Pirsgirêka Îsraîl û Filistînê
Nakokiya Îsraîl û Filistînê yek ji nakokiyên herî aloz û dirêj ên dîroka nûjen e. Ew ne tenê nakokiyeke axê ye, lê belê xaçerêyeke piralî ye: nasnameya neteweyî, dîroka kolonyalîzmê, ol, ewlehî, hiqûqa navneteweyî û ezmûnên trawmatîk ên ku ji nifşekî ve ji nifşekî derbas dibin. Ji sed salî zêdetir e, bûyerên girîng - ji hilweşîna Împeratoriya Osmanî, mandata kolonyalîzma Brîtanî, avakirina dewleta Îsraîlê bigire heta şerên herêmî û dînamîkên siyasî yên navxweyî - rastiyek ku her tim diguhere şekil dane, lê ew her gav digihîjin pirsên bingehîn: kî xwediyê serweriyê ye, li kîjan axê ye, û bi çi garantiyên mafan ji bo hemî mirovên ku li wir dijîn.
Kokên dîrokî yên kurt
Di dawiya sedsala 19an û destpêka sedsala 20an de, Filistîn (bi wateya dîrokî ya erdnîgarî) di bin Împeratoriya Osmanî de bû û bi piranî ji aliyê Erebên Filistînî ve dihat niştecîkirin, û civatek Cihûyan a piçûktir jî hebû. Li Ewropayê, tevgera Siyonîst di bersiva dij-Semîtîzm û pogroman de derket holê û daxwaza avakirina "malek neteweyî" ji bo Cihûyan kir. Piraniya koçberiya Cihûyan bo herêmê beriya Şerê Cîhanê yê Yekem pêk hat û di salên piştre de zêde bû.
Piştî Şerê Cîhanê yê Yekem, Împeratoriya Osmanî hilweşiya û Brîtanyayê Mandata li ser Filistînê bi dest xist. Di sala 1917an de, Daxuyaniya Balfour piştgiriya Brîtanyayê ji bo avakirina "maleke neteweyî ji bo gelê Cihû" li Filistînê ragihand, bi şertê ku ew zirarê nede "mafên sivîl û olî" yên civakên ne-Cihû yên heyî. Di pratîkê de, serdema Mandata Brîtanî serdemeke aloziyên zêde bû: zêdebûna koçberiya Cihûyan, kirîna erdê, û pevçûnên siyasî di navbera civakên Cihû û Ereb ên Filistînî de, û her weha siyaseta Brîtanî wekî nezelal û bêserûber dihat dîtin. Şîdet û serhildanên civakî dest pê kirin, di nav de Serhildana Ereb a 1936-1939.
1947–1949: Planên dabeşkirinê û şer
Piştî Şerê Cîhanê yê Duyemîn û Holokostê - qirkirina Cihûyên Ewropî - piştgiriya navneteweyî ji bo avakirina dewletek Cihûyan zêde bû. Di sala 1947an de, Neteweyên Yekbûyî (NY) planek pêşniyar kir ku Mandatê bike du dewlet (Cihû û Ereb), bi statuyek taybetî ji bo Orşelîmê. Serkirdayetiya Cihûyan plan qebûl kir, lê gelek serokên Ereban ew red kirin, bi hinceta neheqiya dabeşkirinê û redkirina projeyek dewletê ku wekî kolonyalîzmê tê dîtin.
Di sala 1948an de, Îsraîlê serxwebûn îlan kir. Şer di navbera Îsraîlê û dewletên cîran ên Ereb de dest pê kir. Ev şer bû sedema guhertinên mezin: Îsraîl li derveyî plana Neteweyên Yekbûyî ma û berfireh bû, di heman demê de Şerîaya Rojava ket bin kontrola Urdunê û Xezzeyê jî di bin rêveberiya Misrê de. Di heman demê de, bi sed hezaran Filistînî bûn penaber - bûyerek ku Filistînî jê re dibêjin Nekbe (karesat). Pirsgirêka penaberan û mafê vegerê ji hingê ve bûye yek ji xalên herî hesas ên pevçûnê.
