Dîroka Nakokiya Îsraîl-Filistînê
Pendahuluan
Dîroka nakokiya Îsraîl û Filistînê yek ji nakokiyên herî aloz û demdirêj ên cîhana nûjen e. Ji nakokiya navbera olan, împaratoriyên kevnar, kolonyalîzmê bigire heya têkoşîna ji bo Axên Pîroz, her faktorek di şekildana vê nakokiyê de, ku ji sedsalekê zêdetir berdewam kiriye, rolek lîstiye. Ev gotar dê kokên dîrokî yên nakokiyê, pêşketinên sereke yên di demê re û bandora wê li ser rêziknameya navneteweyî destnîşan bike.
Paşxaneya Dîrokî
Nakokiya Îsraîl û Filistînê li herêma Rojhilata Navîn a bi navê Filistînê ye. Ev herêm, ku warê cihên pîroz ji bo Cihûtî, Xiristiyanî û Îslamê ye, dewleta îroyîn a Îsraîlê û herêmên Filistînê (Kenara Rojava û Şerîda Xezzeyê) digire nav xwe.
Ji Filistîna Kevnar heta Serdema Osmanî
Di demên kevnar de, ev herêm wekî Kenan dihat nasîn û paşê ji aliyê împaratoriyên cûrbecûr ve, di nav de Misir, Asûrî, Babîl, Faris û Yewnanistan di bin Îskenderê Mezin de, hate birêvebirin. Cihûyan, li gorî kevneşopî û nivîsarên xwe, ev herêm wekî Welatê Sozdayî dihesibandin. Di sedsala yekem a PZ de, piştî serhildanek mezin, piraniya nifûsa Cihûyan ji aliyê Împeratoriya Romayê ve hate derxistin an jî hate tunekirin.
Bi sedsalan, herêm ji destê Romayiyan ber bi desthilatdariya Bîzansî û dû re ji sedsala 7an ve ket destê Misilmanan. Di sedsala 16an de, herêm bû beşek ji Împeratoriya Osmanî û heta Şerê Cîhanê yê Yekem di bin desthilatdariya Osmaniyan de ma.
Serdema Kolonyalîzmê û Bilindbûna Neteweperestiyê
Di dawiya sedsala 19an de, neteweperweriya cihû ya nûjen bi şiklê Siyonîzmê derket holê, tevgerek ku ji hêla Theodor Herzl ve dihat birêvebirin. Siyonîzmê armanc dikir ku dewletek cihû li Filistînê ava bike, wekî bersivek li hember dij-Semîtîzma li Ewropayê zêde dibû. Di heman serdemê de, neteweperweriya ereb jî wekî celebek berxwedanê li dijî desthilatdariya Osmanî û paşê jî li dijî mandata Ewropayê dest pê kir pêş bikeve.
Piştî têkçûna Împeratoriya Osmanî di Şerê Cîhanê yê Yekem de, Cemiyeta Miletan di sala 1920an de Mandata Filistînê da Brîtanyaya Mezin. Brîtanyaya Mezin di destpêkê de pêşniyara dewletek Cihûyan di bin Danezana Balfour a 1917an de piştgirî kir, lê ji ber ku koçberiya Cihûyan bo Filistînê di bin mandata Brîtanî de zêde bû, aloziyên di navbera civakên Cihû û Ereban de zêde bûn.
Serdema Mandata Brîtanî û Bilindbûna Rageşiyan
Di salên navbera her du şerên cîhanî de, aloziyên di navbera civakên cihû û ereban de li Filistînê zêde bûn. Erebên Filistînî ji ber zêdebûna koçberiya cihûyan û ji ber polîtîkayên Brîtanî yên ku ew wekî alîgirê siyonîstan didîtin, xwe marjînalîzekirî hîs dikirin. Ev yek bû sedema pevçûnên xwînî yên wekî serhildana ereban a 1936-1939an.
Piştî Şerê Cîhanê yê Duyemîn, bi zêdebûna hişmendiya cîhanî ya li ser rewşa Cihûyan a Holokostê, piştgiriya navneteweyî ji bo avakirina dewletek Cihûyan zêde bû. Di sala 1947an de, Neteweyên Yekbûyî (NY) Plana Dabeşkirinê ya Filistînê pêşniyar kir, ku tê de dabeşkirina axê bo dewletên Cihû û Ereban, û Orşelîm jî wek bajarekî navneteweyî dihat pêşbînîkirin. Civaka Cihûyan ev plan qebûl kir, lê civaka Ereban ew red kir.
