तत्त्वज्ञान

परिस्थितीजन्य नीतीशास्त्र सिद्धांत: नीतीशास्त्र म्हणजे सामान्यतः अशा तत्त्वांचा संच मानला जातो, जो माणसांना योग्य आणि अयोग्य कृतींमधील फरक ओळखण्यास मदत करतो. तथापि, दैनंदिन जीवनात, नैतिक निर्णय नेहमीच 'हे चांगले आहे' किंवा 'हे वाईट आहे' इतके सोपे नसतात. अशा अनेक परिस्थिती असतात, ज्यामुळे एखादी कृती एका परिस्थितीत योग्य वाटू शकते, तर दुसऱ्या परिस्थितीत अयोग्य. … अधिक वाचा

कर्तव्यवादी नीतीशास्त्रातील नैतिकतेची संकल्पना. नैतिकता हा नीतीशास्त्रातील सर्वात मूलभूत विषयांपैकी एक आहे, कारण तो 'कोणत्या गोष्टीमुळे एखादी कृती योग्य ठरते किंवा अयोग्य?' या प्रश्नाशी संबंधित आहे. या प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा एक अत्यंत प्रभावी दृष्टिकोन म्हणजे कर्तव्यवादी नीतीशास्त्र. परिणामांवर आधारित नैतिकतेचे मूल्यांकन करणाऱ्या दृष्टिकोनांच्या विपरीत, कर्तव्यवादी नीतीशास्त्र यावर जोर देते की नैतिकता प्रामुख्याने... पुढे वाचा

नीत्शेच्या मते शून्यवादाचा अर्थ: शून्यवाद हा फ्रेडरिक नीत्शेच्या तत्त्वज्ञानातील सर्वात प्रसिद्ध संज्ञांपैकी एक आहे. तथापि, या संज्ञेचा अनेकदा केवळ "कशावरही विश्वास न ठेवणे," "जीवन पोकळ आहे," किंवा "नैतिकता नसल्यामुळे काहीही करणे योग्य आहे" असा गैरसमज केला जातो. नीत्शेसाठी, शून्यवाद हा केवळ एक वैयक्तिक निराशावाद नसून, पाश्चात्य संस्कृतीतील एक व्यापक घटना आहे: एक अशी ऐतिहासिक स्थिती जेव्हा... पुढे वाचा

कांट आणि सौंदर्याचा सौंदर्यशास्त्रीय सिद्धांत इमॅन्युएल कांट (१७२४-१८०४) हे पाश्चात्य विचारांच्या इतिहासातील सर्वात प्रभावशाली तत्त्वज्ञांपैकी एक आहेत. ते ज्ञानमीमांसा आणि नीतिशास्त्रातील त्यांच्या प्रमुख कार्यांसाठी सर्वत्र ओळखले जातात, परंतु सौंदर्यशास्त्रातील त्यांचे योगदान—विशेषतः त्यांचा सौंदर्याचा सिद्धांत—देखील तितकेच महत्त्वाचे आहे. त्यांच्या 'क्रिटिक ऑफ जजमेंट' (१७९०) या ग्रंथात, कांट यांनी एक सौंदर्यशास्त्रीय चौकट मांडली, जिचा प्रयत्न होता की… पुढे वाचा

हायडेगरच्या मते अस्तित्वाची संकल्पना मार्टिन हायडेगर (१८८९-१९७६) हे २० व्या शतकातील सर्वात प्रभावशाली तत्त्वज्ञांपैकी एक होते, विशेषतः त्यांच्या 'सीन उंड त्साइट' (अस्तित्व आणि काळ, १९२७) या ग्रंथामुळे. या पुस्तकात, हायडेगरने पाश्चात्य तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासातील सर्वात मूलभूत पण सर्वात दुर्लक्षित प्रश्न उपस्थित केला: "अस्तित्व" किंवा "अस्तित्व" (Being/Sein) म्हणजे काय? तत्त्वमीमांसक परंपरेच्या विपरीत… पुढे वाचा

