Çand û Kevneşopiyên Edo yên Japonî
Serdema Edo (1603–1868) yek ji beşên herî diyarker ên dîroka Japonî bû. Di bin serweriya şogûnata Tokugawa de, Japonya piştî sedsalan ji şerê nav-qebîleyan ket nav serdemeke dirêj a aramiya siyasî. Vê aramiyê di heman demê de rê li ber pêşketineke çandî ya bêhempa vekir: jiyana bajarî geş bû, hunerên gelêrî geş bûn û kevneşopiyên civakî xurt bûn. Çanda Edo ne tenê "rabirdûyek" Japonî ye, lê bingehek e ku bandorek kûr li ser nasnameya Japonî ya nûjen kiriye - ji etîk û estetîka kar bigire heya adetên civakî yên rojane.
Paşxaneya Serdema Edo û Pêkhateya Civakî
Şogunatiya Tokugawa desthilatdariyê li Edo (niha Tokyo) kom kir, û bajar kir hem navendeke îdarî û hem jî magnetek aborî. Civaka Edo bi pergala xwe ya çînî ya nisbeten hişk dihat nasîn: samuray wekî çîna serdest di jor de bûn û burokratên leşkerî jî; cotkar ji bo hilberîna xwarina xwe qîmet didan wan; û esnaf û bazirgan di binê hiyerarşiya fermî de bûn. Lêbelê, di rastiyê de, bazirganên li bajarên mezin ên wekî Edo, Osaka û Kyoto pir caran pir dewlemend dibûn, ji ber ku aborî ber bi wan ve diçû.
Ev avahiya civakî bandor li ser kevneşopî û şêwazên jiyanê kir. Samûrayî bi rêgez û erkên exlaqî ve girêdayî bûn, di heman demê de niştecihên bajêr (chonin) - bazirgan û esnaf - ji bo pêşxistina çandeke şahiyê, modayê û hunera populer bêtir azadî hebû. Ev yek bû sedema derketina "çanda bajêr" ku taybetmendiya Edo bû: dînamîk, xerîdar û balkişandî ser şahiyê.
Jiyana Bajar û "Ukiyo": Cîhana Livîner
Yek ji têgehên çandî yên herî navdar ên Edoyê ukiyo ye, anku "cîhana şemitok", ku nîşan dide jiyaneke tijî kêfên demkî: şano, muzîk, çayxane, festîval û navçeyên şahiyê yên mîna Yoshiwara li Edoyê. Li van deran, mirovan normên civakî yên hişk ji bîr kirin. Çanda Ukiyoyê rê li ber derketina holê ya hunera ku jiyana rojane, bedewî û dîmenên bajêr nîşan dide vekir.
Lêbelê, ukiyo-e ji luksê wêdetir bû. Ew her wiha sembola guhertinek mezin bû: derketina holê ya çîna navîn a bajarî ku dem û pereyên wê yên vala hebûn da ku kêfê bistînin. Pirtûk, belavok û çapên bi blokên darîn bûn medyayên populer ji bo belavkirina agahdarî û trendan, mîna "medyaya girseyî" ya wê demê.
Huner û Wêjeya Populer a Ukiyo-e
Serdema Edo bû sedema derketina hunera çapkirina blokên darîn a navdar a cîhanê: ukiyo-e. Ev teknîka çapkirinê rê da ku wêne bi girseyî werin hilberandin û bi erzanî werin firotin, û ev yek jî rê da ku temaşevanek fireh jê kêfê werbigire. Mijarên Ukiyo-e ji portreyên aktorên kabukî û jinên bedew bigire heya peyzajan diguherin. Navên mezin ên wekî Hokusai û Hiroshige ji vê kevneşopiyê derketine û berhemên îkonîk çêkirine ku paşê bandor li hunera Ewropî, di nav de Empresyonîzm jî, kirine.
Di wêjeyê de, berhemên populer ên wekî gesaku (wêjeya şahiyê) ya sivik û satîrîk û çîrokên komîk ên ku bi nermî rexne li jiyana civakî digirin jî geş bûn. Bi saya berfirehbûna perwerdehiya seretayî, nemaze li bajaran, adetên xwendinê zêde bûn. Hebûna terakoya (dibistanên civakî) rê da gelek zarokan - nemaze ji malbatên bazirganan - ku xwendin û nivîsandinê û matematîkê fêr bibin, û piştgirî dan çalakiyên bazirganî û rêveberiyê.
Şanoya Kabuki û Bunraku
Çanda Edo bi awayekî neyekser bi şanoyê ve girêdayî bû. Kabuki bû forma herî populer a şahiyê, ku drama, reqs, muzîk û sêwiranên sehneyê yên balkêş pêşkêş dikir. Aktorên Kabuki bûn tiştek wekî "navdar"ên wê demê - rû û şêwazên wan heta di ukiyo-e de jî nemir bûn. Kabuki xwediyê kodek estetîk a taybetî bû: makyaja giran, jestên dramatîk, û çîrokên ku nakokiya di navbera erkên civakî (giri) û hestên kesane (ninjo) de dilîst.
