തത്ത്വചിന്ത

ആൽബർട്ട് കാമുവിന്റെ അസ്തിത്വവാദ തത്ത്വചിന്ത ജീൻ-പോൾ സാർത്രിനും സോറൻ കീർക്കെഗാഡിനും ഒപ്പം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അസ്തിത്വവാദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളിൽ ആൽബർട്ട് കാമസിനെ (1913–1960) പലപ്പോഴും ഉൾപ്പെടുത്താറുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, "അസ്തിത്വവാദി" എന്ന ലേബൽ കാമു തന്നെ നിരസിച്ചു. ഒരു അസംബന്ധ ചിന്തകൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു - ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ മനുഷ്യാനുഭവത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഒരു വീക്ഷണം: അർത്ഥം, ക്രമം, ഉദ്ദേശ്യം എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹം, നിസ്സംഗമായ ഒരു ലോകവുമായി അഭിമുഖീകരിക്കപ്പെടുന്നു... കൂടുതൽ വായിക്കുക

വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രാധാന്യം അധ്യാപകനിൽ നിന്ന് വിദ്യാർത്ഥിയിലേക്ക് അറിവ് കൈമാറുക എന്ന ലളിതമായ കാര്യമല്ല വിദ്യാഭ്യാസം. അത് അടിസ്ഥാനപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു: മനുഷ്യർ എന്തിനാണ് പഠിക്കുന്നത്, എന്ത് മൂല്യങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കണം, ഏതൊക്കെ കഴിവുകളും സ്വഭാവവും വികസിപ്പിക്കണം, പഠന പ്രക്രിയ എങ്ങനെ മുന്നോട്ട് പോകണം. ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് അധ്യാപന രീതികളിലൂടെയോ... കൂടുതൽ വായിക്കുക

മാർക്സിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തം: സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തെയും രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്തയെയും കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളിൽ, ഒരു സമൂഹം ലോകത്തെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ശരിയും തെറ്റും വിലയിരുത്തുന്നു, നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക ക്രമത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു എന്നിവയെ വിവരിക്കാൻ പ്രത്യയശാസ്ത്രം എന്ന പദം പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മാർക്സിസ്റ്റ് പാരമ്പര്യത്തിൽ, പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ നിഷ്പക്ഷ ആശയങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരമായോ ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട "ലോകവീക്ഷണം" എന്ന നിലയിലോ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഒന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു... കൂടുതൽ വായിക്കുക

തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ത്രീവാദ വിമർശനം തത്ത്വചിന്തയെ പലപ്പോഴും സാർവത്രിക സത്യങ്ങൾ തേടാനുള്ള മനുഷ്യ ശ്രമമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു: അറിവ്, ധാർമ്മികത, നീതി, മനുഷ്യ സ്വഭാവം എന്താണ്. എന്നിരുന്നാലും, ലിംഗാധിഷ്ഠിത അധികാര ബന്ധങ്ങളെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന ഒരു ബൗദ്ധികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ സ്ത്രീവാദം ഒരു മൂർച്ചയുള്ള ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു: ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് സാർവത്രികം? തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ത്രീവാദ വിമർശനം ഭൂതകാലത്തിലെ "പുരുഷ തത്ത്വചിന്തകരെ" കുറ്റപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, മറിച്ച് ദാർശനിക പാരമ്പര്യം എങ്ങനെയെന്ന് പരിശോധിക്കുന്നു, ... കൂടുതൽ വായിക്കുക

തത്ത്വചിന്തയിലെ ദൈവസങ്കല്പം തത്ത്വചിന്തയിലെ ദൈവസങ്കല്പം മനുഷ്യചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതും അടിസ്ഥാനപരവുമായ വിഷയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. "ദൈവം ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ?", "അങ്ങനെയെങ്കിൽ, അവന്റെ സ്വഭാവം എന്താണ്?", "മനുഷ്യർക്ക് ദൈവത്തെ എങ്ങനെ അറിയാൻ കഴിയും?" എന്നീ ചോദ്യങ്ങൾ പുരാതന ഗ്രീസ് മുതൽ സമകാലിക തത്ത്വചിന്ത വരെയുള്ള വിവിധ തത്ത്വചിന്താ വിദ്യാലയങ്ങളുടെ ജനനത്തെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി,... കൂടുതൽ വായിക്കുക

