Иммануил Канттын философияга кошкон салымы
18-кылымдагы Агартуу доорунун ири философу Иммануил Кант заманбап Батыш философиялык ой жүгүртүүсүнө таасир эткен жана анын пайдубалын калыптандырган инсан болгон. Анын революциялык көз караштары жана терең эмгектери аны ээрчиген философтордун жана ойчулдардын муундарына түбөлүктүү из калтырган. Иммануил Канттын философияга кошкон салымын изилдөө анын философиялык ой жүгүртүүсүн гана эмес, ошондой эле анын ой жүгүртүүсү заманбап жашоонун ар кандай аспектилерин, адеп-ахлактан тартып эпистемологияга жана эстетикага чейин кандайча кайра карап чыкканын түшүнүүгө мүмкүндүк берет.
Иммануил Канттын өмүрү жана чыгармачылыгы
1724-жылы 22-апрелде Пруссиянын Кенигсберг шаарында туулган Иммануил Кант диний ынталуулукка жана билимге сугарылган чөйрөдө чоңойгон. Ал Кенигсберг университетинде окуган, кийинчерээк профессор болуп, карьерасында сабак берген. Анын 1781-жылы жарык көргөн "Таза акылга сын" аттуу маанилүү эмгеги Батыш философиясынын тарыхындагы эң маанилүү жана таасирдүү эмгектердин бири катары таанылган. Башка эмгектерге "Практикалык акылга сын" жана "Сотко сын" кирет.
Трансценденталдык түшүнүк
Канттын эпистемологияга же билим теориясына кошкон негизги салымы "трансценденталдык" концепциясын иштеп чыгуу болгон. "Таза акылга сын" эмгегинде Кант сезим тажрыйбасынан келип чыккан эмпирикалык билим менен априордук (тажрыйбадан көз карандысыз) принциптерди камтыган трансценденталдык билимди айырмалаган. Ал билимди жаратуу үчүн сезим тажрыйбасы гана жетишсиз экенин; адамдын акылы ал тажрыйба үчүн түзүмдү жана принциптерди камсыз кылаарын айткан.
Канттын трансценденталдык мамилеси субъект менен объекттин ортосундагы байланышты салттуу түшүнүүдө төңкөрүш жасады. Кантка чейин көптөгөн философтор билим акыл менен тышкы реалдуулуктун ортосундагы дал келүү деп ырасташкан. Кант акыл-эс чагылдыруулары тышкы дүйнөнү гана чагылдырбастан, ошондой эле биздин өз интеллектибиздин ички түзүмдөрү жана категориялары менен калыптанат деп ырастаган. Ошентип, биз "өзүндөгү нерсени" эч качан түз билбейбиз, тескерисинче, тажрыйбабызды уюштуруу жолу аркылуу билебиз.
Категориялык императив жана адеп-ахлак
Этика жаатында Кант өзүнүн адеп-ахлак теориясынын борбору болгон Категориялык Императивге кошкон салымы менен белгилүү. Кант "Адеп-ахлактын метафизикасынын негиздери" деген эмгегинде адеп-ахлактык иш-аракеттердин негизги принциби - ал бардыгына тиешелүү универсалдуу принцип болушу керек деген ойду айткан.
Категориялык Императивде "бир эле учурда универсалдуу мыйзамдарды чыгара ала турган эрежелерге гана ылайык иш-аракет кылыңыз" деп айтылат. Бул кимдир бирөө белгилүү бир аракетти жасоодон мурун, эгерде ал аракет бир эле кырдаалдагы ар бир адамга колдонула турган принцип катары каралса, адеп-ахлактык жактан алгылыктуубу же жокпу, ойлонуп көрүшү керек дегенди билдирет.
Канттын моралдык теориясы адамдардын өз алдынчалыгын жана урматтоосун башка максаттарга жетүүнүн каражаты катары эмес, өзүнчө максат катары баса белгилейт. Бул адамдын кадыр-баркын урматтоону жана ар бир адамга сый-урмат менен мамиле кылууну билдирет. Бул принциптер адам укуктары концепциясынын өнүгүшүнө чоң таасир тийгизген.
