De Martin Heidegger an d'Theorie vun der Existenz
De Martin Heidegger war ee vun de beaflossendste Philosophen vum 20. Joerhonnert. Hie gouf de 26. September 1889 zu Messkirch, Däitschland, gebuer a gestuerwen de 26. Mee 1976. Den Heidegger ass am bekanntsten fir säi wichtegt Wierk "Sein und Zeit" (Sinn an Zäit), dat 1927 publizéiert gouf. An dësem Wierk huet den Heidegger de Konzept vum Sein (Sein) op eng Manéier exploréiert, déi an der westlecher philosophescher Traditioun nach ni virdru war. Dësen Artikel wäert d'Iddie vum Heidegger iwwer d'Sinn an d'Grënn dofir, firwat seng Theorien haut nach ëmmer relevant sinn, ënnersichen.
Dem Heidegger säi philosopheschen Hannergrond
Ier mer méi déif an seng Theorie vum Wiesen agoen, ass et wichteg den philosopheschen Hannergrond vum Heidegger ze verstoen. Den Heidegger war e Schüler vum Edmund Husserl , dem Grënner vun der Phänomenologie. D'Phänomenologie ass eng Approche vun der Philosophie, déi déi direkt, intuitiv Erfahrung vu Phänomener betount, ouni extern Viraussetzungen oder Interpretatiounen. Wärend den Husserl sech op d'Welt vun der subjektiver Erfahrung konzentréiert huet, wollt den Heidegger nach weider goen an op eng méi fundamental Fro zréckkommen: "Wat ass d'Bedeitung vum Wiesen?"
Onzefriddenheet mat der traditioneller Metaphysik
Den Heidegger war der Meenung, datt déi traditionell Metaphysik keng zefriddestellend Äntwert op dës fundamental Fro geliwwert hätt. Hie sot, datt d'Metaphysik zënter der antiker griichescher Philosophie sech op d'Studie vun der Existenz vun eenzelnen Entitéiten oder Saachen beschränkt hätt, ouni d'Existenz selwer jee wierklech ze verstoen. Grouss Philosophen wéi de Platon, den Aristoteles, den Descartes an de Kant hätten, laut dem Heidegger, déi fundamentalst Fro vun der Metaphysik vernoléissegt: "Wat ass Existenz?"
D'Säin an d'Séien
Fir tëscht dem Sein am méi allgemenge Sënn an den individuellen Entitéiten z'ënnerscheeden, benotzt den Heidegger d'Begrëffer Sein fir "Sinn" a Seiendes fir "Entitéit". "Sinn a Zäit" fänkt domat un, ze weisen, wéi seelen mir op Sein oppassen, obwuel mir an eisem Alldag stänneg a Kontakt mat Seiendes sinn. Laut dem Heidegger ass dat ee vun de grousse Feeler an der Geschicht vun der Philosophie: mir konzentréiere eis sou vill op dat, wat existéiert (d'Wiesen), datt mir d'Sinn selwer (d'Sinn) vernoléissegen.
Dasein: Existenz a Werfen
Fir d'Existenz ze verstoen, huet den Heidegger de Konzept vum Dasein agefouert, dacks iwwersat als "do-sinn" oder "Existenz". Am Géigesaz zu aneren Entitéiten hunn d'Mënschen e Bewosstsinn vun hirer Existenz, an dat ass eng eenzegaarteg Charakteristik. Den Dasein huet d'Fäegkeet, seng eegen Existenz a Fro ze stellen an ze verstoen. Den Heidegger huet bemierkt, datt den Dasein och an dës Welt "geworf" gëtt, ouni de Plaz oder d'Zäit vu senger Gebuert ze wielen, mä duerch dëst Werfen kritt den Dasein seng Existenz.
De Konzept vun der Geworfenheit (Geworfenheit) ass entscheedend an der Philosophie vum Heidegger. Geworfenheet implizéiert, datt mir ëmmer schonn an der Welt situéiert sinn, mat engem spezifeschen historeschen a kulturelle Kontext, deen souwuel Grenzen wéi och Méiglechkeeten fir eis Verständnis vun der Existenz bitt.
