Эдо жапон маданияты жана каада-салттары
Эдо доору (1603–1868) Жапония тарыхындагы эң маанилүү бөлүмдөрдүн бири болгон. Токугава сегунатынын тушунда Япония кылымдар бою уруулар аралык согуштан кийин узак саясий туруктуулук мезгилине кирген. Бул туруктуулук ошондой эле уникалдуу маданий өнүгүүгө алып келген: шаардык жашоо гүлдөп, элдик искусство гүлдөп, социалдык салттар чыңдалган. Эдо маданияты жөн гана Жапониянын "өтмүшү" эмес, жумушчу этикасынан жана эстетикасынан тартып күнүмдүк социалдык үрп-адаттарга чейин заманбап жапон инсандыгына терең таасир эткен пайдубал.
Эдо доорунун тарыхы жана социалдык түзүлүшү
Токугава сёгунаты Эдодо (азыркы Токио) бийликти борборлоштуруп, шаарды административдик борбор жана экономикалык магнитке айландырган. Эдо коому өзүнүн салыштырмалуу катаал таптык системасы менен белгилүү болгон: самурайлар башкаруучу тап жана аскердик бюрократтар катары жогорку орунда турган; дыйкандар азык-түлүк өндүрүшү үчүн бааланган; ал эми кол өнөрчүлөр жана соодагерлер расмий иерархиянын эң төмөнкү катмарында болушкан. Бирок, чындыгында, Эдо, Осака жана Киото сыяктуу ири шаарлардагы соодагерлер экономика алардын пайдасына бурулган сайын көп учурда абдан гүлдөп-өнүгүп кетишкен.
Бул коомдук түзүлүш салттарга жана жашоо образына таасир эткен. Самурайлар этикалык эрежелер жана милдеттенмелер менен чектелген, ал эми шаардыктар (чониндер) — соодагерлер жана кол өнөрчүлөр — көңүл ачуу, мода жана популярдуу искусство маданиятын өнүктүрүүгө көбүрөөк эркиндикке ээ болушкан. Бул Эдону мүнөздөгөн "шаар маданиятынын" пайда болушуна алып келген: динамикалуу, керектөөчү жана көңүл ачууга багытталган.
Шаардык жашоо жана "Укиё": Калкып жүрүүчү дүйнө
Эдонун эң белгилүү маданий түшүнүктөрүнүн бири - укиё, же "калкып жүрүүчү дүйнө", ал убактылуу ырахаттарга чөмүлгөн жашоону сүрөттөйт: театр, музыка, чайканалар, фестивалдар жана Эдодогу Йошивара сыяктуу көңүл ачуучу райондор. Бул жерлерде адамдар катуу социалдык нормаларды убактылуу унутуп калышкан. Укиё маданияты күнүмдүк жашоону, сулуулукту жана шаар пейзаждарын чагылдырган искусствонун пайда болушуна өбөлгө түзгөн.
Бирок, укийо-э жөн гана люкс эмес болчу. Ал ошондой эле чоң өзгөрүүнү символдоштурган: көңүл ачуу үчүн бош убактысы жана акчасы бар шаардык орто класстын көтөрүлүшү. Китептер, брошюралар жана жыгачтан жасалган басылмалар ошол кездеги "массалык маалымат каражаттары" сыяктуу эле маалымат жана тенденцияларды жайылтуу үчүн популярдуу каражаттарга айланган.
Укиё-е искусствосу жана популярдуу адабият
Эдо доору дүйнөгө белгилүү жыгач блокторунан жасалган басма өнөрүнүн – укийо-э – жаралышына алып келген. Бул басып чыгаруу ыкмасы сүрөттөрдү массалык түрдө чыгарууга жана арзан баада сатууга мүмкүндүк берип, кеңири аудиторияга тартууга мүмкүндүк берген. Укийо-э темалары кабуки актерлорунун жана сулуу аялдардын портреттеринен тартып пейзаждарга чейин болгон. Бул салттан Хокусай жана Хиросиге сыяктуу улуу ысымдар пайда болуп, кийинчерээк импрессионизмди кошо алганда, европалык искусствого таасир эткен культтук чыгармаларды жараткан.
Адабиятта жеңил жана сатиралык гесаку (көңүл ачуучу адабият) жана коомдук жашоону тымызын сындаган комедиялык окуялар сыяктуу популярдуу чыгармалар да гүлдөп-өнүккөн. Башталгыч билим берүүнүн кеңири жеткиликтүүлүгүнүн аркасында, айрыкча шаарларда, окуу адаттары көбөйгөн. Теракоянын (коомдук мектептердин) болушу көптөгөн балдарга, айрыкча соодагер үй-бүлөлөрүнөн чыккандарга, сабаттуулукту жана математиканы үйрөнүүгө мүмкүндүк берип, соода жана административдик иш-аракеттерди колдогон.
Кабуки жана Бунраку театры
Эдо маданияты театр менен ажырагыс байланышта болгон. Кабуки драма, бий, музыка жана таң калыштуу сахналык дизайндарды камтыган эң популярдуу көңүл ачуу формасына айланган. Кабуки актёрлору ошол кездеги "атактуу адамга" айланган — алардын жүздөрү жана стилдери ал тургай укиё-эде түбөлүккө сакталган. Кабукинин өзгөчө эстетикалык коду да болгон: коюу макияж, драмалык жаңсоолор жана социалдык милдеттенме (гири) менен жеке сезимдердин (ниндзё) ортосундагы карама-каршылыкты чагылдырган окуялар.
