Самурайдын узак тарыхы жана Бушидо кодекси
Жаркыраган соот кийген, курч катана кармаган жана теңдешсиз назиктик менен кыймылдаган самурайдын табышмактуу фигурасы кылымдар бою элестетүүлөрдү өзүнө тартып келген. Бул белгилүү жоокерлер жөн гана жоокерлер эмес болчу; алар Бушидо кодекси менен терең байланышкан терең маданий этосту чагылдырышкан. Самурайлардын тарыхы жана алардын ар-намыска, берилгендикке жана тартипке сугарылган принциптери Жапонияны калыптандырган жана дүйнө жүзү боюнча кызыгууну жаратып келе жаткан бай жана татаал салттын далили болуп саналат.
Самурайлардын келип чыгышы
Самурайлардын келип чыгышы Хэйан дооруна (794-1185) барып такалат, бул мезгил борбордон ажыратылган саясий түзүлүш жана провинциялык кландардын ортосундагы тез-тез кагылышуулар менен мүнөздөлөт. Борбордук өкмөттүн күчү каалагандай, аймактык аскер башчылары же даймьолор өздөрүнүн кызыкчылыктарын жана аймактарын коргоо үчүн чебер жоокерлердин топторун чогултуп, өздөрүнүн үстөмдүгүн бекемдей башташкан.
Бул алгачкы жоокерлер самурайлардын мурункулары болгон. Алар катуу машыгуулар аркылуу согуштук чеберчилигин өркүндөтүп, өз мырзаларына берилгендикти баса белгилеген жаңыдан пайда болгон жүрүм-турум кодексин карманышкан. Тайра жана Минамото кландарынын ортосундагы кыйратуучу кагылышуу болгон Гемпей согушу (1180-1185) самурайлардын жапон коомундагы ролун ого бетер бекемдеген. Минамото кланынын жеңиши Камакура сегунатынын (1185-1333) түзүлүшүнө алып келип, самурайлардын башкаруучу аскердик тап катары позициясын бекемдеген.
Самурайлардын көтөрүлүшү: Камакура жана Муромачи доорлору
Камакура доору башында сегун турган самурайлар жетектеген өкмөттүн расмий түрдө түзүлүшүн белгилеген. Бул доордо самурайлардын жүрүм-туруму кодификацияланып, жоокердин жолу болгон Бушидого айланган жаңы этикалык алкактын өнүгүшү байкалган. Самурайлардын берилгендиги эми алардын мырзасына же даймёсуна кайтарылгыс түрдө байланыштуу болуп, алардын жашоосу милдет, ар-намыс жана согуштук чеберчилик принциптери менен башкарылган.
Муромачи доору (1336-1573) самурай маданиятынын андан ары бекемделишине күбө болгон. Бул доордо Япония олуттуу саясий бөлүнүүнү башынан кечирип, атаандаш кландардын ортосунда тез-тез согуштар болуп турган. Сенгоку (Согушуп жаткан мамлекеттер) мезгили деп аталган бул чыр-чатак мезгили самурайлардын согуштук жана стратегиялык мүмкүнчүлүктөрүн өркүндөтүүнү талап кылган. Ода Нобунага, Тойотоми Хидеёши жана Токугава Иэясу сыяктуу легендарлуу инсандар атак-даңкка жетишкен, алардын жортуулдары жана басып алуулары самурайлардын согуштук чеберчилигин жана стратегиялык кыраакылыгын чагылдырган.
Токугава сегунаты жана Бушидонун кодификациясы
Токугава Иэясунун Японияны бириктириши менен тынчтык жана туруктуулук орногон Эдо доорунда (1603-1868) самурайлардын ролунда олуттуу өзгөрүүлөр болгон. Согуштун жоктугу менен самурайлар бюрократтар, администраторлор жана окумуштуулар катары жаңы ролдорго көнүшкөн. Бул убакыттын ичинде Бушидо кодекси андан ары такталып, расмийлештирилип, самурайлардын жүрүм-туруму берилгендик, ар-намыс жана милдет сыяктуу түбөлүктүү баалуулуктарды чагылдырган.
Бушидо, "жоокердин жолу" деп которулуп, көбүнчө анын жети негизги сапаты аркылуу кыскача баяндалат: Ги (ак ниеттүүлүк), Ю (эр жүрөктүүлүк), Цзинь (боорукердик), Рей (урматтоо), Макото (чынчылдык), Мейё (урмат) жана Чуги (берилгендик). Бул принциптер самурайлардын согуш талаасындагы аракеттерин гана эмес, алардын күнүмдүк жашоосун да жөнгө салган. Кодексте адеп-ахлактык ак ниеттүүлүк, акыл-эс тартиби жана кожоюну жана коом алдындагы милдет сезими баса белгиленген.
