Адам укуктарынын өнүгүшү жана анын Декларациясы
Адам укуктары (АУ) – бул ар бир адамга төрөлгөндөн тартып, улутуна, расасына, динине, жынысына, социалдык абалына же саясий көз караштарына карабастан мүнөздүү болгон фундаменталдык укуктардын жыйындысы. Адамдардын урматталышы керек болгон кадыр-баркка ээ экендиги жөнүндөгү идея жаңы түшүнүк эмес, ал саясий күрөштөрдүн, революциялардын, согуштардын жана эл аралык институттардын пайда болушунун таасири астында узак тарыхый процесс аркылуу өнүккөн адам укуктарын заманбап түшүнүү болуп саналат. Бул өнүгүүдөгү маанилүү этаптардын бири адам укуктарын таанууну жана коргоону ырастаган ар кандай декларациялардын жана укуктук документтердин жаралышы болду.
Адам укуктарынын тарыхый тамырлары
Адам укуктары жөнүндөгү алгачкы ой жүгүртүүлөрдүн издерин ар кандай цивилизациялардан кездештирүүгө болот. Римдик укуктук салттар , негизги диндердин окуулары жана ал тургай грек философиясы адилеттүүлүк, кадыр-барк жана башкаруучулардын өз букараларына карата милдеттери жөнүндөгү идеяларды жараткан. Бирок, заманбап маанидеги "укуктар" түшүнүгү, башкача айтканда, жеке адамдар тарабынан кармалып, мамлекетке каршы коюлган укуктар али толук орной элек болчу.
Орто кылымдардагы Европада Англияда Улуу Хартия (1215) сыяктуу маанилүү документтер пайда болгон. Бул документ көп учурда падышалык бийликти чектөөнүн алдын ала белгилеринин бири катары айтылат, анткени ал башкаруучулардын ак сөөктөргө жана бара-бара жарандарга каршы өзүм билемдик менен иш-аракет кыла албастыгын тааныган. Улуу Хартияда жалпы адам укуктарына көңүл бурулбаса да, мамлекеттик бийлик мыйзам менен чектелиши керек деген идеяны сиңирген.
Бул өнүгүү Укук жөнүндө петициянын (1628) жана Англиянын Укуктар жөнүндө Биллинин (1689) жаралышы менен уланды, алар өзүм билемдик менен камакка алуудан, петиция берүү укугунан жана монархиянын бийлигин чектөөдөн коргоону бекитти. Мындан улам, жарандардын өкмөт урматтоого милдеттүү болгон белгилүү бир укуктары бар деген түшүнүк күчөдү.
Агартуу жана саясий революция доору
Заманбап адам укуктары жөнүндөгү ойдун туу чокусуна 17-18-кылымдардагы Агартуу доору чоң таасир эткен. Джон Локк сыяктуу философтор адамдардын жашоо, эркиндик жана мүлк сыяктуу "табигый укуктарын" баса белгилешкен. Жан-Жак Руссо бийликтин легитимдүүлүгү элдин макулдугунан келип чыккан коомдук келишим жөнүндө айткан. Монтескье тираниянын алдын алуу үчүн бийликти бөлүштүрүү идеясын киргизген.
Бул идеялар андан кийин ири саясий революцияларга алып келген. Америка революциясы бардык адамдар тең жаралганын жана ажыратылгыс укуктарга ээ экенин жарыялаган Көз карандысыздык декларациясын (1776) чыгарган. Андан кийин Француз революциясы Адамдын жана жарандын укуктары декларациясын (1789) жараткан. Бул документ эркиндикти, мыйзам алдындагы теңдикти жана элдин эгемендүүлүгүн ырастаган.
Бирок, бул алгачкы декларациялардын чектөөлөрү болгон. Аялдар, кулдар жана колониялаштырылган элдер сыяктуу көптөгөн топтор бирдей укуктарга ээ болушкан эмес. Бул адам укуктарынын өнүгүшү түз сызык эмес, тескерисинче, тынымсыз сынга алынып, кеңейип турган узак процесс болгонун билдирет.
