Антропологиядагы популярдуу маданият теориялары
Популярдуу маданият заманбап антропологиялык изилдөөлөрдө маанилүү аспект болуп калды. Кеңири коомчулукка таасир этүүчү жана алардын таасири астында болгон кеңири кубулуштарды чагылдырган популярдуу маданият музыка, кино, мода, видео оюндар, социалдык медиа жана башка көптөгөн темаларды камтыйт. Бул макалада биз популярдуу маданият кубулуштарын түшүнүү жана талдоо үчүн колдонулган антропологиядагы айрым негизги теорияларды карап чыгабыз.
1. Гегемония теориясы жана популярдуу маданият
Популярдуу маданиятты түшүнүүдөгү негизги теориялардын бири - Антонио Грамши тарабынан киргизилген гегемония теориясы. Грамшинин айтымында, гегемония - бул бир социалдык топтун башка топторго күч менен гана эмес, идеологиялык макулдук жана таасир аркылуу да үстөмдүк кылуу процесси. Популярдуу маданияттын контекстинде гегемония теориясы үстөмдүк кылган маданияттын маданиятты өндүрүүнү жана бөлүштүрүүнү көзөмөлдөө менен өз бийлигин кантип сактап калаарын түшүндүрөт.
Популярдуу маданият көбүнчө жарактуу деп эсептелген маданий нормаларды жана баалуулуктарды аныктоого күчү жеткен элиталык топтор тарабынан башкарылат. Мисалы, Голливуд сыяктуу ири көңүл ачуу индустриялары дүйнө жүзү боюнча "популярдуу" деп эсептелген нерсеге олуттуу таасир этет. Бул элиталык топтор тарабынан чыгарылган маданий продукциялар көңүл ачууну гана эмес, алардын кызыкчылыктарына туура келген белгилүү бир баалуулуктарды жана идеологияларды жайылтууну да камсыз кылат.
2. Маркстык теория жана керектөө маданияты
Карл Маркс коомдор экономикалык структуралары менен калыптанат жана маданиятты кошо алганда идеологиялык үстүнкү түзүлүштөр ошол экономикалык инфраструктуранын чагылышы болуп саналат деп айткан. Популярдуу маданияттын контекстинде маркстик теория капитализмдин маданий өндүрүшкө жана керектөөгө кандай таасир этерин түшүнүүгө мүмкүндүк берет.
Капиталисттик коомдордо популярдуу маданият көп учурда товарга айландырылат, мында маданий объектилер рыноктук товарларга айландырылат. Музыка, тасмалар, мода жана ал тургай маданий өзгөчөлүктөр таңгакталып, керектөөчүлөргө сатылат. Бул товарга айландыруу процесси көбүнчө колдонуу наркынан жогору алмашуу наркын баса белгилейт, бул өз кезегинде адамдардын популярдуу маданият менен кандайча өз ара аракеттенишине жана аны кандайча сезишине таасир этет.
Антропологиядагы марксисттик теоретиктер маданият менен социалдык таптын ортосундагы байланышты да изилдешкен. Мисалы, социолог жана антрополог Пьер Бурдье социалдык таптын инсандын эстетикалык табити жана маданий тажрыйбаларына кандай таасир этерин түшүндүрүү үчүн "habitus" жана "маданий капитал" түшүнүктөрүн иштеп чыккан. Бурдье маданий артыкчылыктар тубаса эмес, адамдын социалдык жана экономикалык чөйрөсүнөн көз каранды деп ырастаган.
3. Постмодернизм теориясы жана маданий фрагментация
Постмодернисттик теория чоң баяндардын көптүгүнө, фрагментациясына жана деконструкциясына басым жасоо менен популярдуу маданиятка башкача көз карашты сунуштайт. Постмодернизм бир гана баяндоо адам тажрыйбасынын бүтүндөйлүгүн түшүндүрө алат деген ойду четке кагат. Популярдуу маданияттын контекстинде бул маданияттын өзүн аныктай турган бир дагы "чындык" же "норма" жок дегенди билдирет.
Постмодернизм ошондой эле Жан Бодрийяр тарабынан киргизилген симуляция жана гиперреалдуулук түшүнүктөрүнүн маанилүүлүгүн баса белгилейт. Бодрийяр постмодерн коомунда чагылдыруулар жана символдор көбүнчө физикалык реалдуулуктун өзүнө караганда "чыныгы" деп ырастаган. Мисалы, заманбап коомдогу атактуулардын маданияты көбүнчө жеке адамдардын чыныгы жашоосуна караганда медиа сүрөттөрүнө жана чагылдырууларына көбүрөөк негизделген.
