Ny petra-kevitra Sapir-Whorf amin'ny antropolojia ara-pitenenana
Ny petra-kevitra Sapir-Whorf dia iray amin'ireo hevitra manan-kery sy iadian-kevitra indrindra amin'ny antropolojia ara-pitenenana. Raha fintinina, ity petra-kevitra ity dia milaza fa ny fiteny dia tsy fitaovana fotsiny hampitana eritreritra, fa manampy amin'ny famolavolana ny fomba fijerin'ny olombelona izao tontolo izao, ny fanasokajiana ny traikefa, ary ny fandikana ny zava-misy ara-tsosialy sy ara-kolontsaina ihany koa. Ao amin'ny fandalinana ny antropolojia ara-pitenenana—sehatra iray mandinika ny fifandraisana mifamaly eo amin'ny fiteny, ny kolontsaina ary ny fomba fanao ara-tsosialy—ny petra-kevitra Sapir-Whorf dia teboka fidirana manan-danja amin'ny fahatakarana ny fomba ifandraisan'ny fahasamihafana eo amin'ny fiteny sy ny fahasamihafana eo amin'ny fomba fisainana.
Tantara sy ireo mpilalao fototra
Ity petra-kevitra ity dia mifandray amin'ny olona roa, Edward Sapir sy Benjamin Lee Whorf. Sapir dia manam-pahaizana momba ny fiteny sy ny olombelona izay nanantitrantitra fa ny fiteny dia anisan'ny kolontsaina, fa tsy rafitra famantarana tsy miandany fotsiny. Hitany fa ny fiteny dia mamolavola ny fahazarana mieritreritra ary manome rafitra ho an'ny traikefan'ny olombelona. Whorf, mpianany, dia namolavola bebe kokoa io hevitra io tamin'ny alàlan'ny fandalinana ny fiteny teratany any Amerika Avaratra, indrindra fa ny Hopi. Whorf dia liana tamin'ny fomba ahafahan'ny rafitra ara-pitsipi-pitenenana sy ny voambolana mandrisika ny mpiteny handinika lafiny sasany amin'ny zava-misy.
Na dia matetika antsoina hoe "petra-kevitra Sapir-Whorf" aza ireo olona roa ireo, dia tsy namorona izany ho toy ny teoria tokana sy mahazatra mihitsy. Nipoitra taty aoriana io teny io mba hamintinana ireo hevitra isan-karazany momba ny fifandraisana misy eo amin'ny fiteny sy ny eritreritra izay nipoitra avy amin'ny asan'izy ireo.
Dikanteny roa lehibe: ny determinisma ara-pitenenana sy ny relativité
Ao anatin'ny fifanakalozan-kevitra malaza, ny petra-kevitra Sapir-Whorf dia matetika takarina amin'ny endrika roa: ny dikan-teny matanjaka sy ny dikan-teny malemy.
1. Determinisma ara-pitenenana (dikan-teny matanjaka)
Ity dikan-teny ity dia milaza fa ny fiteny no mamaritra ny fisainana. Izany hoe, ny fetran'ny fiteny dia ny fetran'ny fomba fisainantsika; tsy afaka mieritreritra hevitra sasany ny olona raha tsy manana izany ny fiteniny. Mampiady hevitra be io fomba fijery io ary efa notsikeraina betsaka noho ny fanatsorana tafahoatra ny fahaizan'olombelona misaina.
2. Relativité ara-pitenenana (dikan-teny malemy)
Eken'ny ankamaroan'ny mpikaroka ankehitriny ity dikan-teny ity. Amin'ny ankapobeny, ny fiteny dia misy fiantraikany amin'ny fisainana, ny fifantohana ary ny fitadidiana—tsy mamaritra izany tanteraka izy. Ny fiteny dia manome fironana sasany amin'ny fanasokajiana ny traikefa, ka mety ho tsikaritry ny mpiteny azy kokoa ny lafiny sasany noho ny hafa.
Ny antropolojian'ny fiteny maoderina dia mirona hametraka io petra-kevitra io amin'ny fomba relativista, manantitrantitra fa ny fiteny dia mifandray amin'ny anton-javatra hafa toy ny tontolo sosialy, ny fomba fanao ara-kolontsaina, ny fanabeazana ary ny toe-javatra fifandraisana.
