Cilmiga Anthropology ee Waxbarashada iyo Nidaamyada Waxbarashada: Sahamin Dhammaystiran
Cilmi-nafsiga Anthropology, oo leh noocyo badan oo ay ku barato bulshooyinka aadanaha, dhaqamada, iyo horumarkooda, waxay bixisaa aragtiyo qoto dheer marka lagu dabaqo nidaamyada waxbarashada iyo hababka waxbarashada. Iyadoo nidaamyada waxbarashadu ay si weyn u horumareen qarniyo badan, iyagoo isku daraya horumarro dhaqameed, bulsho, iyo tignoolajiyadeed oo kala duwan, aragtida anthropology waxay si gaar ah u kala saartaa daah-furnaantooda, iyagoo muujinaya sida xaaladaha dhaqanku u qaabeeyaan khibradaha waxbarashada iyo caksigeeda.
Fahmidda Cilmiga Anthropology ee Waxbarashada
Cilmi-baarista cilmiga bulshada (anthropology) waxay baartaa sida qaab-dhismeedka iyo hababka waxbarashadu ay si aasaasi ah ugu xiran yihiin dhaqdhaqaaqa dhaqanka. Iyadoo la baarayo agabka astaamaha ah, caadooyinka, iyo qaab-dhismeedka bulshada ee ku jira deegaannada waxbarashada, khubarada cilmiga bulshadu waxay raadinayaan inay fahmaan ma aha oo kaliya waxa la barayo, laakiin sidoo kale sida iyo sababta nidaamyada aqoonta qaarkood iyo barbaarintu ay uga horreeyaan kuwa kale. Habkan dhammaystiran wuxuu tixgeliyaa goobaha rasmiga ah sida dugsiyada iyo jaamacadaha, oo ay weheliyaan goobaha aan rasmiga ahayn sida qoyska, shirarka bulshada, iyo waxbarashada goobta shaqada.
Marka laga eego dhinaca cilmiga aadanaha, waxbarashadu ma aha oo kaliya gudbinta aqoonta tacliinta laakiin waa wadahadal adag oo u dhexeeya ardayda iyo jawigooda bulsho-dhaqan. Isdhexgalkani wuxuu qaabeeyaa aqoonsiga shakhsi ahaaneed, mowqifyada bulshada, iyo dhaqamada wadajirka ah.
Duruucda Dhaqanka iyo Waxbarashada
Mid ka mid ah fikradaha asaasiga ah ee cilmiga aadanaha ee waxbarashada ayaa ah in manhajka iyo istaraatiijiyadaha waxbarashadu ay si qoto dheer ugu dhex milmeen dhaqan ahaan. Tusaale ahaan, dhaqamada waxbarashada ee bulshooyinka asaliga ah badanaa way ka duwan yihiin moodooyinka waxbarashada ee reer galbeedka. Shaqada Maria Paula Meneses ee ku saabsan nidaamyada aqoonta Afrika waxay hoosta ka xariiqaysaa sida dhaqamada asaliga ah ay u kobciyaan isku xirnaanta bulshada iyo xirfadaha xalinta dhibaatooyinka ee wax ku oolka ah, iyadoo la tixgelinayo dhaqamada afka ah, hawlaha bulshada, iyo qaab nololeedka guud.
Sidoo kale, xaalado badan oo waxbarasho oo Aasiya ah, falsafadaha Confucian-ka oo xoogga saaraya ixtiraamka awoodda, dadaalka, iyo daacadnimada akhlaaqda ee ardayga, waxay ka duwan yihiin waxbarashada reer galbeedka oo inta badan mudnaanta siiya fikirka muhiimka ah, shaqsiyadda, iyo su'aalaha tooska ah.
Saamaynta Globalization
Caalamiyeynta ma aysan beddelin oo keliya muuqaalka dhaqaalaha iyo siyaasadda laakiin waxay sidoo kale dib u habeysay qaababka waxbarashada. Khubarada cilmiga bulshada Kathleen Hall iyo Joe Tobin, iyo kuwo kale, waxay baareen sida socodka fikradaha, teknoolojiyada, iyo siyaasadaha caalamiga ah ay u saameeyaan dhaqamada waxbarashada maxalliga ah. Soo bandhigidda siyaasadaha waxbarashada caalamiga ah iyo imtixaannada caadiga ah waa tusaale ka mid ah halka moodooyinka waxbarashada reer galbeedka ay isku dhacaan dhaqamada maxalliga ah, kuwaas oo inta badan horseeda barokac dhaqameed oo weyn iyo luminta dhaqamada waxbarashada maxalliga ah.
Tusaale ahaan, soo dejinta waxbarashada qaabka reer galbeedka ee bulshooyinka ka dambeeya gumeysiga mararka qaarkood waxay wiiqdaa nidaamyada aqoonta iyo luqadaha asalka ah, taasoo gacan ka geysata waxa ay aqoonyahannada qaar ugu yeeraan 'imbaraadiyadda dhaqanka'. Daraasadaha cilmiga aadanaha ayaa iftiiminaya baahida loo qabo waxbarasho dhaqan ahaan ka jawaabeysa oo ixtiraamaysa oo isku daraysa dhaqamada maxalliga ah nidaamyada waxbarashada casriga ah.