Постмодернизм контекстиндеги популярдуу маданият дагы электрдик жана аралаш мүнөзгө ээ, башкача айтканда, ар кандай маданий жана тарыхый чөйрөдөгү элементтер көп учурда жаңы жана таң калыштуу жолдор менен бириктирилип, кайра колдонулат. Муну мода, музыка жана медиа тенденцияларынан көрүүгө болот, алар көп учурда ар кандай маданияттардан элементтерди алып, аларды жаңы жана уникалдуу нерсеге айландырышат.
4. Феминисттик теория жана популярдуу маданият
Антропологиядагы феминисттик теория эркектер менен аялдардын ортосундагы гендердик жана бийлик мамилелери популярдуу маданиятта кандайча чагылдырылып жана сакталып тураарын баса белгилейт. Популярдуу маданият көбүнчө гендердик жана сексуалдуулук жөнүндөгү идеялар пайда болгон, талкууланган жана талаш-тартыш жараткан согуш талаасы болуп саналат.
Симона де Бовуар сыяктуу классикалык феминисттер, ошондой эле Джудит Батлер сыяктуу заманбап теоретиктер гендердик стереотиптер көбүнчө популярдуу медиа аркылуу кантип бекемделерин изилдешкен. Кино, телевидение, жарнама жана социалдык медиа көбүнчө эркектер менен аялдардын социалдык ролдорун чектеген эркектик жана аялдыктын салттуу образдарын сактап калат.
Бирок, феминисттик теория ошондой эле популярдуу маданияттын каршылык көрсөтүү жана күч-кубат берүү куралы катары потенциалын көрсөтөт. Популярдуу маданияттын ичиндеги көптөгөн субмаданияттар жана кыймылдар гендердик нормаларга каршы чыгып, ар түрдүү жана инклюзивдүү гендердик иденттүүлүк үчүн мейкиндик түзөт. Панк музыкасы, дене позитивдүүлүгү кыймылы жана медиадагы гендердик экилик эмес өкүлчүлүк – бул популярдуу маданияттын социалдык өзгөрүүлөрдүн куралы боло ала тургандыгынын бир нече гана мисалдары.
5. Глобалдашуу теориясы жана гибриддик маданият
Глобалдашуу – бул дүйнө жүзү боюнча барган сайын интенсивдүү экономикалык, саясий жана маданий интеграция процесси. Популярдуу маданияттын контекстинде глобалдашуу ар кандай маданияттардын элементтери бири-бири менен өз ара аракеттенип, бири-бирине таасир эткен гибриддик маданий кубулушту жаратты.
Антропологиядагы глобалдашуу теориясы бул чек ара аралык маданий алмашуу көп учурда асимметриялуу экенин, Америка Кошмо Штаттары сыяктуу өнүккөн өлкөлөрдүн үстөмдүк кылган маданияты өнүгүп келе жаткан өлкөлөрдө жергиликтүү маданияттарды үстөмдүк кылууга жана өзгөртүүгө умтулаарын баса белгилейт. Бул көп учурда маданий колониализмдин же маданий империализмдин жаңы формасы катары каралат.
Бирок, глобалдашуу татаалыраак жана аралаш маданий чыгармачылык үчүн мүмкүнчүлүктөрдү да жаратат. Мисалы, Батыш музыкасынын элементтерин жана кореялык музыкалык салттарды айкалыштырган K-pop музыкасы глобалдык көрүнүшкө айланды, бул популярдуу маданияттын глобалдык контекстте кантип өнүгүп жана өзгөрүп кете аларын көрсөтүп турат. Дагы бир мисал - Голливуддун элементтерин камтыган, ошол эле учурда өзгөчө маданий өзгөчөлүктү сактап калган Болливуд тасмалары.
Жыйынтыктап айтканда, антропологиядагы гегемония, маркстик теория, постмодернизм, феминизм жана глобалдашуу сыяктуу негизги теориялар популярдуу маданиятты түшүнүү үчүн ар түрдүү жана бай алкактарды камсыз кылат. Ар бир теория популярдуу маданияттын кандайча өндүрүлүп, керектелип, социалдык, экономикалык, саясий жана тарыхый динамикага кандай таасир этери жөнүндө уникалдуу түшүнүктөрдү сунуштайт. Ошентип, популярдуу маданиятты изилдөө күнүмдүк кубулуштарды тереңирээк түшүнүүгө гана эмес, ошондой эле бийлик структураларын жана социалдык өзгөрүүлөрдүн процесстерин сын көз караш менен талдоого алып келет.