Ji bilî kabukiyê, bunraku, an şanoya kuklayan, bi taybetî li Osakayê geş bû. Bunraku kuklayên mezin ên ku ji hêla kuklavanan ve dihatin tevgerandin, bi vegotin (jorurî) û muzîka shamisen re dihatin pêşkêş kirin. Her çend kuklavanî jî hebû jî, çîrok pir caran mijarên exlaqî, evîna trajîk û zextên civakî digirtin dest - rastiyên psîkolojîk ên civaka Edo nîşan didan.
Exlaqê Samuray û Mîrata Bushido
Tevî aramiya nisbî ya serdema Edo jî, çîna samûray wekî rêvebir û sembolên hêzê roleke girîng dilîstin. Exlaqê Samûray - ku pir caran di têgeha bushido de tê kurtkirin - girîngiyê dida dilsozî, rûmet, dîsîplîn û xwekontrolkirinê. Di pratîkê de, van nirxan bandor li çanda kar û etîketê kir, hetta ji çîna samûrayiyan wêdetir jî.
Nirxa rûmetê di rêûresmên civakî de jî tê xuyakirin: axaftina bi nezaket, rêzgirtina ji bo serokên bilind, û tekez li ser erkên li hember malbat û civakê. Çend çîrokên navdar ên ji serdema Edo, wekî efsaneya 47 ronîn, vegotina dilsozî û fedakariyê ku îro jî di çanda Japonî de dijî, xurt dikin.
Cejn, Ol, û Kevneşopiyên Rojane
Kevneşopiyên Edo bi salnameya festîvalê û pratîkên olî ve girêdayî bûn. Şînto û Budîzm bi hev re dijiyan, bandor li rêûresmên ji jidayikbûnê bigire heya zewacê û mirinê dikirin. Festîval (matsuri) bûn pîrozbahiyên civakî ku têkiliyên civakî xurt dikirin. Meşên mîkoşî (perestgehên veguhêzbar), performansên muzîkê û fuar dîmenên hevpar bûn, ku di bajêr de atmosferek cejnê diafirandin.
Di jiyana rojane de, adet û rêûresm bi tundî dihatin parastin. Silavkirin, etîketa mêvanan û heta adetên serşuştinê di serşokên giştî (sento) de çandeke kolektîf pêk dianîn. Sento ne tenê cihên xwepaqijkirinê bûn, lê di heman demê de cihên civakî bûn ku niştecih lê dicivin û sohbet dikin. Kevneşopiyên xwarinçêkirinê jî geş bûn: firoşgehên soba, tempura û sushiyê yên bi şêwaza Edo (edomae-zushi) wekî xwarina bilez a bajarî populer bûn, ku bi rehetî ji karker û bazirganan re dihatin pêşkêş kirin.
Moda, Estetîk û Karên Destan
Moda Edo bi kîmonoyan serdest bû, bi nexşên cûda yên ku demsal, rewş û çêjê nîşan didan. Bazirgan, her çend bi fermî ji çîna jêrîn bûn jî, pir caran dibûn trendsetter. Wan estetîkek bi navê iki pêş xist: şêwazek sade lê elegant, ne zêde berfireh, lê xwedî çînek diyarkirî. Rengên tarîtir û nexşên nazik pir caran ji bo zerafetê dihatin hilbijartin bêyî ku dewlemendiyê bi eşkere nîşan bidin - ji ber ku rêzikname luksê zêde sînordar dikirin.
Hunerên destan jî geş bûn, wek hilberîna kaxezê washi, seramîk, alavên lakê û tekstîlan. Ev kelûpel bi berfirehî dihatin firotin û bûn sembolên kalîteya Japonî. Kevneşopiya hunermendiyê (şokûnîn kishitsu), hunermendiyeke ku bêkêmasiyê diparast, di vê serdemê de dest bi kokgirtinê kir.
Girtin: Mîrasa Edo ji bo Japonyaya Modern
Çand û kevneşopiyên Edo ya Japonyayê tevlîheviyek bêhempa ya rêziknameya civakî di bin şogûnatê de û afirîneriya mezin a niştecihên bajêr in. Ji aliyekî ve, pergalek çînî ya hişk, exlaq û dîsîplînek hebû; ji aliyê din ve, di hunera populer, şano, çapên blokên darîn û heta xwarina kolanan de geşbûnek hebû. Serdema Edoyê fêrî me kir ku îstîqrara siyasî dikare nûjeniya çandî pêş bixe, di heman demê de jiyana bajarî ji bo şahiyê û derbirîna afirîner cîh afirand.
Mîrata Edo îro jî berbiçav e. Kabuki hîn jî tê kirin, ukiyo-e li çaraliyê cîhanê tê lêkolînkirin û berhevkirin, û têgehên estetîkî yên wekî iki bandorê li sêwirana nûjen a Japonî dikin. Heta adetên civakî - ji awayê ku em di nav civatekê de têkilî datînin bigire heya teqdîrkirina xebata baldar - şopên xurt ên serdema Edo digirin. Ji ber vê yekê, têgihîştina çanda Edo têgihîştina yek ji rehên herî girîng ên Japonyaya hemdem e.
