سماجيات ۾ ليبلنگ ٿيوري جو اطلاق
ليبلنگ ٿيوري سماجيات ۾ هڪ اهم نظريو آهي، خاص طور تي انحراف يا انحرافي رويي جي مطالعي ۾. هي نظريو پهريون ڀيرو 20 صدي جي وچ ڌاري هاورڊ بيڪر ۽ ايڊون ليمرٽ جهڙن سماجيات جي ماهرن پاران متعارف ڪرايو ويو هو، جيتوڻيڪ اهو تصور اڳ ۾ ئي فرينڪ ٽيننبام جهڙن سماجيات جي ماهرن پاران ترقي ڪرڻ شروع ڪيو ويو هو. هن نظريي جو خلاصو اهو آهي ته ڪيئن ڪجهه سماج يا گروهه ٻين فردن يا گروهن کي ليبل يا عرفي نالا تفويض ڪن ٿا، جيڪي پوءِ انهن فردن يا گروهن جي رويي ۽ سڃاڻپ تي اثر انداز ٿين ٿا.
ليبلنگ جو بنيادي نظريو
ليبلنگ جو نظريو ان بنياد کان شروع ٿئي ٿو ته انحراف ڪنهن خاص عمل جي موروثي خاصيت ناهي، پر سماجي فيصلي جو نتيجو آهي. هن حوالي سان، عمل يا فرد فطري طور تي انحراف نه آهن جيستائين سماج انهن کي ليبل ڪرڻ جو فيصلو نٿو ڪري. هي خيال سماجيات جي ماهرن کي اهو سمجهڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿو ته انحرافي رويو هڪ مطلق حالت يا خاصيت ناهي، پر سماجي رابطن جو نتيجو آهي جيڪو سماجي تنظيمن جي ڪجهه عملن جي جوابن ۽ رد عملن جي شڪل ۾ آهي.
ليبلنگ جو عمل
ليبلنگ جو عمل عام طور تي هڪ سماجي رابطي سان شروع ٿئي ٿو جنهن ۾ سماج يا هڪ غالب گروهه طرفان هڪ عمل کي انحراف سمجهيو ويندو آهي. هن رابطي دوران، "منحرف" عمل ۾ ملوث فرد يا گروهه کي هڪ مخصوص ليبل ڏنو ويندو آهي - مثال طور، "مجرم،" "مجرم،" يا "غير اخلاقي."
هن پهرين مرحلي کي ايڊون ليمرٽ "بنيادي انحراف" قرار ڏنو. بنيادي انحراف انهن انحرافي عملن کي ظاهر ڪري ٿو جيڪي مجرم جي سڃاڻپ لاءِ اهم نتيجا نه ٿا ڏين. ساڳئي وقت، "ثانوي انحراف" انهن حالتن کي ظاهر ڪري ٿو جن ۾ مجرم پنهنجي سڃاڻپ بابت ليبل کي سچو قبول ڪري ٿو. اهو اڪثر ڪري فرد جي خود تصور ۽ رويي ۾ تبديلين جي نتيجي ۾ ٿيندو آهي، جيئن اهي ليبل جي مطابق عمل ڪرڻ شروع ڪندا آهن.
ليبلنگ جو اثر
ليبلنگ جا ليبل ٿيل فرد يا گروهه تي ڪيترائي سڌي ۽ اڻ سڌي طرح اثر پون ٿا. پهرين، ليبلنگ هڪ خود پوري ٿيڻ واري پيشنگوئي ڏانهن وٺي سگهي ٿي. مثال طور، ڪو ماڻهو جنهن کي "چور" جو ليبل لڳايو ويو آهي، اهو پاڻ کي مختلف انداز ۾ ڏسڻ شروع ڪري سگهي ٿو ۽ وڌيڪ مجرمانه رويي ۾ مشغول ٿي سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته ليبل انهن جي تصور کي تبديل ڪري ڇڏيو آهي ته اهي ڪير آهن.
ٻيو، ليبلنگ اڪثر ڪري سماجي خارج ٿيڻ جو سبب بڻجندي آهي، جتي منفي ليبل رکندڙ فرد سماج طرفان رد ڪيا ويندا آهن. اهو سماجي ۽ معاشي موقعن تائين انهن جي رسائي کي متاثر ڪري سگهي ٿو، جيڪو موڙ ۾ انحرافي رويي کي مضبوط ڪري سگهي ٿو. اهو هڪ "انحرافي ڪيريئر" ڏانهن پڻ وٺي سگهي ٿو، جتي فرد انحرافي رويي ۾ مشغول رهڻ جاري رکندا آهن ڇاڪاڻ ته اهي محسوس ڪندا آهن ته انهن کي ڏنل ليبل مان نڪرڻ جو ڪو رستو ناهي.
بدنامي ۽ سڃاڻپ
بدنامي جو تصور ليبلنگ ٿيوري کان الڳ نه آهي. بدنامي تڏهن ٿيندي آهي جڏهن هڪ منفي ليبل ڪنهن فرد يا گروهه کي لڳايو ويندو آهي ۽ سماجي حوالي سان هڪ توهين آميز نشان بڻجي ويندو آهي. هن بدنامي کي هٽائڻ اڪثر ڏکيو هوندو آهي ۽ فرد جي خود تصوير ۽ سڃاڻپ تي مستقل اثر پئجي سگهي ٿو.
