दैनंदिन जीवनातील व्यावसायिक नीतिमत्तेचे महत्त्व. व्यावसायिक नीतिमत्ता म्हणजे केवळ कार्यालयात, बैठकीच्या खोलीत किंवा कामाचा गणवेश घातलेला असतानाच लागू होणारे नियम, असे अनेकदा मानले जाते. तथापि, व्यावसायिक नीतिमत्ता ही कामाच्या ठिकाणी असलेल्या केवळ औपचारिक मार्गदर्शक तत्त्वांपेक्षा खूप व्यापक आहे. आपण कसे वागतो, निर्णय कसे घेतो, संवाद कसा साधतो आणि आपल्यावर परिणाम करणाऱ्या कामाची जबाबदारी कशी घेतो, याच्याशी तिचा थेट संबंध असतो... पुढे वाचा
प्लेटोची लोकशाहीवरील टीका: लोकशाहीला अनेकदा शासनाचा सर्वात न्याय्य प्रकार मानले जाते, कारण ती नागरिकांच्या सहभागाला वाव देते आणि सार्वभौमत्व लोकांच्या हाती सोपवते. तथापि, आधुनिक लोकशाहीच्या विकासाच्या खूप आधी, प्लेटोने या व्यवस्थेवर तीव्र टीका केली होती. त्याच्या ग्रंथांमध्ये—विशेषतः 'पॉलितेइया' ('रिपब्लिक') मध्ये—प्लेटोने केवळ लोकशाहीच्या परिणामकारकतेवरच प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले नाही, तर असा युक्तिवादही केला की लोकशाही… पुढे वाचा
अस्तित्ववाद आणि अर्थहीनतेचा सिद्धांत. अस्तित्ववाद हा मानवी अनुभवावर भाष्य करणाऱ्या सर्वात प्रभावशाली तात्विक विचारप्रणालींपैकी एक आहे: चिंता, स्वातंत्र्य, निवड आणि अर्थाचा शोध. तो प्रामुख्याने, "जगाचे सार काय आहे?" असा प्रश्न विचारत नाही, तर "जे जग नेहमीच उत्तरे देत नाही, अशा जगात माणूस असणे म्हणजे काय?" असा प्रश्न विचारतो. त्याच्या संपूर्ण इतिहासात, अस्तित्ववादाचा संबंध अनेकदा "अर्थहीनता" किंवा "अर्थाचा अभाव" या कल्पनेशी जोडला गेला आहे… अधिक वाचा
जॉन स्टुअर्ट मिल यांची राजकीय स्वातंत्र्याची संकल्पना जॉन स्टुअर्ट मिल (१८०६-१८७३) हे आधुनिक राजकीय तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासातील सर्वात प्रभावशाली उदारमतवादी विचारवंतांपैकी एक होते. स्वातंत्र्याबद्दलच्या त्यांच्या कल्पनांनी केवळ अभिजात उदारमतवादाच्या परंपरेलाच आकार दिला नाही, तर वैयक्तिक हक्क, राजसत्तेच्या मर्यादा आणि स्वातंत्र्य व लोकशाही यांच्यातील संबंध यांवरील समकालीन चर्चांसाठी एक महत्त्वाचा पायाही घातला. त्यांच्या सर्वात... पुढे वाचा
थॉमस अक्विनास यांच्या मते वास्तवाचा अर्थ: तत्त्वज्ञानातील “वास्तवा”वरील चर्चा अनेकदा एका साध्या पण मूलभूत प्रश्नाने सुरू होते: खरोखर काय अस्तित्वात आहे, आणि एखादी गोष्ट वास्तविक आहे हे आपल्याला कसे कळते? थॉमस अक्विनास (१२२५-१२७४), जे एक अत्यंत प्रभावशाली मध्ययुगीन धर्मशास्त्रज्ञ आणि तत्त्वज्ञ होते, त्यांच्या मते वास्तव म्हणजे केवळ इंद्रियांना दिसणारी गोष्ट किंवा केवळ एक कल्पना नव्हे… पुढे वाचा
