Ny teoria momba ny relativité amin'ny fiteny

Ny Teorian'ny Relativity amin'ny Fiteny

Matetika ny fiteny dia heverina ho fitaovana fotsiny hampitana hafatra: manana eritreritra isika, ary avy eo dia "apetratsika" amin'ny teny izany. Na izany aza, manomboka mihozongozona io fomba fijery io rehefa mametraka fanontaniana henjana kokoa ireo manam-pahaizana momba ny fiteny, ny antropolojista, ary ny psikology: ahoana raha tsy fitoeran-eritreritra fotsiny ny fiteny, fa manampy amin'ny famolavolana ny fomba fisainantsika koa? Io hevitra io dia fantatra amin'ny hoe teoria momba ny relativité linguistique—hevitra iray izay milaza fa ny rafitry ny fiteny ampiasaintsika dia afaka misy fiantraikany amin'ny fomba fijerintsika izao tontolo izao, ny fitadidiantsika, ny fanasokajiana ny traikefa ary ny fandikana ny zava-misy ara-tsosialy.

Inona no atao hoe Teorian'ny Relativity amin'ny Fiteny?

Ny teoria momba ny relativité ara-pitenenana dia matetika mifandray amin'ny anarana roa: Edward Sapir sy ny mpianany, Benjamin Lee Whorf. Noho izany, ity teoria ity dia fantatra ihany koa amin'ny hoe Sapir–Whorf Hypothesis. Amin'ny endriny ankapobeny indrindra, ny relativité ara-pitenenana dia milaza fa ny fahasamihafan'ny fiteny dia maneho ny fahasamihafan'ny fomba fisainana. Misy dikan-teny roa matetika resahina:

1. Determinisma ara-pitenenana (dikan-teny matanjaka): ny fiteny no mamaritra ny eritreritra. Midika izany fa raha tsy misy hevitra amin'ny fiteny iray, dia ho sahirana na tsy ho afaka hieritreritra momba izany mihitsy aza ireo mpiteny azy.
2. Relativité ara-pitenenana (dikan-teny malemy): misy fiantraikany amin'ny eritreritra ny fiteny. Tsy manidy ny saina ny fiteny, fa manome fironana sasany amin'ny fifantohana, fitadidiana ary fanasokajiana ny traikefa.

Amin'ny fikarohana maoderina, mahalana vao ekena amin'ny endriny ivelany ny dikan-teny matanjaka, raha toa kosa ka tohanan'ny porofo azo tsapain-tanana kokoa ny dikan-teny malemy. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fiteny dia tsy "fonja" ho an'ny saina, fa mety ho "solomaso" izay mampianatra antsika hahita izao tontolo izao amin'ny fomba iray.

Nahoana ny fiteny no afaka misy fiantraikany amin'ny fomba fisainantsika?

Rafitra misy sokajy ny fiteny. Rehefa miteny isika dia tsy maintsy misafidy teny, fitsipi-pitenenana ary rafi-pehezanteny manokana. Tsy tsy miandany ireo safidy ireo, satria manery antsika hanisy marika an'izao tontolo izao. Ohatra, ny fiteny sasany dia mitaky ny mpiteny mba hamaritra ny maha-lahy na maha-vavy azy amin'ny mpisolo anarana ("lehilahy izy" vs. "vehivavy izy"), fa ny hafa kosa tsy manao izany. Ny fiteny sasany dia manamarika lalana (avaratra–atsimo–atsinanana–andrefana) amin'ny resaka andavanandro, fa ny hafa kosa mampiasa matetika kokoa ny "havia–ankavanana". Ireo fahazarana ireo dia afaka mampiofana ny atidoha mba handinika bebe kokoa ny lafiny sasany amin'ny traikefa.

Mifandray amin'ny foto-kevitra momba ny fahazarana mieritreritra ihany koa ny relativite-n'ny fiteny. Tsy mamakafaka izao tontolo izao hatrany am-boalohany foana isika. Fa kosa, mampiasa ny lalan-tsaintsika efa voaofana isika: izay matetika omenintsika anarana, izay matetika avahantsika, ary izay matetika tsy ilaintsika hazavaina.