Rojên Destpêkê yên Şer: 1948–1967
Di 14ê Gulana 1948an de, Encûmena Neteweyî ya Cihûyan damezrandina Dewleta Îsraîlê ragihand. Roja din, dewletên cîran ên Ereb êrîş kirin, û Şerê Ereb-Îsraîlê yê 1948an dest pê kir. Şer di sala 1949an de bi agirbestekê bi dawî bû, lê bêyî peymana aştiyê. Îsraîlê ji ya ku di plana NY de hatibû pêşniyarkirin bêtir erd bi dest xist, di heman demê de Misirê Şerîda Xezzeyê girt û Urdunê Şerîaya Rojava û Orşelîma Rojhilat kontrol kir.
Ev şer bi şerên piştre yên wekî Krîza Suweyşê ya 1956an, Şerê Şeş Rojan ê 1967an û Şerê Yom Kippur ê 1973an berdewam kir. Di Şerê Şeş Rojan de, Îsraîlê Şerîda Xezayê, Şerîaya Rojava, Bilindahiyên Golan û Nîvgirava Sînayê dagir kir. Van fetihanan aloziya şer zêde kir û berxwedana nifûsa Filistînî û civaka navneteweyî derxist holê.
Tevgera Filistînê û Întîfada
Piştî Şerê Şeş Rojan, tevgera berxwedana Filistînê bi damezrandina Rêxistina Rizgariya Filistînê (PLO) di sala 1964an de bêtir hevrêz bû. PLO, di bin serokatiya Yaser Arafat de, xwe ji bo avakirina dewletek Filistînê bi rêya têkoşîna çekdarî pabend kir.
Di dawiya salên 1980 û 1990an de, berxwedana Filistînê bi destpêkirina Întîfadaya Yekem (1987–1993) gihîşt lûtkeya xwe. Ev întîfada bi pevçûn û xwepêşandanên girseyî li dijî dagirkeriya Îsraîlê hate nîşankirin. Întîfadaya Yekem bi Peymanên Osloyê yên sala 1993an bi dawî bû, ku otonomiyeke sînorkirî da Desthilata Filistînê li hin beşên Şerîaya Rojava û Xezzeyê. Lêbelê, ev pêvajoya aştiyê rastî gelek astengiyan hat û nebû sedema avakirina dewleteke serbixwe ya Filistînê.
Întîfadaya Duyemîn û Astengiyên li Pêşiya Pêvajoya Aştiyê
Têkçûna Peymanên Osloyê bû sedema Întîfadaya Duyemîn ji 2000 heta 2005, ku hîn hovanetir bû, bi gelek qurbaniyan ji her du aliyan ve. Vê pevçûnê têkiliyên di navbera Îsraîl û Filistînê de hîn xirabtir kir. Îsraîlê dest bi avakirina Dîwarê Cudakirinê li seranserê Şerîaya Rojava kir, ku ew îdia dikir ku ji ber sedemên ewlehiyê ye lê wekî celebek îlhaqkirina fiîlî ya axa Filistînê rexne dikir.
Hewldanên Dîplomatîk û Astengiya Din
Ji Întîfadayê Duyemîn vir ve gelek hewldan ji bo pêkanîna aştiyê hene, di nav wan de civîna Camp David a 2000an, înîsiyatîfên ji gelek welatan, û pêşniyarên wekî Nexşerêya Aştiyê ya ku ji hêla Çaralî ya Rojhilata Navîn (DYA, NY, YE û Rûsya) ve hatî amadekirin. Lêbelê, ev hemû hewldan ji ber nebaweriya kûr û nakokiyên bingehîn li ser mijarên bingehîn ên wekî sînorên dawîn, statuya Orşelîmê, mafê vegera penaberên Filistînî, û wargehên Îsraîlê li Şerîaya Rojava rawestiyane.
Xelasî
Dîroka nakokiya Îsraîl û Filistînê rêwîtiyek dirêj e ku tijî şer, têkoşîn û berxwedanê ye ku heta roja îro jî berdewam dike. Ev nakokî tevlihev e û gelek faktoran dihewîne, ji dîroka kevnar, kolonyalîzm, ol, siyaseta neteweyî û navneteweyî bigire heya berjewendiyên kesane û kolektîf.
Çareseriyek ji bo vê pevçûnê hîn jî ne diyar e, lê ji bo dîtina çareseriyek dadperwer û aştiyane, hewldanên dîplomatîk û diyalog di navbera herdu aliyan de pêwîst in. Tenê bi têgihîştina dîrok û kokên pirsgirêkê, civaka navneteweyî dikare alîkariya hem Îsraîl û hem jî Filistînê bike ku aştiyek rastîn bi dest bixin.