हायडेगरच्या मते अस्तित्वाची संकल्पना मार्टिन हायडेगर (१८८९-१९७६) हे २० व्या शतकातील सर्वात प्रभावशाली तत्त्वज्ञांपैकी एक होते, विशेषतः त्यांच्या 'सीन उंड त्साइट' (अस्तित्व आणि काळ, १९२७) या ग्रंथामुळे. या पुस्तकात, हायडेगरने पाश्चात्य तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासातील सर्वात मूलभूत पण सर्वात दुर्लक्षित प्रश्न उपस्थित केला: "अस्तित्व" किंवा "अस्तित्व" (Being/Sein) म्हणजे काय? तत्त्वमीमांसक परंपरेच्या विपरीत… पुढे वाचा

अल-फराबीनुसार नीतीशास्त्राची संकल्पना. अल-फराबी (इ.स. ९५० मध्ये निधन) हे अभिजात इस्लामी परंपरेतील महान तत्त्वज्ञांपैकी एक होते, ज्यांना ॲरिस्टॉटलनंतर अनेकदा 'दुसरे गुरू' म्हटले जाते. हे टोपणनाव त्यांच्या कार्यावरील ग्रीक विचारांचा—विशेषतः तर्कशास्त्र आणि व्यावहारिक तत्त्वज्ञानाचा—प्रबळ प्रभाव दर्शवते. तथापि, अल-फराबी यांनी केवळ ॲरिस्टॉटल किंवा प्लेटो यांची नक्कल केली नाही; तर त्यांनी त्यांच्या कल्पनांचा अर्थ लावला आणि त्यांना एका योग्य चौकटीत विकसित केले… पुढे वाचा

नीत्शेची नैतिकतेवरील समीक्षा: फ्रेडरिक नीत्शे हा आधुनिक विचारधारेच्या इतिहासातील सर्वात प्रभावशाली आणि वादग्रस्त तत्त्वज्ञांपैकी एक आहे. तो पाश्चात्य नैतिकतेच्या पायावर केलेल्या त्याच्या धारदार टीकेसाठी ओळखला जातो—विशेषतः ख्रिश्चन नैतिकता आणि कर्तव्य, समानता व आत्मसंयम यांना सर्वोच्च सद्गुण मानणाऱ्या नैतिक तत्त्वज्ञानाच्या परंपरेवर. नीत्शेच्या मते, आधुनिक युरोपमधील प्रचलित नैतिकता ही अशी काही गोष्ट नाही… पुढे वाचा

व्यवहारवाद आणि सत्याचा सिद्धांत. व्यवहारवाद हा आधुनिक विचारप्रवाहातील, विशेषतः अमेरिकेतील, सर्वात प्रभावशाली तात्विक विचारप्रणालींपैकी एक आहे. त्याचे मुख्य लक्ष, जीवनापासून अलिप्त आणि 'शुद्ध' अशा सत्याच्या शोधावर नसून, मानवी अनुभवात कल्पना कशा कार्य करतात यावर आहे. व्यवहारवादामध्ये, एखाद्या कल्पनेचे मूल्य तिच्या व्यावहारिक परिणामांवरून तपासले जाते: ती मदत करते की नाही... पुढे वाचा

ज्ञानमीमांसेतील सत्याचा सिद्धांत प्रस्तावना ज्ञानमीमांसा ही तत्त्वज्ञानाची एक शाखा आहे जी ज्ञानाचे परीक्षण करते: ज्ञान म्हणजे काय, ते कसे मिळवले जाते, त्याच्या मर्यादा आणि ते कितपत सिद्ध केले जाऊ शकते. ज्ञानमीमांसेमध्ये, सत्याच्या चर्चेला एक महत्त्वपूर्ण स्थान आहे, कारण ज्ञान म्हणजे सामान्यतः सत्य आणि समर्थित विश्वास असे समजले जाते. तथापि, "सत्य काय आहे?" हा प्रश्न... पुढे वाचा