoyska
Khubarada cilmiga aadanaha ee hore, sida Lewis Henry Morgan, waxay door muhiim ah ka ciyaareen daraasadda qaraabada. Shaqada Morgan ee caanka ah, "Nidaamyada Isku-xidhnaanta iyo Xiriirka Qoyska Aadanaha" (1871), waxay aasaaska u dhigeen daraasadaha qaraabada iyagoo diiwaangelinaya ereyada qaraabada ee bulshooyinka kala duwan. Morgan wuxuu nidaamyada qaraabada u kala saaray laba nooc oo aasaasi ah: kala-soocid iyo sharraxaad, iyadoo lagu saleynayo kala duwanaanshaha ereyada qaraabada ee la isticmaalay.
Nidaamyada kala-soocidda waxay qaraabada kala duwan u kala saaraan qaybo ballaaran, halka nidaamyada sharraxaadda ay leeyihiin ereyo gaar ah oo loogu talagalay qaraabada kala duwan. Aragtida isbeddelka Morgan waxay soo jeedisay in bulshooyinka aadanuhu ay ka soo gudbeen qaab-dhismeedyo qaraabonimo oo fudud (oo ku salaysan xiriirka dhiigga) una gudbeen kuwo aad u adag (oo ay ku jiraan guurka iyo xiriirka qoyska).
Qaab-dhismeedka-Shaqaynta iyo Qaraabada
Habka qaab-dhismeedka-shaqada, oo ay hormuud ka ahaayeen khubarada cilmiga aadanaha sida AR Radcliffe-Brown iyo Bronisław Malinowski, ayaa diiradda ka qaaday dariiqooyinka horumarka una weeciyay fahamka doorka qaraabada ee ilaalinta nidaamka bulshada. Radcliffe-Brown wuxuu u arkay qaraabada inay tahay qayb muhiim ah oo ka mid ah qaab-dhismeedka bulshada, isagoo gacan ka geysanaya isku-xidhka bulshada isagoo qeexaya doorarka, mas'uuliyadaha, iyo isbahaysiga.
Shaqada Malinowski ee Jasiiradaha Trobriand waxay bixisay aragtiyo faahfaahsan oo ku saabsan shaqada qaraabada matrilineal. Wuxuu sharraxayaa hawlaha dhaqaale iyo bulsho ee qaraabada, isagoo muujinaya sida qaybta qoysku u buuxiso baahiyaha shakhsi ahaaneed iyo sida ay u ilaaliso bulshada ballaaran. Aragtida qaab-dhismeedka-shaqada waxay hoosta ka xariiqday isku xirnaanta nidaamyada qaraabada, dhaqaalaha, siyaasadda, iyo diinta ee qaabaynta nolosha bulshada.
Aragtida Asalka iyo Aragtida Isbahaysiga
Aragtida soo jiidashada iyo aragtida isbahaysiga waxay matalaan laba qaab oo waaweyn oo lagu fahmo qaraabada.
Aragtida Hoos u Dhaca
Aragtida hiddaha, oo si dhow ula xiriirta shaqada Meyer Fortes iyo Edward Evans-Pritchard, waxay xoogga saareysaa muhiimadda abtirsiinta iyo abtirsiinta. Khubarada cilmiga aadanaha ee adeegsanaya habkan waxay bartaan sida kooxaha hiddaha (tusaale ahaan, qabiillada, abtirsiinta) ay u sameeyaan aasaaska ururka bulshada. hiddaha waxaa lagu raadraaci karaa midkood xariiqda labka (aabaha), xariiqda dheddigga (matrilineal), ama labadaba (laba-geesoodka).
Daraasadaha Evans-Pritchard ee ka dhacay Nuer-ka Suudaan ayaa muujiyay muhiimadda ay leedahay abtirsiinta qaabaynta nidaamyada siyaasadeed iyo aqoonsiga bulshada. Xubinnimada abtirsiinta ayaa go'aamisa xuquuqda dhulka, dhaxalka, iyo isbahaysiga siyaasadeed, iyadoo muujinaysa sida abtirsiinta ay u shaqeyso qaab-dhismeed loogu talagalay abaabulka xiriirka bulshada iyo hubinta sii socoshada.
Aragtida Isbahaysiga
Dhanka kale, aragtida isbahaysiga, oo uu sameeyay Claude Lévi-Strauss, waxay diiradda saareysaa guurka oo ah habka ugu muhiimsan ee lagu abuuro xiriir bulsho iyo isbahaysi u dhexeeya kooxaha. Lévi-Strauss wuxuu ku dooday in nidaamyada qaraabada aan lagu go'aamin oo keliya abtirsiin laakiin sidoo kale is-weydaarsiga haweenka iyada oo loo marayo guurka. Wuxuu soo bandhigay fikradda "qaab-dhismeedka hoose" ee qaraabada, halkaas oo xeerarka guurka (tusaale ahaan, exogamy, endogamy) ay dhisaan xiriirka bulshada iyo isbahaysiyada.