Authentizitéit an Alldag
Den Heidegger erkläert och d'Konzepter vun Authentizitéit (Eigentlichkeit) an Unauthentizitéit (Uneigentlichkeit) an eiser Existenz. Den Alldag verbrénge mir dacks an engem Zoustand vun Unauthentizitéit, wou mir sozial Normen ouni kritesch Reflexioun verfollegen. Den Heidegger nennt dëse Modus de Mënsch, oder "d'Si", wou mir eis Individualitéit an der Anonymitéit vum Ditir verléieren. En authentescht Liewen, op der anerer Säit, ass ee wou mir eis eegen Existenz erkennen an akzeptéieren, a wou mir Realitéite wéi Doud an Endlechkeet mat Courage an Éierlechkeet stellen.
Zäit an Temporalitéit
Den Heidegger huet d'Existenz mam Konzept vun der Zäit verbonnen. Hie war der Meenung, datt d'Mënsche zäitlech Wesen sinn; dat heescht, eis Existenz ass ëmmer mat der Zäit verbonnen. Dasein ass "Sinn-zu-sengem-Doud" (Sein-zum-Tode), bewosst iwwer déi endlech an zäitlech Natur vu sengem Wiesen. Zäit ass net nëmmen eng chronologesch Moossnam, mä eng existentiell Struktur, déi beaflosst, wéi mir d'Welt verstoen an domat interagéieren.
Existenz a Sprooch
Ee vun den wichtege Bäiträg vum Heidegger ass déi enk Bezéiung, déi hien tëscht dem Wiesen an der Sprooch gesinn huet. Laut dem Heidegger ass d'Sprooch d'"Haus vum Wiesen". Dat heescht, d'Sprooch ass dat Medium, duerch dat d'Mënsche Zougang zu hirem Wiesen kréien a se verstoe kënnen. Ouni Sprooch géif de Konzept an d'Bedeitung vum Wiesen mysteriéis bleiwen. Dofir huet den Heidegger gegleeft, datt d'Philosophie net nëmmen op d'Entitéiten an d'Wiesen oppasse muss, mä och drop, wéi mir iwwer si schwätzen an denken.
Kritik a Relevanz
Obwuel den Heidegger bedeitend Bäiträg zum Verständnis vun der Existenz geleescht huet, ass net jiddereen mat senge Meenungen averstanen. E puer Kritiker argumentéieren, datt seng Schrëften schwéier ze verstoen, ze abstrakt a praktesch feelen. Et gëtt och Kritik aus enger ethescher Perspektiv, well den Heidegger an enger bestëmmter Zäit a sengem Liewen un der Nazipartei bedeelegt war. Dës Fro bleift e Punkt vun der Debatt, besonnesch doriwwer, wéi oder ob se d'Interpretatioun a Bewäertung vu sengem Wierk beaflosse soll.
Vill argumentéieren awer, datt d'Theorie vum Heidegger nach ëmmer héich relevant a nëtzlech ass. An engem Zäitalter vun Technologie an Entfremdung bidden d'Gedanken vum Heidegger iwwer Authentizitéit an d'Wichtegkeet vum Versteesdemech vun eiser eegener Existenz dringend néideg Ablécker.
Ofschloss
De Martin Heidegger ass ee vun de gréisste Philosophen vum 20. Joerhonnert a bitt eng radikal nei Perspektiv op Metaphysik an Existenz. Duerch Konzepter wéi Dasein, Thrownness, Authentizitéit an Temporalitéit invitéiert eis den Heidegger, iwwer d'Bedeitung vun eiser eegener Existenz nozedenken. Och wann se schwéier ze verstoen sinn a mat Kontroversen belaascht sinn, bleiwen d'Iddie vum Heidegger e wichtege Grondlag an der zäitgenëssescher Philosophie a stellen eng räich intellektuell Erausfuerderung fir jiddereen, deen verstoe wëll, wat et bedeit, Mënsch ze sinn.
