Theoria Ethicae Situationalis Ethica saepe intellegitur ut series principiorum quae hominibus adiuvant distinguere inter actiones rectas et falsas. Attamen, in vita cotidiana, iudicia moralia non semper tam simplicia sunt quam "hoc bonum est" vel "hoc malum est." Multae sunt circumstantiae quae faciunt ut actio recta videatur in una situatione, sed falsa in alia. … Lege plus
Conceptus Moralitatis in Ethica Deontologica Moralitas est unum e thematibus fundamentalissimis in philosophia ethica, cum ad quaestionem spectet: quid actionem rectam an falsam facit? Una methodus ad hanc quaestionem respondendam valde utilis est ethica deontologica. Dissimiles methodis quae moralitatem secundum consequentias aestimant, ethica deontologica moralitatem imprimis... Lege plus
Significatio Nihilismi Secundum Nietzsche Nihilismus est unum e clarissimis vocabulis clavis in philosophia Friderici Nietzsche. Attamen, hoc vocabulum saepe perperam intellegitur ut simpliciter significet "nihil credere," "vita est vacua," vel "quidlibet est licitum quia nulla moralitas est." Nietzsche, nihilismus non est simpliciter pessimismus personalis, sed phaenomenon latius in cultura occidentali: condicio historica cum... Lege plus
Kant et Theoria Aesthetica Pulchritudinis Immanuel Kant (1724–1804) est unus e philosophis maximi momenti in historia cogitationis occidentalis. Late notus est ob opera sua praecipua in epistemologia et ethica, sed contributiones eius ad aestheticam — praesertim theoriam pulchritudinis — non minus magni momenti sunt. In Critica Iudicii (1790), Kant structuram aestheticam formavit quae conatur… Lege plus
Conceptio Entis Secundum Heidegger Martinus Heidegger (1889–1976) unus ex philosophis saeculi XX potentissimis fuit, praesertim per opus suum Sein und Zeit (Esse et Tempus, 1927). In hoc libro, Heidegger quaestionem fundamentalem sed etiam oblitissimam in historia philosophiae occidentalis rogavit: quid "esse" vel "existentia" (Esse/Sein) significet? A traditione metaphysica aliter... Lege plus
Conceptio Entis Secundum Heidegger Martinus Heidegger (1889–1976) unus ex philosophis saeculi XX potentissimis fuit, praesertim per opus suum Sein und Zeit (Esse et Tempus, 1927). In hoc libro, Heidegger quaestionem fundamentalem sed etiam oblitissimam in historia philosophiae occidentalis rogavit: quid "esse" vel "existentia" (Esse/Sein) significet? A traditione metaphysica aliter... Lege plus
Conceptus Ethicae Secundum Al-Farabi Al-Farabi (mortuus 950 p.C.n.) fuit unus e magnis philosophis traditionis Islamicae classicae, saepe "Secundus Magister" post Aristotelem appellatus. Hoc cognomen magnum momentum cogitationis Graecae — praesertim logicae et philosophiae practicae — in operibus eius reflectit. Attamen, Al-Farabi non simpliciter Aristotelem vel Platonem imitatus est; eorum ideas intra contextum aptum interpretatus est et evolvit... Lege plus
Critica Moralitatis a Nietzsche Facta. Fridericus Nietzsche est unus e philosophis in historia cogitationis modernae maximi momenti et controversissimis. Notus est ob acrem suam criticam fundamentorum moralitatis occidentalis — praesertim moralitatis Christianae et hereditatis philosophiae moralis quae officium, aequalitatem, et temperantiam sui ut virtutes summas ponit. Nietzsche, moralitas praevalens in Europa moderna non est aliquid... Lege plus
Pragmatismus et Theoriae Veritatis Pragmatismus est una ex scholis philosophicis maximi momenti in moderna traditione cogitandi, praesertim in Civitatibus Foederatis Americae. Focus eius primarius non est inquisitio veritatis tamquam rei "purae" et a vita separatae, sed potius in quomodo ideae in experientia humana operantur. In pragmatismo, valor ideae probatur per consequentias suas practicas: utrum adiuvet... Lege plus
Theoria Veritatis in Epistemologia Introductio Epistemologia est pars philosophiae quae de cognitione disserit: quid sit, quomodo acquiratur, eius limites, et quatenus iustificari possit. Intra epistemologiam, disputatio de veritate locum crucialem obtinet, cum scientia plerumque intellegatur ut vera et iustificata fides. Attamen, quaestio "quid est verum?" non est... Lege plus