സോക്രട്ടീസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സത്യത്തിന്റെ ആശയം (ബിസി 469–399) പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ്. അദ്ദേഹം ഒരു ലിഖിത കൃതിയും അവശേഷിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് പ്ലേറ്റോയുടെയും സെനോഫോണിന്റെയും കൃതികളിലൂടെയും അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ വിമർശനത്തിലൂടെയും ചിത്രീകരണത്തിലൂടെയും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. സോക്രട്ടീസിന്റെ ബൗദ്ധിക പാരമ്പര്യത്തിൽ, "എന്താണ് സത്യം?" എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഒരു കേന്ദ്രസ്ഥാനം ഉണ്ട്. സോക്രട്ടീസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ... കൂടുതൽ വായിക്കുക

കാന്റിന്റെയും ഹെഗലിന്റെയും താരതമ്യം: ഇമ്മാനുവൽ കാന്റും (1724–1804) ജോർജ്ജ് വിൽഹെം ഫ്രെഡറിക് ഹെഗലും (1770–1831) ആധുനിക ജർമ്മൻ ദാർശനിക പാരമ്പര്യത്തിലെ രണ്ട് പ്രധാന വ്യക്തികളാണ്. അറിവ്, യാഥാർത്ഥ്യം, സ്വാതന്ത്ര്യം, യുക്തിബോധം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ഇരുവരും ശ്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, യുക്തിയുടെ പരിധികൾ, മനുഷ്യ വിഷയത്തിന്റെ സ്ഥാനം, മനസ്സും ലോകവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണ വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. കാന്റിനെ പലപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കാറുണ്ട്... കൂടുതൽ വായിക്കുക

ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം നീച്ചയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഉയർന്നുവരുന്നത് മനുഷ്യർ കഷ്ടപ്പാടുകൾ, പരാജയങ്ങൾ, ശൂന്യത എന്നിവ നേരിടുമ്പോഴോ അല്ലെങ്കിൽ പഴയ വിശ്വാസങ്ങൾ ഇനി വെള്ളം പിടിക്കാത്തപ്പോഴോ ആണ്. അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരാഗത അനുമാനങ്ങളെ ഏറ്റവും മൂർച്ചയോടെ പൊളിച്ചെഴുതിയ തത്ത്വചിന്തകരിൽ ഒരാളായിരുന്നു ഫ്രെഡറിക് നീച്ച (1844–1900). ആശ്വാസത്തിനായി അദ്ദേഹം ഒരു "പാചകക്കുറിപ്പ്" നൽകിയില്ല, പകരം ഒരു വെല്ലുവിളിയാണ് നൽകിയത്: പഴയ അടിത്തറകൾ തകരുമ്പോൾ, മനുഷ്യർ... കൂടുതൽ വായിക്കുക

സത്യത്തിന്റെ ആപേക്ഷികതാ സിദ്ധാന്തം തത്ത്വചിന്തയിൽ, "എന്താണ് സത്യം?" എന്ന ചോദ്യം എല്ലായ്‌പ്പോഴും പല പ്രധാന ചർച്ചകളുടെയും ആരംഭ പോയിന്റാണ്. ചിലർ സത്യം സ്ഥിരവും സാർവത്രികവുമാണെന്ന് കരുതുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അത് പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു: സംസ്കാരം, ഭാഷ, കാഴ്ചപ്പാട് അല്ലെങ്കിൽ സമയം. ഇവിടെയാണ് സത്യത്തിന്റെ ആപേക്ഷികതാ സിദ്ധാന്തം പ്രസക്തമാകുന്നത്. സത്യത്തിന്റെ ആപേക്ഷികതാ സിദ്ധാന്തം പറയുന്നത്... കൂടുതൽ വായിക്കുക

ഇമ്മാനുവൽ കാന്റിന്റെ ധാർമ്മിക തത്ത്വചിന്ത ആധുനിക തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ് ഇമ്മാനുവൽ കാന്റ് (1724–1804), പ്രധാനമായും ധാർമ്മികതയ്ക്ക് സാർവത്രികവും യുക്തിസഹവുമായ ഒരു അടിത്തറ രൂപപ്പെടുത്താനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ മൂലമാണ്. പാരമ്പര്യം, മതം അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിക്കുന്ന ധാർമ്മിക സമീപനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ധാർമ്മികതയുടെ ഏറ്റവും ഉറച്ച അളവ് യുക്തിയിൽ വേരൂന്നിയതായിരിക്കണമെന്ന് കാന്റ് വിശ്വസിച്ചു, കൂടാതെ... കൂടുതൽ വായിക്കുക