Ny fiteny ho toy ny rafitra fanasokajiana ara-kolontsaina
Ny iray amin'ireo fandraisana anjara manan-danja amin'ny petra-kevitra Sapir-Whorf dia ny fanantitranterany ny anjara asan'ny fiteny amin'ny fanasokajiana. Ny fiteny tsirairay dia samy manana ny fomba fizarazarany izao tontolo izao ho sokajy misy dikany. Ireo sokajy ireo dia tsy mifanaraka foana amin'ny kolontsaina rehetra. Ohatra, ny fiteny sasany dia manavaka tsara kokoa ny karazana fifandraisana ara-pianakaviana noho ny hafa. Ny fiteny sasany dia manana teny samihafa ho an'ny "dadatoa reny" sy "dadatoa ray", raha ny hafa kosa dia mampiaraka azy ireo ho teny tokana, "dadatoa". Ireo fahasamihafana ireo dia tsy resaka voambolana fotsiny; mifandray amin'ny fomba fandrindrana, fitadidiana ary fiheverana ny fifandraisana ara-tsosialy ho manan-danja izy ireo.
Ao amin'ny antropolojia ara-pitenenana, ny rafi-pianakaviana, ny teny momba ny sata ara-tsosialy, ny fanomezam-boninahitra, ary na dia ny fanehoana fihetseham-po aza dia matetika dinihina ho toy ny varavarankely hijerena ireo soatoavina ara-kolontsaina. Ny petra-kevitra Sapir-Whorf dia manampy amin'ny fanazavana ny antony mahatonga ny voambolan'ny fiteny iray ho manankarena amin'ny sehatra sasany: satria ireo sehatra ireo dia mifandraika amin'ny fiainana ara-tsosialin'ny vondrom-piarahamonina miteny azy.
Ohatra izay matetika resahina
Misy ohatra mahazatra maromaro miseho matetika amin'ny fifanakalozan-kevitra momba ny petra-kevitra Sapir-Whorf, na dia tokony homarihina aza fa ny sasany amin'ireo ohatra malaza dia nohafohezina tamin'ny fampitam-baovao ankapobeny.
Voalohany, eo ny tranga misy fiteny manana rafitra fanomezana anarana loko samihafa. Raha toa ka manavaka sokajy loko bebe kokoa ny fiteny iray, dia mety ho haingana kokoa amin'ireo mpiteny azy ny mamantatra ny fahasamihafan'ny loko sasany. Tsy midika akory izany fa "tsy mahita loko" ireo mpiteny fiteny hafa, fa ny fifantohana sy ny fametahana marika dia mety hisy fiantraikany amin'ny hafainganam-pandehan'ny fanodinana sy ny vondrona.
Faharoa, ny fandalinan'i Whorf ny fiteny Hopi dia matetika voalaza fa mifandray amin'ny foto-kevitry ny fotoana. Nilaza i Whorf fa tsy mihevitra ny fotoana ho toy ny andian-javatra "azo isaina" i Hopi, toy ny amin'ny fiteny Eoropeana, fa kosa ho toy ny dingana na zava-mitranga. Niteraka adihevitra sy fanitsiana maro io filazana io, saingy nanatsara ny fahatakarantsika ny fomba ahafahan'ny sokajy ara-pitsipi-pitenenana mamolavola ny fahazarana amin'ny fiteny sy ny fomba fitantarantsika ny zavatra niainana ny fifanakalozan-kevitra.
Fahatelo, misy fiteny sasany manana rafitra fitsipi-pitenenana izay mitaky ny mpiteny hilaza fampahalalana sasany, toy ny loharanon'ny fahalalana (evidentialité): na nahita izany mihitsy ilay mpiteny, na nandre izany tamin'olon-kafa, na naka hevitra momba izany. Raha mitaky ny mpiteny hanondro ny loharanon'ny fampahalalana ny fiteny iray, dia mety ho voaofana tsara kokoa ny mpiteny mba handinika ny niandohan'ny fahalalana amin'ny resaka andavanandro. Avy amin'ny fomba fijery antropolojika ara-pitenenana, dia mifandraika amin'ny fomba fanao ara-tsosialy toy ny fomba fametrahana ny fahatokisana, ny fahefana ary ny andraikitra amin'ny fanambarana izany.