19-кылымдан 20-кылымдын башына чейин: укуктардын кеңейиши
19-кылымга киргенде, адам укуктары боюнча дискурс аболиционисттик кыймыл, жумушчулардын укуктары үчүн күрөш жана демократия талаптары менен катар өнүккөн. Ар кандай өлкөлөрдө добуш берүү укугу, басма сөз эркиндиги жана чогулуш эркиндиги сыяктуу саясий укуктарды кеңейткен конституциялар жана реформалар пайда болгон.
Эмгек кыймылы экономикалык жана социалдык укуктардын маанисин киргизди: акылга сыярлык жумуш убактысы, жашоого ылайыктуу эмгек акы жана коопсуз эмгек шарттары. Бул адам укуктары эзүүдөн эркиндик гана эмес (жарандык жана саясий укуктар), ошондой эле татыктуу жашоого болгон укук (экономикалык, социалдык жана маданий укуктар) экенин таануунун башталышы болду.
Бирок, экинчи жагынан, бул кылым колониализм жана согуш менен да мүнөздөлүп, укуктарды таануу өтө тандалма бойдон калганын көрсөттү. Биринчи дүйнөлүк согуш (1914–1918) тынчтыкты сактоо үчүн эл аралык кызматташтыктын зарылдыгын күчөтүп, Улуттар Лигасынын пайда болушуна алып келген. Бирок, Улуттар Лигасы кийинки ири чыр-чатактардын алдын ала алган эмес.
Экинчи дүйнөлүк согуш жана Адам укуктарынын жалпы декларациясынын жаралышы
Экинчи Дүйнөлүк Согуштун (1939–1945) коркунучтары, анын ичинде Холокост, согуштук мыкаачылыктар жана адамзаттын одоно бузулушу адам укуктарынын өнүгүшүндө маанилүү бурулуш учурун белгиледи. Дүйнө адамдык кадыр-барктын бузулушу жеке мамлекеттердин гана ички маселеси эмес, жалпы стандарттарды талап кылган эл аралык маселе экенин түшүндү.
Согуштан кийин, 1945-жылы тынчтыкты сактоо жана адам укуктарын сыйлоону өнүктүрүү негизги максаттары менен Бириккен Улуттар Уюму (БУУ) түзүлгөн. 1948-жылы 10-декабрда БУУнун Башкы Ассамблеясы Адам укуктарынын жалпы декларациясын (АУЖД) кабыл алган.
Бул декларация монументалдуу этап болду, анткени анда айрым укуктар жана эркиндиктер бардык адамдарга, бардык жерде тиешелүү деп айтылган. Адам укуктарынын жалпы декларациясында жарандык жана саясий укуктар (мисалы, жашоого укук, пикир эркиндиги, дин тутуу эркиндиги жана кыйноолорго тыюу салуу), ошондой эле экономикалык, социалдык жана маданий укуктар (мисалы, билим алууга, жумушка жана жетиштүү жашоо деңгээлине укук) камтылган 30 берене камтылган.
Адам укуктарынын жалпы декларациясы келишим сыяктуу юридикалык жактан милдеттүү келишим болбосо да, декларация олуттуу таасирге ээ болду. Ал глобалдык моралдык жана саясий багыттоочу чекитке айланды жана көптөгөн улуттук конституциялар менен эл аралык келишимдердин түзүлүшүнө шыктандырды.
Адам укуктары боюнча жалпы декларациядан кийинки эл аралык документтер
Адам укуктары боюнча жалпы декларациядан кийин БУУ, негизинен, көп учурда Адам укуктары боюнча эл аралык билль деп аталган эки маанилүү келишим аркылуу көбүрөөк милдеттүү документтерди иштеп чыккан:
1. Жарандык жана саясий укуктар жөнүндө эл аралык пакт (ЖСЭП) (1966)
Жарандык жана саясий укуктарды, анын ичинде сөз эркиндигин, адилеттүү соттук териштирүүгө болгон укукту жана мамлекеттик башкарууга катышуу укугун жөнгө салат.
2. Экономикалык, социалдык жана маданий укуктар жөнүндө эл аралык пакт (ЭСЭУП) (1966)
Эмгек, саламаттыкты сактоо, билим алуу, социалдык камсыздоо жана маданий катышуу укуктарын жөнгө салат.