Aragtida isbahaysiga waxay xoogga saareysaa dabeecadda is-weydaarsiga guurka, taas oo gacan ka geysaneysa abuurista shabakado waara oo waajibaad wadaag ah, taasoo kobcinaysa isku-xirnaanta bulshada. Shaqada Lévi-Strauss waxay iftiimisay cabbirrada astaamaha iyo qaab-dhismeedka ee qaraabadanimada, iyadoo ka gudubtay isku xirnaanta bayoolojiga oo keliya si ay u koobto is-weydaarsiga bulshada ee adag.
Hababka Astaanta iyo Fasiraadda
Isbeddelka fasiraadda cilmiga aadanaha ee qeybtii dambe ee qarnigii 20aad wuxuu keenay dhinacyo cusub oo ku saabsan daraasaadka qaraabada. Aqoonyahannada sida Clifford Geertz ayaa taageeray hababka calaamadaynta iyo fasiraadda, iyagoo xoogga saaraya macnaha iyo calaamadaha la xiriira xiriirka qaraabada.
Shaqada David Schneider, "Xiriirkii Ameerika: Xisaab Dhaqameed" (1968), waxay kacaan ku samaysay daraasadaha qaraabada iyadoo ku doodaysa in qaraabanimadu ay tahay dhisme dhaqameed halkii ay ka ahaan lahayd mid bayooloji ah oo keliya. Schneider wuxuu muujiyay sida macnaha dhaqanka, astaamaha, iyo dhaqamada ay u qaabeeyaan waxa ka kooban qaraabanimada bulshooyinka kala duwan. Shaqadiisu waxay su'aal gelisay caalaminimada fikradaha qaraabada waxayna ku baaqday faham qoto dheer oo ku saabsan qaraabanimada oo ah ifafaale dhaqameed.
Aragtida Haweenka iyo Jinsiga
Khubarada cilmiga aadanaha ee dumarka ayaa si qoto dheer u baaray sida qaraabada iyo nidaamyada qoyska ay isu weydaarsadaan jinsiga, awoodda, iyo sinnaan la'aanta. Culimada sida Gayle Rubin ayaa ku dooday aragtiyaha qaraabada dhaqameed ee ku saabsan eexdooda iyo dayacaadda doorka haweenka.
Aragtida dheddignimada waxay iftiiminaysaa dhaqdhaqaaqa jinsiga ee ku jira nidaamyada qaraabada, sida aabbanimada iyo xakamaynta galmada haweenka iyo shaqada taranka. Falanqayntani waxay muujinaysaa sida qaab-dhismeedka qaraabada ay u sii wadi karaan oo ay uga hortagi karaan sinnaan la'aanta jinsiga, iyagoo bixinaya faham dhammaystiran oo ku saabsan nidaamyada qoyska.
Qaraabonimo iyo Caalamiyeynta
Waqtigan casriga ah ee caalamiyeynta, nidaamyada qaraabada iyo qoyska ayaa sii wada inay horumaraan oo ay la qabsadaan xaaladaha bulsho, dhaqaale, iyo siyaasadeed ee isbeddelaya. Socdaalka caalamiga ah, isgaarsiinta dijitaalka ah, iyo dhaqaalaha caalamiga ah ayaa beddelay dhaqamada qaraabada dhaqameed waxayna abuureen qaabab cusub oo isku xirnaan qoys iyo bulsho.
Khubarada cilmiga aadanaha ayaa hadda sahaminaya sida hababka caalamiga ahi u saameeyaan qaraabada iyada oo loo marayo bulshooyinka qurbaha ku nool, qoysaska caalamiga ah, iyo shabakadaha qaraabada dijitaalka ah. Daraasadahani waxay muujinayaan dabacsanaanta iyo adkeysiga qaraabada ee la qabsiga caqabadaha iyo fursadaha cusub ee adduunka si degdeg ah isu beddelaya.
Ugu Dambeyn
Aragtiyaha ku saabsan nidaamka qaraabada iyo qoyska ee cilmiga aadanaha waxay bixiyaan aragtiyo qiimo leh oo ku saabsan kala duwanaanshaha iyo kakanaanta ururada bulshada aadanaha. Laga soo bilaabo aragtiyaha hore ee isbeddelka ilaa aragtida haweenka ee casriga ah iyo kuwa caalamiga ah, khubarada cilmiga aadanaha waxay sameeyeen qaabab kala duwan si ay u fahmaan sida qaraabadu u qaabayso aqoonsiga shaqsiga, qaab-dhismeedka bulshada, iyo dhaqamada dhaqanka.
Xidhiidhku wuxuu weli yahay qayb waxbarasho oo firfircoon oo dhinacyo badan leh, taasoo ka tarjumaysa dabeecadda isbeddelka joogtada ah ee bulshooyinka aadanaha. Iyagoo baaraya qaraabada iyada oo loo marayo muraayado aragtiyeed oo kala duwan, khubarada cilmiga aadanaha waxay sii wadaan inay soo bandhigaan siyaabaha adag ee aadanuhu u abaabulaan, u fasiraan, ugana gorgortamaan xiriirkooda iyo xiriirkooda bulsheed, taasoo kobcinaysa fahamkeenna waxa ay ka dhigan tahay in aadmigu noqdo.