ايرونگ گوفمن پاران پنهنجي ڪتاب "اسٽيگما: نوٽس آن دي مئنيجمينٽ آف اسپوئلڊ آئيڊينٽي" ۾ ڪيل تحقيق مان ظاهر ٿئي ٿو ته اسٽيگما ماڻهن کي شرم، ڊپريشن ۽ اڪيلائي محسوس ڪرائي سگهي ٿو. اهو زور ڏئي ٿو ته سماج پاران مقرر ڪيل ليبل ڪيئن اثر انداز ٿين ٿا ته ٻيا ڪيئن ليبل ٿيل فرد سان سلوڪ ڪن ٿا پر اهو پڻ ته فرد پاڻ کي ڪيئن سمجهي ٿو.
روزاني زندگيءَ ۾ استعمال جون مثالون
ليبلنگ ٿيوري جو هڪ ٺوس استعمال فوجداري انصاف جي نظام ۾ ڏسي سگهجي ٿو. جڏهن ڪنهن کي گرفتار ڪيو ويندو آهي ۽ ڪنهن ڏوهه جي سزا ڏني ويندي آهي، ته "مجرم" يا "مجرم" جو ليبل انهن جي سزا پوري ٿيڻ کان پوءِ سالن تائين انهن سان گڏ رهي سگهي ٿو. هي ليبل اڪثر ڪري انهن جي روزگار ڳولڻ، سماج ۾ ٻيهر ضم ٿيڻ ۽ صحتمند سماجي تعلقات قائم ڪرڻ جي موقعن کي روڪيندو آهي. ڪيترن ئي مطالعي مان ظاهر ٿيو آهي ته جن کي قيد ڪيو ويو آهي انهن جي ٻيهر جرم ڪرڻ جو امڪان وڌيڪ هوندو آهي، گهڻو ڪري انهن جي تجربي جي بدنامي ۽ ليبلنگ جي ڪري.
وڌيڪ، تعليمي حوالي سان، ليبلنگ پڻ عام آهي. جن شاگردن کي "بيوقوف" يا "شرارتي" جو ليبل لڳايو ويندو آهي اهي شايد انهن ليبلن جي مطابق عمل ڪن، ڇاڪاڻ ته اهي انهن کي پنهنجي ذات جي عڪاسي طور سمجهن ٿا. اهو اڪثر ڪري سکڻ لاءِ گهٽ حوصلا افزائي ۽ خراب تعليمي ڪارڪردگي جو سبب بڻجندو آهي، آخرڪار انهن منفي ليبلن کي مضبوط ڪندو آهي.
ليبلنگ ٿيوري جي تنقيد
جڏهن ته ليبلنگ ٿيوري انحراف جي حرڪيات ۽ فردن تي ان جي اثر بابت اهم بصيرت فراهم ڪري ٿي، پر ان جي نقادن کان سواءِ ناهي. هڪ وڏي تنقيد اها آهي ته اها وسيع سماجي ساختي عنصرن کي نظرانداز ڪرڻ جو رجحان رکي ٿي جيڪي شايد انحرافي رويي ۾ حصو وٺن ٿا. نقاد دليل ڏين ٿا ته سماجي رابطي ۽ ليبلنگ تي تمام گهڻو ڌيان ڏيڻ سان، نظريو معاشي، سياسي ۽ ساختي عدم مساوات کي نظرانداز ڪري سگهي ٿو جيڪي شايد انحرافي رويي پيدا ڪرڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪن.
هڪ ٻي تنقيد اها آهي ته هي نظريو ليبلنگ جي عمل ۾ انفرادي ايجنسي کي نظرانداز ڪري سگهي ٿو. جڏهن ته اهو سچ آهي ته سماج پاران مقرر ڪيل ليبلن جو هڪ اهم اثر هوندو آهي، پر فرد اڃا تائين انهن ليبلن کي رد ڪرڻ يا مزاحمت ڪرڻ جي صلاحيت رکن ٿا، انهن جي حوالي سان ۽ وسيلن تي منحصر آهي.
نتيجو
مجموعي طور تي، ليبلنگ ٿيوري هڪ امير ۽ تنقيدي نقطه نظر فراهم ڪري ٿي ته ڪيئن انحراف کي مختلف سماجي حوالي سان بيان ڪيو وڃي ٿو ۽ ان سان ڪيئن سلوڪ ڪيو وڃي ٿو. ان جي تنقيدن جي باوجود، مختلف شعبن ۾ ان جي استعمال سماجيات جي ماهرن ۽ عملي کي فردن ۽ گروهن تي سماجي ليبلن ۽ بدنامي جي اثر کي سمجهڻ ۾ مدد ڪئي آهي. هن نقطه نظر ذريعي، اسان بهتر طور تي سمجهي سگهون ٿا ته اسان جي ليبلنگ ڪاررواين جا اهم ڊگهي مدت جا نتيجا ڪيئن ٿي سگهن ٿا، ۽ بدنامي ۽ ليبلنگ کي حل ڪرڻ ۾ وڌيڪ منصفانه سماجي پاليسين جي اهميت.