Ohatra amin'ny relativité amin'ny fiteny eo amin'ny fiainana andavanandro

1. Loko: Fahitana ny Spektrum miaraka amin'ny fetra samihafa
Sehatra iray ampiasaina matetika ho ohatra ny fanomezana anarana loko. Amin'ny ankapobeny, ny olombelona dia manana fitaovana fijerena mitovy, saingy ny fiteny dia manome fetra sokajy samihafa. Ny fiteny sasany dia manavaka ny manga mazava sy ny manga maizina ho sokajy fototra misaraka, raha ny hafa kosa dia mampivondrona azy ireo amin'ny teny ankapobeny hoe "manga." Rehefa tsy mitovy ny sokajy ara-pitenenana, dia nisy fanadihadiana maromaro naneho fahasamihafana eo amin'ny hafainganam-pandeha sy ny fahamarinan'ny fanavahana loko amin'ny fetra sokajy mifandraika amin'io fiteny io.

Na izany aza, zava-dehibe ny manamarika fa mbola afaka mahatsapa ny fahasamihafan'ny loko ny olona na dia tsy misy fahasamihafana ara-boajanahary aza ny fiteniny. Ny vokany dia fironana mialoha kokoa, fa tsy tsy fahaizana tanteraka.

2. Fironana ara-toerana: Fitarihana havia-ankavanana vs. Fitarihana kardinaly
Ao amin'ny vondrom-pitenenana sasany, ny fironana ara-toerana dia matetika aseho amin'ny alalan'ny lalana miolikolika, fa tsy amin'ny ankavia sy ankavanana. Ohatra, mety hisy olona hilaza hoe "mifindra kely miankandrefana" fa tsy hoe "mifindra kely miankavanana." Io fahazarana io dia afaka mampiofana ireo mpiteny hanara-maso tsy tapaka ny fironana ara-jeografika—na dia ao an-trano aza—satria mitaky izany ny fiteny. Ny fiantraikany dia tsy amin'ny fiteny ihany, fa amin'ny saina ihany koa: azo hatsaraina ny fahaiza-manao amin'ny fitetezana sy ny fahatsiarovan-tena amin'ny lalana.

3. Fotoana: Tsipika Mahitsy, Tsingerina, na Metafora Ara-toerana
Misy fiantraikany amin'ny fomba fandrindrantsika ireo hevitra tsy azo tsapain-tanana toy ny fotoana ihany koa ny fiteny. Maro ny fiteny mampiasa metafora ara-toerana: "eo aloha ny ho avy," "eo aoriana ny lasa." Na izany aza, misy fiovaovana eo amin'ny fomba fametrahana ny "fotoana", ohatra, mitsivalana na mitsangana. Ny fomba fandrindran'ny fiteny ny fanehoana ara-potoana dia mety hisy fiantraikany amin'ny fomba fisainan'ireo mpiteny azy ny filaharan'ny zava-nitranga na ny fandaminana ny fandaharam-potoana ao an-tsaina.

4. Fahalalam-pomba sy fifandraisana ara-tsosialy
Amin'ny fiteny toa ny Japoney, Koreana, na Javaney, ny haavon'ny fitenenana sy ny fisafidianana teny dia mifandray akaiky amin'ny sata ara-tsosialy, ny taona ary ny akaiky. Matetika ny mpandahateny dia "voatery" handinika ny fifandraisana ara-tsosialy rehefa miteny: hoe iza no iresahany, ny habetsaky ny fanajana tokony hasehony, ary ny karazana endrika ivelany izay aoriny. Izany dia mampiseho fa ny fiteny dia tsy vitan'ny hoe mampita fampahalalana fa mandrindra ny fitondran-tena ara-tsosialy sy ny fomba ametrahantsika ny tenantsika ao anatin'ny tambajotran'ny fifandraisana ihany koa.

Fanakianana sy Fampandrosoana ny Teoria

Tsy maintsy iadian-kevitra ny relativisme ara-pitenenana. Ny tsikera mahazatra indrindra momba ny determinisma ara-pitenenana dia ny hoe afaka mianatra hevitra vaovao ivelan'ny fitenin-drazany ny olombelona, ​​mandika teny, ary manavao ao anatin'ny fiteny. Ankoatra izany, lafiny maro amin'ny fahalalana no iraisan'ny rehetra: ny olombelona rehetra dia mahatakatra ny antony sy ny vokany, manana fihetseham-po fototra, ary afaka manavaka ny zavatra. Izany dia milaza fa tsy ny fiteny irery ihany no loharanon'ny rafitry ny saina.

Etsy ankilany, ny fikarohana iraisam-pirenena—indrindra fa ny psikolojia kognitika sy ny neurolinguistics—dia manohana ny dikan-teny malemy kokoa: ny fiteny dia afaka misy fiantraikany amin'ny fifantohana sy ny fitadidiana. Io fiantraikany io dia mazàna miseho amin'ny asa haingana (ohatra, ny famantarana loko, ny fironan'ny toerana, ny fanakambanana zavatra) na amin'ny fahazarana ara-tsosialy niforona tamin'ny alàlan'ny fampiasana fiteny maharitra.