Самурайлардын Бушидого берилгендиги сеппуку же ритуалдык өзүн-өзү өлтүрүү практикасында чагылдырылган. Сеппуку уятка же ийгиликсиздикке туш болгондо ар-намысты калыбына келтирүү үчүн аткарылган жана самурайлардын өмүрүнүн баасына карабай, абийирдин жана милдеттин эң жогорку стандарттарын сактоого даярдыгын чагылдырган.
Самурайлардын иш жүзүндөгү ырым-жырымдар жана жашоо образы
Согуш талаасынан тышкары, самурайлар өздөрүнүн таза табитин жана Бушидого берилгендигин чагылдырган ар кандай маданий үрп-адаттарды кабыл алышкан. Алар искусствонун колдоочулары болушкан — поэзия, чай берүү аземдери, каллиграфия жана Но театры менен алектенишкен. Тартипке жана өзүн өзү башкара билүүгө басым жасоо алардын жеке жашоосуна да тиешелүү болгон, бул алардын күн сайын аткарган кылдат ырым-жырымдарында көрсөтүлгөн. Чай берүү аземи же чаною жөн гана маданий көңүл ачуу эмес, аң-сезимдүүлүктү, тактыкты жана ички тынчтыкты өстүргөн ырым-жырым болгон.
Мындан тышкары, самурайлар дзен буддизминин ынталуу окумуштуулары болушкан, бул алардын согушка жана жашоого болгон мамилесине терең таасир эткен. Дзен окуулары самурайлардын этосуна шайкеш келип, аң-сезимдүүлүктү, катаалдыкты жана жашоонун түбөлүктүүлүгүн баса белгилейт. Дзен буддизминен алынган медитациялык практикалар жана философиялык түшүнүктөр самурайларга алардын дене тарбиясын толуктаган акыл-эс күч-кубатын берген.
Самурайлардын кулашы жана мурасы
1868-жылдагы Мэйдзи реставрациясы самурай доорунун аякташын белгиледи, анткени Жапония тездик менен модернизацияланып, батышка айланган. Жаңы өкмөт феодалдык системаны жок кылып, самурай табын талкалап, Батыштын аскердик тажрыйбаларын жана көрсөтмөлөрүн бириктирген.
Самурайлардын табы кулаганына карабастан, алардын мурасы сакталып калган. Бушидо принциптери жапон коомуна таасирин тийгизүүнү улантып, ал тургай заманбап жапон аскерлери тарабынан ар кандай формада кабыл алынган. Андан тышкары, самурайлар жактаган ар-намыс, берилгендик жана тартип идеалдары жапон корпоративдик маданиятында жана билим берүүсүндө резонанс жараткан.
Самурайлардын жана Бушидонун дүйнөлүк таасири
Бүгүнкү күндө самурайлар жана алардын жүрүм-турум кодекси жапон маданиятынын күчтүү символдору бойдон калууда, алар адабиятта, кинодо жана популярдуу медиада кеңири чагылдырылган. Юкио Мишима сыяктуу авторлордун чыгармаларында Бушидо кодексинин экзистенциалдык жана маданий мааниси изилденген, ал эми Акира Куросаванын "Жети самурай" сыяктуу тасмалар эл аралык аудиторияга асыл жоокер этосун тааныштырган.
Самурайлардын тартиптүү мамилеси, согуштук тажрыйбасы жана философиялык тереңдиги шыктандырып жана өзүнө тартып турат. Заманбап согуш өнөрү боюнча адистер, аскердик адистер жана лидерлик боюнча эксперттер заманбап кыйынчылыктарды жеңүү үчүн көп учурда Бушидонун түбөлүктүү сабактарына таянышат. Самурайлардын түбөлүктүү мурасы этикалык принциптерге, ар-намыска жана тартипке берилгендик жеке адамдарга да, коомдорго да кандай терең таасирин тийгизе аларын эске салат.
жыйынтыктоо
Самурайлардын жана Бушидо кодексинин тарыхы – бул согуштук чеберчиликтин, философиялык тереңдиктин жана этикалык принциптерге бекем берилгендиктин терең баяны. Хэйан доорундагы келип чыгышынан тартып Мэйдзи реставрациясы учурунда кулаганга чейин, самурайлар Бушидонун түбөлүктүү касиеттери менен башкарылган согуштук чеберчилик менен моралдык бүтүндүктүн уникалдуу синтезин чагылдырышкан. Алардын түбөлүктүү мурасы жапон маданиятына терең сиңип, дүйнө жүзү боюнча резонанс жаратып, ар-намыстын, милдеттин жана адамдык рухтун табияты жөнүндө баалуу түшүнүктөрдү шыктандырып жана сунуштап келет.