Fanakianana sy fampandrosoana ny siansa
Ny petra-kevitra Sapir-Whorf, indrindra fa ny dikan-teny determinista matanjaka, dia niatrika tsikera mafy. Milaza ireo mpitsikera fa mbola afaka mahatakatra hevitra vaovao amin'ny alàlan'ny fanazavana, fanoharana, fianarana, na findramam-bola ny olombelona. Ankoatra izany, miovaova ny fiteny: afaka mamorona teny vaovao na mampiasa ireo teny taloha mba hahazoana dikany vaovao ireo mpiteny.
Ny fikarohana momba ny psikolojia kognitika sy ny neuroscience dia manambara ihany koa fa ny lafiny sasany amin'ny fahatsapana sy ny fahatsiarovan-tena dia manana fototra iraisan'ny rehetra, toy ny fahaizana fototra manavaka loko na mamantatra lamina. Na izany aza, ny fikarohana momba ny fiteny samihafa dia nahita ihany koa fa ny fiteny dia mety hisy fiantraikany amin'ny dingana sasany amin'ny fahatsiarovan-tena, indrindra amin'ny asa mahakasika ny fanasokajiana, ny fitadidiana am-bava ary ny fifantohana. Noho izany, ny fifanakalozan-kevitra maoderina dia mirona amin'ny fitadiavana toerana afovoany: misy singa iraisan'ny rehetra amin'ny fahatsiarovan-tenan'olombelona, saingy ny fiteny dia mandray anjara amin'ny famolavolana ny fahazarana misaina amin'ny fomba miafina sy araka ny toe-javatra misy.
Anjara asa eo amin'ny antropolojia ara-pitenenana ankehitriny
Ao amin'ny antropolojian'ny fiteny ankehitriny, ny petra-kevitra Sapir-Whorf dia tsy resahina ho toy ny fifandraisana "fiteny → fisainana" fotsiny ihany, fa kosa ho toy ny ampahany amin'ny ekolojia sosialy midadasika kokoa. Ny fiteny dia takatra ho toy ny fanao, fa tsy rafitra fotsiny. Ny fomba fitenin'ny olona, ny fisafidianana teny, ny fampiasana rejisitra ara-dalàna/tsy ara-potoana, na ny fananganana fitantarana dia misy fiantraikany amin'ny fomba fiasa ara-tsosialy. Noho izany, ny fiantraikan'ny fiteny amin'ny fomba fisainana dia tsy mijoro irery fa mifandray amin'ny andrim-panjakana, ny fahefana, ny fanabeazana ary ny ideolojian'ny fiteny.
Ohatra, ao anatin'ny fiarahamonina misy fiteny maro, ny olona dia mety hifandimby fiteny samihafa arakaraka ny toe-javatra. Tsy momba ny fiteny fotsiny ihany io fifandimbiasan-teny io, fa momba ny maha-izy azy koa: rehefa misy olona te hampiseho fifandraisana akaiky, rehefa te haneho fanajana, na rehefa te-hiteny "ara-pomba ofisialy". Ao anatin'izany toe-javatra izany, dia mivelatra ny fanontaniana Sapir-Whorf: tsy hoe "inona no fiteny misy fiantraikany amin'ny eritreritra" fotsiny, fa "inona no fomba fiteny mamolavola ny traikefa ara-tsosialy sy ny maha-izy azy."
Famaranana
Mbola foto-kevitra fototra ao amin'ny antropolojia ara-pitenenana ny petra-kevitra Sapir-Whorf satria manasongadina fa mifandray akaiky amin'ny kolontsaina sy ny fomba ahazoan'ny olombelona fahatakarana izao tontolo izao ny fiteny. Na dia nolavina betsaka aza ny foto-keviny matanjaka, dia mbola manan-danja ihany ny endriny antonony kokoa amin'ny relativité ara-pitenenana: ny rafitry ny fiteny sy ny fahazarana amin'ny fiteny dia mety hisy fiantraikany amin'ny fifantohana, ny fanasokajiana ary ny fandikana ny traikefa. Amin'ny farany, ny lanjan'ny petra-kevitra voalohany dia tsy ny filazany tafahoatra fa ny fiteny dia "managadra" ny eritreritra, fa ny fampirisihana azy hijery ny fiteny ho toy ny ampahany mavitrika amin'ny fiainana ara-tsosialy - fomba fijery izay sady mamolavola no voaforon'ny zava-misy ara-kolontsainan'ny olombelona.