Ethnography ee Cilmi-baarista Waxbarashada
Hababka dhaqanka ee dadka ayaa muhiim u ah cilmiga bulshada, taasoo u oggolaanaysa cilmi-baarayaasha inay ku dhex milmaan jawiga waxbarasho ee ay bartaan. Ku dhex milmiddani waxay bixisaa faham qoto dheer oo ku saabsan waaya-aragnimada nololeed ee ardayda iyo barayaasha. Mid ka mid ah shaqada ugu muhiimsan ee arrintan waa fikradda Jean Lave iyo Etienne Wenger ee "barashada ku meel gaarka ah," taas oo sheegaysa in waxbarashadu ay asal ahaan tahay geedi socod bulsho, oo ka dhacda ka qaybgalka dhaqamada bulshada halkii ay ka ahaan lahayd casharro waxbarasho oo gooni ah.
Cilmi-baarista qowmiyadeed ee goobaha waxbarashada ayaa inta badan muujisa manhajka qarsoon iyo xeerarka dhaqanka ee qarsoon ee qaabeeya khibradaha waxbarashada. Baaritaannada lagu sameeyo isdhexgalka fasalka, xiriirka macallimiinta iyo ardayda, iyo caadooyinka iskuulka waxay bixiyaan xog qani ah oo ku saabsan sida dhaqdhaqaaqa bulshadu u saameeyo natiijooyinka waxbarashada iyo sii wadista ama u loolanka sinnaan la'aanta bulshada.
Waxbarashada iyo Bulsho-wadaagga
Marka laga eego aragtida cilmiga aadanaha, waxbarashadu waa hab-dhaqan dhexe oo bulsho-wadaag ah - habka ay shakhsiyaadku u noqdaan xubno firfircoon oo ka tirsan bulshadooda. Iskuulada waxaa loo arkaa goobo lagu gudbiyo laguna xoojiyo qiyamka dhaqanka, caadooyinka, iyo doorka bulshada. Si kastaba ha ahaatee, habkani wuxuu noqon karaa mid laba-geesle ah, oo u shaqeeya labadaba si loo ilaaliyo xaaladda hadda jirta iyo sidoo kale goobaha iska caabinta iyo isbeddelka.
Tusaale ahaan, shaqada Paulo Freire ee ku saabsan waxbarashada muhiimka ah waxay u dooddaa dhaqan waxbarasho oo awood u siiya ardayda inay su'aalo weydiiyaan oo ay ka hortagaan xaaladaha bulsheed ee cadaadiska leh. Fikradaha Freire ee "conscientização" (miyir-qabka muhiimka ah) iyo barashada wadahadalka waxay xoojinayaan awoodda isbeddelka waxbarashada. Shaqadiisu waxay hoosta ka xariiqaysaa is-dhexgalka waxbarashada, dhaqanka, iyo awoodda, iyadoo dhiirrigelinaysa waxbarashada oo aan kaliya bixinayn aqoonta laakiin sidoo kale kobcisa milicsiga muhiimka ah iyo ka-qaybgalka bulshada.
Tiknoolajiyadda iyo Waxbarashada
Beerta sii kordheysa ee tignoolajiyada waxbarashada ayaa sidoo kale soo jiidatay dareenka khubarada cilmiga aadanaha kuwaas oo sahaminaya sida qalabka dijitaalka ah iyo agabku u beddelaan jawiga waxbarashada. Tiknoolajiyadaha sida aaladaha waxbarashada ee khadka tooska ah, barnaamijyada waxbarashada, iyo qalabka isgaarsiinta dijitaalka ah ayaa dib u habaynaya dhaqamada waxbarasho ee dhaqameed waxayna dimuqraadiyeynayaan helitaanka aqoonta.
Daraasadaha cilmiga aadanaha ee qaybtan ayaa inta badan diiradda saara kala qaybsanaanta dhijitaalka ah - farqiga u dhexeeya kuwa si fudud u heli kara qalabka dhijitaalka ah iyo kuwa aan haysan. Kala qaybsanaantani waxay sii xumeyn kartaa sinnaan la'aanta bulshada ee jirta, taasoo saameyn ku yeelan karta helitaanka waxbarashada iyo fursadaha. Cilmi-baarayaasha sida Mizuko Ito waxay barteen sida dhalinyarada ku nool xaalado dhaqameed kala duwan ay ula macaamilaan warbaahinta dhijitaalka ah, iyagoo daahfuraya qaabab kala duwan oo waxbarasho iyo bulsho-gelin ah oo ay fududeysay tiknoolajiyaddu.
Ugu Dambeyn
Cilmi-baarista cilmiga bulshada waxay bixisaa muraayad muhiim ah oo aan ku baari karno dhibaatooyinka nidaamyada waxbarashada adduunka oo dhan. Markaan qiimeyno duruufaha dhaqanka iyo dhaqdhaqaaqa bulsho-siyaasadeed ee qaabeeya dhaqamada waxbarashada, waxaan u shaqeyn karnaa qaababka waxbarasho ee loo dhan yahay, caddaaladda ah, iyo dhaqanka isku xiran. Aragtiyada cilmiga bulshada waxay nagu dhiirigelinayaan inaan u aragno waxbarashada inay tahay diyaargarow dhaqaale, laakiin inay tahay dadaal aasaasi ah oo aadanaha ah, oo si buuxda ugu xiran aqoonsigeenna dhaqanka iyo qaab-dhismeedka bulshada. Markaan sii wadno socodka adduun isku xiran oo sii kordhaya, aragtiyadani waxay noqon doonaan kuwo lagama maarmaan u ah kobcinta jawi waxbarasho oo ixtiraama oo u dabaaldega kala duwanaanshaha aadanaha, iyadoo sidoo kale loo diyaarinayo ardayda inay ku barwaaqoobaan bulsho caalami ah.