Кабукиден тышкары, бунраку же куурчак театры, айрыкча Осакада өнүккөн. Бунракуда куурчакчылар тарабынан кыймылдатылган чоң куурчактар көрсөтүлүп, баяндоо (джорури) жана шамисен музыкасы менен коштолгон. Куурчак театры болгону менен, аңгемелер көбүнчө адеп-ахлактык темаларды, трагедиялуу сүйүү жана социалдык кысымдарды козгоп, Эдо коомунун психологиялык реалдуулуктарын чагылдырган.
Самурай этикасы жана Бушидонун мурасы
Эдо доорундагы салыштырмалуу тынчтыкка карабастан, самурай табы администраторлор жана бийликтин символдору катары маанилүү ролду ойной берген. Самурай этикасы - көбүнчө бушидо түшүнүгүндө кыскача баяндалат - берилгендикти, ар-намысты, тартипти жана өзүн-өзү башкара билүүнү баса белгилеген. Иш жүзүндө бул баалуулуктар самурай табынан тышкары дагы жумуш маданиятына жана этикетке таасир эткен.
Ар-намыстын баалуулугу социалдык ырым-жырымдарда да чагылдырылат: сылык сүйлөө, жогоркуларга урмат көрсөтүү жана үй-бүлө жана коомчулук алдындагы милдеттерге басым жасоо. Эдо доорундагы бир нече белгилүү окуялар, мисалы, 47 ронин жөнүндөгү уламыш, бүгүнкү күндө да жапон маданиятында жашап келе жаткан берилгендик жана курмандык жөнүндөгү баянды бекемдейт.
Майрамдар, дин жана күнүмдүк каада-салттар
Эдо салттары майрамдардын календары жана диний каада-салттар менен тыгыз байланышта болгон. Синтоизм жана буддизм бирге жашап, төрөлүүдөн тартып үйлөнүүгө жана өлүмгө чейинки ырым-жырымдарга таасир эткен. Фестивалдар (мацури) коомдук байланыштарды бекемдеген коомдук майрамдарга айланган. Микошинин (көчмө ыйык жайлардын) жүрүштөрү, музыкалык спектаклдер жана жарманкелер шаарда майрамдык маанайды жаратып, кеңири таралган көрүнүштөр болгон.
Күнүмдүк жашоодо үрп-адаттар жана адеп-ахлактар катуу сакталган. Саламдашуу, коноктордун этикети жана ал тургай коомдук мончолордо (сенто) жуунуу адаттары жамааттык маданиятты түзгөн. Сенто жөн гана тазалануу үчүн жайлар эмес, ошондой эле тургундар жолугушуп, баарлашкан социалдык мейкиндиктер болгон. Ашпозчулук салттары да гүлдөп-өнүккөн: соба, темпура жана Эдо стилиндеги суши (эдомаэ-зуши) дүкөндөрү шаардык фастфуд катары популярдуу болуп, жумушчуларга жана соодагерлерге ыңгайлуу берилген.
Мода, эстетика жана кол өнөрчүлүк
Эдо модасында кимонолор үстөмдүк кылган, алардын ар кандай үлгүлөрү мезгилди, абалды жана табитти көрсөткөн. Соодагерлер расмий түрдө төмөнкү класска киргенине карабастан, көп учурда трендди белгилегендерге айланган. Алар эки деп аталган эстетиканы иштеп чыгышкан: жөнөкөй, бирок жарашыктуу стиль, өтө татаал эмес, бирок белгилүү бир класска ээ. Караңгы түстөр жана назик үлгүлөр көп учурда байлыкты ачык көрсөтпөстөн, жарашыктуулук үчүн тандалып алынган, анткени эрежелер ашыкча люксту чектеген.
Ошондой эле кол өнөрчүлүк, мисалы, ваши кагазын, керамиканы, лакталган идиштерди жана кездемелерди өндүрүү гүлдөп-өнүккөн. Бул товарлар кеңири соодаланып, жапон сапатынын символуна айланган. Бул мезгилде кемчиликсиздикти жактаган кол өнөрчүлүк салты (секунин кишицу) тамырлай баштаган.
Жыйынтыктоо: Эдонун заманбап Япония үчүн мурасы
Эдо Япониянын маданияты жана каада-салттары сегунаттын тушундагы коомдук тартиптин жана шаар тургундарынын эбегейсиз чыгармачылыгынын уникалдуу айкалышы болуп саналат. Бир жагынан, катуу таптык система, этика жана тартип болгон; экинчи жагынан, популярдуу искусство, театр, жыгачтан жасалган сүрөттөр жана ал тургай көчө тамак-ашы гүлдөп өнүккөн. Эдо доору бизге саясий туруктуулук маданий инновацияларды өнүктүрө аларын, ал эми шаардык жашоо көңүл ачуу жана чыгармачылык үчүн мейкиндиктерди түзөрүн үйрөттү.
Эдонун мурасы бүгүнкү күнгө чейин байкалып келет. Кабуки дагы эле аткарылып келет, укиё-э дүйнө жүзү боюнча изилденип жана чогултулуп келет, ал эми ике сыяктуу эстетикалык түшүнүктөр заманбап жапон дизайнына таасир этет. Атүгүл коомдук үрп-адаттарда — коомчулуктун ичинде кандайча өз ара аракеттенишээрибизден тартып, кылдат ишти баалообузга чейин — Эдо доорунун күчтүү издери сакталып калган. Ошондуктан, Эдо маданиятын түшүнүү - бул заманбап Япониянын эң маанилүү тамырларынын бирин түшүнүү.
