Стоунхендждин сырлары жана анын курулуш теориялары
Стоунхендж дүйнөдөгү эң белгилүү тарыхка чейинки жерлердин бири. Англиянын Уилтшир графтыгындагы Солсбери түздүгүндө жайгашкан бул эбегейсиз чоң таш эстелик кылымдар бою кызыгууну жаратып келген. Сырткы көрүнүшү жөнөкөй болгону менен, Стоунхендж татаал инженердик, символикалык жана узак тарыхка ээ, ал археологдорду, тарыхчыларды жана жалпы коомчулукту бир негизги суроого туш кылган: ал кантип жана эмне үчүн курулган?
Стоунхенджге бир көз чаптыруу
Стоунхендж тегерек формасында тизилген бир нече түрдөгү таштардан жана аттын такасына окшош түзүлүштөн турат. Эң чоң таштар ондогон тонна салмакка жете турган катуу кумдуктун бир түрү болгон сарсендер деп аталат. Ошондой эле, Стоунхендж жайгашкан жерден 200 чакырым алыстыкта — Уэльстен келген кичинекей таштар, көк таштар, бар. Комплекс бир гана курулуш этабы болгон эмес; Стоунхендж кылымдар бою өзгөрүүлөргө жана толуктоолорго дуушар болгон.
Радиокөмүртек менен даталоо бул жердеги иш-аракеттер биздин заманга чейинки 3000-жылдары тегерек арык жана топурактан жасалган жээк курулганда башталганын көрсөтүп турат. Эң таанымал чоң таш конструкциялары кийинки этапта, биздин заманга чейинки 2500-жылдары орнотулган деп эсептелет, бирок бул процесс бир эле учурда болгон эмес. Бул Стоунхендж бир нече муундарды камтыган узак мөөнөттүү долбоор болгонун билдирет.
Эмне үчүн Стоунхендж табышмактуу?
Стоунхендждин сыры бир катар факторлордун айкалышынан келип чыгат: ошол кездеги жазма жазуулардын жоктугу, иштин масштабынын чоңдугу жана таштар ташылган аралыктар. Курулуштун максатын жана ыкмаларын түшүндүргөн тарыхка чейинки "долбоордук документтер" бизде жок. Калгандары археологиялык далилдер — чуңкурлар, таш куралдардын калдыктары, сөөктөрдүн сыныктары, отурукташуу белгилери жана имараттардын күндүн кыймылына карата багытынын үлгүлөрү.
Көптөгөн суроолор талаш-тартыштуу бойдон калууда: Стоунхендж храм беле? Астрономиялык обсерватория беле? Элиталык көрүстөн беле? Айыктыруу борбору беле? Же үчөөнүн тең айкалышы беле?
1-теория: Астрономиялык обсерваториялар жана ритуалдык календарлар
Эң популярдуу теориялардын бири - Стоунхендж астрономиялык белги катары кызмат кылган, айрыкча күн токтолууларына байланыштуу. Стоунхендждин багыты күндүн жайкы күн токтолууда чыгып, кышкы күн токтолууда батканына ишарат кылат. Бул багыт кокустук эмес: астрономиялык окуялар менен катарлаш курулган курулуштар кайталануучу байкоолорду жана мураска калган билимди талап кылган.
Бирок, Стоунхенджди заманбап мааниде "обсерватория" деп атоо жаңылыштык. Анын функциясы илимий эмес, ритуалдык жана символикалык болгон. Күн токтолуулары агрардык коомдордо маанилүү ролду ойногон, жыл мезгилдеринин алмашуусун, себүү жана түшүм жыйноо убактысын белгилеп, социалдык байланыштарды бекемдеген майрамдык учурлар катары кызмат кылган.
