De Konzept vum Selbst an der existentialistescher Philosophie
Den Existenzialismus ass eng philosophesch Schoul, déi d'mënschlech Existenz, d'Fräiheet an d'individuell Wiel betount. Am Fong ass den Existenzialismus eng Reaktioun op philosophesch Traditiounen, déi d'Essenz oder d'Substanz als Zentrum vun allen Saachen ervirhiewen. Dës Philosophie behaapt, datt d'Existenz der Essenz virausgeet, dat heescht, datt d'Mënschen als éischt existéieren an sech dann duerch Handlungen a Wiel definéieren. Ee wichtegen Aspekt vum Existenzialismus ass de Konzept vum Selbst, deen net nëmmen e psychologescht, mä och e philosophescht Phänomen ass.
Aféierung an de Konzept vum Selbst am Existentialismus
De Konzept vum Selbst am Existenzialismus dréit sech doriwwer, wéi Eenzelpersounen sech selwer verstoen, hir Identitéiten gestalten a mat Fräiheet a Verantwortung duerch d'Liewen navigéieren. Perséinlechkeeten wéi de Jean-Paul Sartre, de Martin Heidegger an de Sören Kierkegaard sinn e puer vun de Philosophen, déi bedeitend Bäiträg zu dësem Verständnis geleescht hunn.
Jean-Paul Sartre: Fräiheet an Authentizitéit
De Jean-Paul Sartre ass vläicht eng vun de bekanntste Figuren vum Existenzialismus. Hie sot, datt d'Mënsche fundamental fräi a verantwortlech fir all hir Entscheedungen an Handlungen sinn. Laut dem Sartre hunn d'Mënsche keng fix Essenz, déi se vun der Gebuert un definéiert. Éischter geet d'individuell Existenz der Essenz viraus, dat heescht, datt d'Mënsche virun allem existéieren, an der Welt liewen, a si duerch hir eegen Handlungen bestëmmen, wien se sinn.
Fir de Sartre ass de Konzept vum Selbst eppes, wat sech stänneg entwéckelt a geformt gëtt duerch d'Entscheedungen, déi mir treffen. D'Mënsche musse sech stänneg nei erfannen. Dës Fräiheet bréngt awer och eng grouss Laascht vun der Verantwortung mat sech. De Sartre huet den Ausdrock "veruerteelt zum Fräiheet" benotzt, fir d'Laascht vun dëser Fräiheet ze beschreiwen. Wann een absolut Fräiheet a voll Verantwortung fir sech selwer realiséiert, kann hien och "existenziell Krankheeten" wéi Angscht an Verzweiflung erliewen.
Authentizitéit ass e zentralt Konzept am Sartre sengem Denken. Authentesch ze sinn heescht, eis Fräiheet ze erkennen an no hir ze handelen, anstatt eis hannert soziale Rollen oder Normen ze verstoppen, déi vun der Gesellschaft opgezwonge ginn. De Sartre huet déi kritiséiert, déi a "béiser Glawen" liewen, dat heescht, hir eege Fräiheet ze verleegnen a sech selwer als Objeten ze gesinn, déi vun externen Ëmstänn kontrolléiert ginn.
Martin Heidegger : Dasein an authentescht Liewen
De Martin Heidegger bitt e méi déift Verständnis vun der Existenz duerch de Konzept vum "Dasein", wat ongeféier "an der Welt sinn" iwwersat gëtt. Fir den Heidegger sinn d'Mënschen weder subjektiv nach objektiv am klassesche Sënn. Éischter sinn si Entitéiten a Bezuch op d'Welt ronderëm si. De Konzept vum Dasein forcéiert eis, iwwer d'mënschlech Existenz am Kontext vun der realer Welt nozedenken, net getrennt dovun.
Den Heidegger huet och betount, datt d'Mënsche wesentlech "oppe" Wesen fir de Sënn an d'Verständnis vu sech selwer an der Welt ronderëm si sinn. Dofir ass d'mënschlech Existenz en dynamesche Prozess a ni statesch. Ee wichtegen Aspekt vun dëser Existenz ass d'Fäegkeet ze verstoen, wéi mir an dëser Welt "existéieren" an eis op authentesch Ziler auszeriichten.