Ой жүгүртүү жөндөмүнүн эстетикасы жана сыны
"Соттук сын" аттуу эмгегинде Кант өзүнүн ой жүгүртүүсүн эстетика жана телеология чөйрөсүнө кеңейтет. Ал биз искусствону жана сулуулукту кантип баалай турганыбызды жана жаратылыштан кандай маани табаарыбызды изилдейт.
Канттын эстетикадагы негизги идеяларынын бири - көз каранды сулуулук менен эркин сулуулуктун ортосундагы айырмачылык. Эркин сулуулук - бул биздин сулуулукка эч кандай конкреттүү түшүнүксүз же максатсыз болгон стихиялуу реакциябыз. Ал эми көз каранды сулуулук сулуулукту белгилүү бир функция же чагылдыруу менен байланыштырат.
Кант ошондой эле "улуу" түшүнүгүн киргизген, бул күчтүү жаратылыш кубулушу сыяктуу эбегейсиз зор же күчтүү нерсеге туш болгондо таң калуу жана тынчсыздануу сыяктуу кош реакцияларды камтыган таң калуу тажрыйбасы. Бул адамдардын жаратылыштын эстетикасына эмоционалдык жана когнитивдик жактан кандай жооп кайтарарын талдоону курчутту.
Таасир жана мурас
Канттын ой жүгүртүүсү философиянын көптөгөн тармактарына, анын ичинде эпистемологияга, этикага, эстетикага жана ал тургай саясатка терең таасирин тийгизген. Мисалы, философтор Фридрих Ницше, Карл Маркс жана Г.В.Ф. Гегель Канттын идеяларынан таасирленишкен, бирок аларды жаңы багыттар боюнча өнүктүрүшкөн.
Заманбап философияда кантчылык ар кандай чечмелөөлөр жана сын-пикирлер аркылуу жашап келет. Неокантчылык 19-кылымдын аягында жана 20-кылымдын башында гүлдөп-өнүккөн, Генрих Рикерт жана Эрнст Кассирер сыяктуу ойчулдар Канттын көз караштарын жаңыртууга жана өнүктүрүүгө аракет кылышкан. Андан тышкары, философ Джон Роулздун "Адилеттүүлүк теориясы" аттуу адилеттүүлүк теориясына Канттын этикалык принциптери чоң таасир эткен.
Канттын сыны
Кант абдан урматталганы менен, анын ой жүгүртүүсү да олуттуу сынга кабылган. Карл Маркс Кантты конкреттүү материалдык жана социалдык шарттарга көңүл бурбагандыгы үчүн сындаган. Ницше Канттын адеп-ахлагынын аспектилерин четке каккан, аларды ал өтө эле чектеп, жеке потенциалды чектейт деп эсептеген. Ал тургай, эпистемология чөйрөсүндө да сынчылар субъектти чындап эле өзүнөн-өзү билүүгө болобу деген суроону коюшкан.
Корутунду
Иммануил Канттын философияга кошкон салымы философиянын кийинки ар кандай тармактарынын өнүгүшү үчүн абдан таасирдүү жана фундаменталдуу пайдубал болгон. Анын эмгектери салттуу түшүнүккө каршы чыгып, аны менен макул болгондорго да, аны сындагандарга да таасир эткен.
Трансценденттик эпистемологиядан тартып, категориялык императивге жана эстетиканы терең түшүнүүгө негизделген этикалык теорияга чейин, Кант адамзаттын, дүйнөнүн жана алардын өз ара мамилелеринин көптөгөн фундаменталдык түшүнүктөрүн ийгиликтүү кайра түздү. Ошондуктан, Канттын ойлорун жана философияга кошкон салымдарын баалоо - бул адамзаттын өзүнүн бар экендигин жана ааламды тереңирээк жана татаалыраак түшүнүүсүнө карай узак интеллектуалдык сапарын баалоо дегенди билдирет.