शिक्षेबद्दलचा उपयुक्ततावादी दृष्टिकोन. उपयुक्ततावाद हा आधुनिक नैतिक आणि राजकीय तत्त्वज्ञानातील सर्वात प्रभावशाली नैतिक सिद्धांतांपैकी एक आहे. त्याचे मूळ तत्व सोपे आहे: एखादी कृती त्या मर्यादेपर्यंत योग्य असते, ज्या मर्यादेपर्यंत ती जास्तीत जास्त लोकांचे जास्तीत जास्त कल्याण किंवा आनंद निर्माण करते. जेव्हा शिक्षेच्या मुद्द्यावर लागू केले जाते, तेव्हा उपयुक्ततावाद एक अद्वितीय आणि अनेकदा... पुढे वाचा
न्यायाचा नैसर्गिक कायदा सिद्धांत हा कायदेशीर विचारांच्या इतिहासातील सर्वात जुन्या आणि सर्वात प्रभावशाली कल्पनांपैकी एक आहे. मूलतः, हा सिद्धांत या विश्वासातून उद्भवतो की नैतिक मापदंड मानवी स्वभावात आणि नैसर्गिक व्यवस्थेत अंतर्भूत आहेत, आणि म्हणूनच, खरा कायदा या मापदंडांशी सुसंगत असावा. दुसऱ्या शब्दांत, कायद्याने… पुढे वाचा
अस्तित्ववाद आणि अस्सलतेची संकल्पना अस्तित्ववाद ही एक तात्विक विचारधारा आहे जी चिंता, स्वातंत्र्य, निवड, एकाकीपणा आणि जबाबदारी यांसारख्या मूर्त मानवी अनुभवांना आपल्या चर्चेच्या केंद्रस्थानी ठेवते. मानवी स्वभावाची निश्चित व्याख्या शोधणाऱ्या तात्विक दृष्टिकोनांच्या विपरीत, अस्तित्ववाद ही कल्पना नाकारतो की मानवांमध्ये एक पूर्वनिश्चित "सार" असते. या चौकटीत, मानवांना सतत... पुढे वाचा
तत्त्वज्ञानातील धर्माची संकल्पना: धर्म ही मानवी इतिहासातील सर्वात जुन्या आणि सर्वात प्रभावशाली घटनांपैकी एक आहे. तो श्रद्धा, विधी, संस्था आणि अगदी अशा आध्यात्मिक अनुभवांमध्ये प्रकट होतो, ज्यांचे दैनंदिन भाषेत स्पष्टीकरण देणे कठीण आहे. सामाजिक जीवनात, धर्म हा नैतिक मूल्यांचा, सामायिक ओळखीचा आणि बदलासाठी एक प्रेरक शक्तीचा स्रोत असू शकतो. तथापि, धर्म काही गंभीर प्रश्न देखील निर्माण करू शकतो: … पुढे वाचा
आल्फ्रेड शुट्झ यांचा दृग्गोचर सिद्धांत. आल्फ्रेड शुट्झ (१८९९-१९५९) हे दृग्गोचरशास्त्राचे तत्त्वज्ञान आणि सामाजिक शास्त्रे, विशेषतः समाजशास्त्र, यांना जोडणाऱ्या प्रमुख व्यक्तींपैकी एक म्हणून ओळखले जातात. एडमंड हुसर्ल यांचे दृग्गोचरशास्त्र मुख्यत्वे चेतनेच्या संरचनेवर आणि वस्तू अनुभवात कशा दिसतात यावर लक्ष केंद्रित करत असताना, शुट्झ यांनी हा दृष्टिकोन दैनंदिन सामाजिक जीवनाच्या क्षेत्रात आणला. शुट्झ यांच्या मते, सामाजिक वास्तव ही अशी गोष्ट नाही जी "अस्तित्वात असते..." पुढे वाचा.