2-теория: Көмүлгөн жерлер жана ата-бабалардын эстеликтери
Археологиялык далилдер Стоунхендждин айланасында, айрыкча алгачкы этапта, кремациялык көмүүлөрдүн болгонун көрсөтүп турат. Бул Стоунхендждин, балким, белгилүү бир инсан же элиталык топ үчүн маанилүү көмүү жайы болгон деген теорияга алып келди. Көптөгөн маданий салттарда чоң эстеликтер көбүнчө ата-бабаларын урматтоо, аймактык дооматтарды коюу же лидердин легитимдүүлүгүн бекемдөө менен байланыштуу.
Эгерде Стоунхендж чындыгында көмүү менен байланыштуу болсо, анда алп таштарды ыйык жерлерди — кеңири коомчулук үчүн мааниге ээ болгон руханий борборлорду белгилеген «эскерүү эстеликтери» катары кароого болот. Айланадагы ландшафтта жүрүш жолдорунун жана башка курулмалардын болушу Стоунхендж жалгыз турбастан, ырым-жырым тармагынын бир бөлүгү болгон деген ойду бекемдейт.
3-теория: Айыктыруу борборлору жана "зыярат жайлары"
Дагы бир кызыктуу теория Стоунхендждин айыктыруучу жай болгонун көрсөтүп турат. Бул идея аймактын айланасында жаракат же оору белгилери бар адам скелеттеринин табылышынан келип чыккан. Андан тышкары, фольклордо валлий көк таштары өзгөчө күчкө ээ деп эсептелген, бул таштар жөн гана алардын жеткиликтүүлүгү үчүн эмес, символикалык же руханий мааниси үчүн тандалган деген божомолдорду жаратты.
Ушул алкакта Стоунхендж зыярат борбору болушу мүмкүн. Адамдар жылдын белгилүү бир мезгилдеринде, айрыкча ыйык күн токтолууларында, айыктыруу ырым-жырымдарына катышуу, сыйынуу же бата алуу үчүн алыскы аралыкка саякатташкан.
4-теория: Саясий биримдиктин жана жамааттык долбоорлордун символдору
Ошондой эле, Стоунхендж социалдык жана саясий биримдикти чагылдырган долбоор болгон деген көз караш бар. Мындай масштабдагы эстеликти куруу координацияны, чоң жумушчу күчүн, логистиканы жана ресурстарды мобилизациялоо мүмкүнчүлүгүн талап кылган. Коом чачыранды болгондо муну ишке ашыруу кыйын. Ошондуктан, айрым изилдөөчүлөр Стоунхенджди консолидациянын символу — ар кайсы аймактардан келген топторду бириктирген тарыхка чейинки "улуттук долбоор" катары көрүшөт.
Уэльстен келген көк таштардын болушун аймактар аралык байланыштардын символу катары чечмелөөгө болот. Алыскы жерден таштарды алып келүү техникалык кыйынчылык гана эмес, ошондой эле билдирүү болгон: долбоорду ишке ашырууга мүмкүндүк берген алмашуу, кызматташуу же ал тургай социалдык үстөмдүк тармактары болгон.
Стоунхендж кантип курулган? Инженердик теориялар
"Эмне үчүн" деген суроодон тышкары, "кантип" деген суроо көптөгөн теорияларды жаратты. Эң чоң сарсен таштарынын салмагы 20–30 тоннага жакын же андан да көп болушу мүмкүн. Заманбап техникалар болбосо, аларды жылдыруу абдан кыйын болмок.
1. Таштарды жыгач устундар жана жыгач шыбактар менен ташуу
Классикалык теориялар таштарды жылдыруу үчүн жыгач устундарды ролик катары же көп адамдар тарткан чаналарды колдонуу менен жасалган деп божомолдойт. Жердин бети тайгалак болушу үчүн нымдалган же табигый майлоочу материалдар менен иштетилген болушу мүмкүн. Сырткы көрүнүшү жөнөкөй болгону менен, бул ыкма металлдын өнүккөн технологиясын талап кылбагандыктан, ишенимдүү.