Amin'izany fomba izany, ny adihevitra maoderina dia tsy mifantoka amin'ny fanontaniana tafahoatra hoe "momba ny fisainana ve ny fiteny?" intsony, fa amin'ny fanontaniana voalanjalanja kokoa: amin'ny toe-javatra inona, amin'ny lafiny inona, ary hatraiza no misy fiantraikany amin'ny fizotran'ny saina ny fiteny?

Fifandraisana amin'ny fiteny amin'ny vanim-potoana nomerika

Amin'izao vanim-potoanan'ny media sosialy izao, ny fifandraisan'ny fiteny dia mahazo lafiny vaovao. Ny safidy teny, ny tenifototra, ary ny teny miely patrana dia mamolavola ny fomba famaritan'ny olona ny zava-mitranga. Ohatra, ny olana iray dia mety ho samy hafa arakaraka ny iantsoana azy hoe "krizy", "fanamby", "tranga", na "loza". Ny fiteny koa dia mamorona sokajy maha-izy azy: ny teny sasany dia afaka manamafy ny firaisankinan'ny vondrona na miteraka fanilikilihana. Miaraka amin'ny fiparitahan'ny teny haingana, ny fiovan'ny fomba fijerin'ny besinimaro dia mety hitranga ao anatin'ny andro vitsivitsy, fa tsy taona maro.

Ankoatra izany, ny fampiasana fifangaroan-kaody sy ny firongatry ny teny vahiny amin'ny teknolojia dia mety hanova ny fomba fijerin'ny olona ny asa, ny vokatra, ary na dia ny fifandraisana manokana aza. Ny teny toy ny fe-potoana farany, ny fisainana tafahoatra, na ny havizanana, ohatra, dia tsy anarana fotsiny; mitondra rafitra fandikana manokana momba ny tena sy ny traikefa izy ireo.

Fiantraikany: Nahoana no zava-dehibe ity teoria ity?

Ny fahatakarana ny relativite-n'ny fiteny dia manampy antsika hahatsapa bebe kokoa fa ny fifandraisana dia tsy momba ny "marina" sy ny "diso" fotsiny, fa momba ny fomba fandrindrantsika ny zava-misy ihany koa. Misy fiantraikany azo ampiharina manan-danja maromaro izany:

1. Fanabeazana: takatry ny mpampianatra fa indraindray ny fahasahiranan'ny mpianatra dia tsy ao amin'ny hevitra, fa ao amin'ny fomba ifandraisan'ny hevitra amin'ny fiteny.
2. Fandikan-teny: mila mahatakatra ireo mpandika teny fa ny fandikan-teny dia tsy fanoloana teny fotsiny, fa fampitana fomba fijery ihany koa.
3. Fifanakalozan-kevitra eo amin'ny kolontsaina samihafa: matetika mitranga ny tsy fifankahazoan-kevitra satria mizara ny zava-misy ho sokajy fiteny samihafa ny olona.
4. Fahatsiarovan-tena mitsikera: afaka mahatsapa kokoa ny fandrafetana lahatsoratra amin'ny politika, dokam-barotra ary ny fampitam-baovao isika—satria ny fiteny no mamaritra izay toa zava-dehibe.

Penutup

Ny teoria momba ny relativité linguistique dia mampahatsiahy antsika fa ny fiteny dia tsy fikorianan'ny eritreritra mankany amin'ny teny amin'ny lafiny iray. Mifampitaona ao anatin'ny fifandraisana sarotra ny fiteny sy ny eritreritra. Tsy "fehezin'ny" fiteny tanteraka ny mpiteny, fa ny fahazarana amin'ny fiteny dia afaka mamolavola ny fahazarana mieritreritra: izay ifantohantsika, ny fomba fanasokajiantsika, ary ny fomba fanombanana ny traikefa.

Amin'ny farany, ny fianarana ny relativite-n'ny fiteny dia momba ny fianarana momba ny fahasamihafan'ny fomba maha-olombelona ny olombelona. Ny fiteny tsirairay dia mitazona sarintany kely samihafa eto amin'izao tontolo izao—ary rehefa mianatra fiteny hafa isika, dia tsy vitan'ny hoe manitatra ny voambolantsika fotsiny fa manitatra ny fomba fijerintsika ny zava-misy ihany koa.

Mametraha hevitra