Мындан тышкары, айрым топторду коргоо же белгилүү бир маселелерди чечүү үчүн ар кандай тематикалык конвенциялар да түзүлгөн, мисалы, Расалык басмырлоону жок кылуу жөнүндө конвенция (1965), Аялдарга карата басмырлоону жок кылуу жөнүндө конвенция/CEDAW (1979), Баланын укуктары жөнүндө конвенция/БУК (1989) жана Кыйноолорго каршы конвенция/CAT (1984).
Бул өнүгүү баштапкы декларация кийинчерээк мамлекеттик отчет берүү механизмдерин, эксперттик комитеттин көзөмөлүн жана бир нече аймактардагы аймактык адам укуктары боюнча сотторду камтыган кеңири эл аралык укуктук система менен бекемделгенин көрсөтүп турат.
Индонезиядагы адам укуктарынын өнүгүшү
Индонезияда укуктар жана эркиндиктер түшүнүгү көз карандысыздык үчүн күрөштө жана колониализмге каршы туруу рухунда чагылдырылган. 1998-жылдагы реформалардан кийин адам укуктарынын бекемделиши конституциялык өзгөртүүлөр (1945-жылдагы Конституцияга түзөтүүлөр) аркылуу ого бетер айкын болуп, ага адам укуктары боюнча атайын бөлүм кирген. Индонезия ошондой эле олуттуу укук бузууларды чечүү үчүн Адам укуктары боюнча улуттук комиссия (Komnas HAM) жана адам укуктары боюнча сот сыяктуу институттарды жана укуктук документтерди түзгөн.
Бирок, адам укуктарын ишке ашыруу көп учурда кыйынчылыктарга туш болот, анын ичинде сөз эркиндиги, басмырлоо, агрардык чыр-чатактар жана ал тургай укук коргоо органдары сыяктуу маселелер бар. Бул декларацияларда жана конституцияларда таануу саясий милдеттенмелер, күчтүү институттар жана коомчулуктун катышуусу менен коштолушу керектигин көрсөтүп турат.
Азыркы кыйынчылыктар жана адам укуктарынын келечеги
Заманбап доордо адам укуктары жаңы кыйынчылыктарга туш болууда. Технологиялык жетишкендиктер маалыматтардын купуялуулугу, санариптик көзөмөл жана жек көрүүнү козгой турган дезинформациянын жайылышы маселелерин жаратууда. Климаттык кризис, айрыкча аялуу топтор үчүн, жашоого, ден соолукка жана турак-жайга болгон укуктарга коркунуч келтирет. Ар кайсы өлкөлөрдө популизм толкуну кээде жарандык эркиндиктерди чектеген саясатты да жаратты.
Ошондуктан, адам укуктарынын өнүгүшү декларациялар менен эле токтоп калбайт. Адам укуктарын алардын негизги принциптерин: адамдын кадыр-баркын, теңдигин жана эркиндигин унутпоо менен, мезгилдин реалдуулуктарына ылайык чечмелөөнү улантуу керек. Декларациялар жана эл аралык келишимдер негиз түзөт, бирок алардын эң негизги күчү коомчулуктун маалымдуулугунда жана адам укуктарын иш жүзүндө сактоону талап кылууга кайраттуулукта жатат.
Penutup
Адам укуктарынын жана алардын декларацияларынын өнүгүшү тарыхый күрөштөрдүн, философиялык ойлордун жана адамзаттын травматикалык тажрыйбаларынын таасири астында узак жолдун натыйжасы болуп саналат. Улуу Хартиядагы падышалык бийликтин чектөөлөрүнөн баштап, Агартуу доорундагы табигый укуктар түшүнүгүнө жана 1948-жылдагы Адам укуктарынын жалпы декларациясына чейин дүйнө ар бир адам бирдей кадыр-баркка ээ экенин таанууга карай жылды. Бирок, ишке ашыруудагы кыйынчылыктар дагы эле бар. Ошондуктан, адам укуктары жөн гана документтер эмес, тескерисинче, бүгүнкү күндө да, келечекте да гуманитардык маселелерди чечүүдө актуалдуу бойдон калуу үчүн тынымсыз корголушу, күрөшүлүшү жана жаңыртылышы керек болгон жалпы милдеттенме.