2. Уэльстен суу жолдору жана көк таштарды ташуу
Көк таштар үчүн жүздөгөн километрге созулган кургактык жолу дээрлик мүмкүн эместей сезилгендиктен, дарыя жана деңиз жолдорун колдонуу идеясы пайда болгон. Таштарды салдарга, жээк боюнча, андан кийин Солсберинин жанындагы дарыяларга ташууга болот эле. Кооптуу болгону менен, суу транспорту көп учурда оор жүктөрдү ташуу үчүн натыйжалуураак.
Ошондой эле, кээ бир таштарды муз доорунда мөңгүлөр көтөрүп жүрүп, андан кийин колдонгон деген гипотеза бар. Бирок, көптөгөн изилдөөчүлөр бул сценарийдин далилдерин талаш-тартыштуу деп эсептешет, анткени окшош таштардын таралышы аны толук колдобойт.
3. Топурак жээктер жана аркандар менен таштарды көтөрүү
Тик ташты орнотуу үчүн, болжол менен, терең пайдубал чуңкуру казылып, андан кийин аркандар, рычагдар жана тартуучулар тобу менен ордуна кыйшайтылган. Таш орнотулгандан кийин, чуңкурдун ичи топурак жана туруктуулук үчүн майда таштар менен толтурулган. Линтель ташын үстүнө коюу үчүн, алар ташка чыгуу үчүн чоподон жээк же пандус куруп, андан кийин ташты чокусуна жылдырышкан.
Кызыгы, Стоунхендждеги айрым таштардын муундары жыгач устачылыгынын оюк жана таякча ыкмасына окшош. Бул инженердик түшүнүктүн жогорку деңгээлин көрсөтүп турат — алар таштарды жөн гана үйүп коюшпастан, аларды бири-бирине бекитүү үчүн системаны иштеп чыгышкан.
Куруучу ким?
Уламышта Стоунхендж бир кезде сыйкырчы Мерлин же алптардын расасы менен байланыштырылган. Бирок, заманбап изилдөөлөр Британиядагы коомдун кеч неолиттен эрте коло дооруна чейинки мезгилин көрсөтүп турат. Алар элдик мааниде "примитивдүү" эмес болчу; алар пейзажды, татаал ритуалдык салттарды, кеңири социалдык тармактарды жана күчтүү уюштуруучулук жөндөмдөрдү билишкен.
Жакын жердеги Дуррингтон дубалдары сыяктуу конуштар бир кезде ири жамааттар мезгилдүү чогулуп турганын көрсөтүп турат. Стоунхендж салтанаттуу борбор болгон болушу мүмкүн, ал эми анын айланасындагы аймак кеңири социалдык иш-чараларды — тойлорду, чогулуштарды, сооданы жана ырым-жырымдарды колдогон.
Жыйынтык: Тирүү табышмак
Стоунхендж биз ал жөнүндө эч нерсе билбегендиктен эмес, эстелик курулуш жана колдонуу учурунда көптөгөн максаттарды аткаргандыктан табышмак бойдон калууда. Ал күн токтолуу ырым-жырымдарын өткөрүүчү жай, жүрүш арена, көмүү жайы, биримдиктин символу жана аймактар боюнча коомчулуктарды бириктирген руханий борбор болушу мүмкүн.
Стоунхенджди ушунчалык кызыктуу кылган нерсе - бул өткөндү сөзсүз "сүйлөө" жөндөмү. Анын курулушу жөнүндөгү ар бир теория - таштарды ташуу үчүн колдонулган ыкмалар же алардын ритуалдык максаттары жөнүндө болсун - бул тарыхка чейинки адамдардын ойлорун жана ишенимдерин түшүнүүнүн заманбап аракети. Дал ушул маселе чечилбегендиктен, Стоунхендж жаңы изилдөөлөрдү, жаңы чечмелөөлөрдү жана чексиз таң калуу сезимин чакырууда.
Кааласаңыз, мен бул макаланы академиялык (илимий бөлүмчөлөр жана расмий стил менен) же популярдуураак (баяндоо жана драмалык) кылып ылайыкташтырып, окууга арналган шилтемелердин тизмесин кошо алам.