Authentescht Liewen, no der Siicht vum Heidegger, ëmfaasst e Bewosstsinn vum "Sinn-zu-den-Doud". Hei geet et net ëm eng Obsessioun mam Doud, mä éischter ëm e Verständnis, datt eist Liewen endlech ass a jiddwer Moment ophale kann, wat eis dann forcéiert, sënnvoll Entscheedungen ze treffen.
Søren Kierkegaard: Subjektivitéit an Existenz
De Søren Kierkegaard gëtt dacks als Pionéier vum Existenzialismus ugesinn, och wann hie laang geschriwwen huet, ier de Begrëff populär war. Als déif reliéise Philosoph ass de Kierkegaard de Konzept vum Selbst duerch d'Lëns vun enger déiwer Subjektivitéit a Glawen u Gott ugaangen.
De Kierkegaard huet betount, datt déi subjektiv Wourecht zentral fir d'mënschlech Existenz ass. No senger Meenung mussen d'Leit e sënnvollt Liewen duerch déifgräifend perséinlech Entscheedungen verfollegen, déi dacks e "Glawenssprung" enthalen. Dëst bedeit, datt anstatt sech eleng op Rationalitéit oder extern Beweiser ze verloossen, mussen d'Leit existenziell Entscheedunge treffen, déi e vollt Engagement fir eppes enthalen, wat vläicht net noweisbar oder rational verständlech ass.
Fir authentesch ze sinn, muss een no dem Kierkegaard der "Angscht", déi an der mënschlecher Existenz inherent ass, konfrontéieren an se akzeptéieren. Dës Angscht resultéiert fir de Kierkegaard aus engem Bewosstsinn vun eiser Fräiheet an der Méiglechkeet, eis Identitéit ze verléieren oder ze zerstéieren. Wéi och ëmmer, kann d'Vermeidung oder d'Ënnerdréckung vun dëser Angscht zu enger iwwerflächlecher an onauthentescher Existenz féieren.
Implikatioune vum Selbstkonzept am Alldag
De Konzept vum Selbst an der existenzialistescher Philosophie bitt déifgräifend an heiansdo usprochsvoll Ablécker an eist Liewen a Versteesdemech. Eng Schlësselimplikatioun ass d'perséinlech Verantwortung. Wa mir akzeptéieren, datt mir komplett fräi a verantwortlech fir wien mir sinn, da kënne mir net anerer oder Ëmstänn fir eis Echec oder Erfolleger d'Schold ginn.
Ausserdeem betount den Existenzialismus d'Wichtegkeet vum authentesche Liewen. Dëst bedeit, datt mir eis stänneg Froen iwwer eis selwer stelle mussen a wat mir vum Liewen erwaarden. Eis Wiel sollt eis Fräiheet a Verständnis vun eis selwer reflektéieren, anstatt sech einfach nëmmen un extern Erwaardungen unzepassen.
Den Existentialismus léiert och, datt d'Liewen voller Onsécherheet ass an datt Angscht en natierlechen Deel vun der mënschlecher Existenz ass. Amplaz dëst als eppes ze gesinn, wat vermeit soll ginn, argumentéieren d'Existentialisten, datt d'Konfrontatioun mat dëser Angscht eis hëllefe kann, e méi déift Verständnis vun eis selwer an dem Sënn vun eisem Liewen z'erreechen.
Conclusioun
Den Existenzialismus bitt eenzegaarteg an dacks déifgräifend Ablécker an de Konzept vum Selbst. Mat der Betounung op Fräiheet, Verantwortung an d'Verfollegung vun engem authentesche Liewen invitéiert dës Philosophie eis net nëmmen ze denken, mä och ze handelen am Aklang mat eisem déiwe Verständnis vun eis selwer. An enger Welt vu stännegem Wandel an dacks Onsécherheet bleift den Existenzialismus relevant fir zäitlos Froen iwwer de Sënn, den Zweck an d'Identitéit vum Mënsch.