1967: Dagirkirin û derketina holê ya pevçûnên modern
Şerê Şeş Rojan ê 1967an xalek werçerxê nîşan da. Îsraîlê Şerîaya Rojava (tevî Orşelîma Rojhilat), Xeze, Bilindahiyên Golan û Nîvgirava Sînayê (ku paşê di peymana aştiyê ya 1979an de vegeriya Misrê) dagir kir. Ji sala 1967an vir ve, Şerîaya Rojava û Xeze di navenda nakokiya Îsraîl-Filistînê ya nûjen de ne, bi hinceta statuya deverên dagirkirî, wargehên Îsraîlê, sînordarkirinên li ser tevgerê, ewlehî û daxwazên Filistîniyan ji bo serxwebûnê.
Qanûna navneteweyî - bi taybetî Peymanên Cenevreyê - di nîqaşên li ser dagirkirin, parastina sivîlan û yasayîbûna wargehan de pir caran tê behskirin. Îsraîl tekez li ser pêwîstiya ewlehiyê û tevliheviyên statuya axê dike; Filistîn û gelek dewlet û rêxistinên navneteweyî dagirkirin û berfirehkirina wargehan wekî astengiyên sereke yên li pêşiya dewletek Filistînî ya serwer û domdar dibînin.
Pêvajoya Aştiyê: Hêvî û Têkçûn
Hewldanên dîplomatîk dubare bûne. Peymanên Osloyê yên salên 1990î Desthilata Filistînî (PA) û çarçoveyek qonaxî ber bi çareseriyek du dewletan ve ava kir. Gelekan ev wekî derfetek dîrokî dîtin, lê ji ber tundûtûjiya berdewam, avakirina wargehan, pirsgirêkên statuya dawî (Orşelîm, penaber, sînor, ewlehî) û krîza baweriya siyasî, pêvajo ji hingê ve rawestiyaye.
Întîfadaya Duyemîn (destpêka salên 2000an) serdemeke tundûtûjiya berfireh nîşan da, di nav de êrîşên li ser sivîlan û operasyonên leşkerî. Îsraîlê li ser hin beşên axê dîwarek/çîtek veqetandinê çêkir, ku Îsraîlê ev yek bi pêşîgirtina li êrîşan ve girêda, di heman demê de Filistîniyan rê û bandorên wê wekî desteserkirina erd û sînordarkirina jiyana rojane didîtin.
Li Xezzeyê, piştî ku Hamasê hilbijartinên yasadanînê yên Filistînê yên 2006an qezenc kir û paşê di sala 2007an de Xezzeyê kontrol kir, dînamîkên siyasî guherîn, di heman demê de PA ya ku Fetih serdest e kontrola îdarî ya sînorkirî li ser hin beşên Şerîaya Rojava domand. Ji wê demê ve, dabeşbûnên navxweyî yên Filistînê bûne astengiyeke mezin, bi temsîliyeta siyasî ya parçebûyî û stratejiyên cûda ji bo têkoşînê. Xezzeyê her wiha bi dorpêçeke tund a Îsraîlê re rû bi rû ye (her wiha sînorkirinên ji hêla Misrê ve hatine ferzkirin), ku gelek ajansên mirovî dibêjin ku şert û mercên aborî û civakî xirabtir dike, di heman demê de Îsraîl îdia dike ku dorpêç bi gefên ewlehiyê û qaçaxçîtiya çekan ve girêdayî ye. Dorên dubare yên şerê çekdarî di navbera Îsraîl û komên çekdar ên li Xezzeyê de bûne sedema qurbaniyên sivîl û zirarên mezin ên binesaziyê.
Pirsgirêkên sereke ku tamkirina xebatê dijwar dike
Çend pirsgirêkên sereke hene ku hema hema di hemî danûstandinan de dubare dibin:
1. Sînor û erd: Filistînî dixwazin dewletek li ser sînorên berî 1967an bi paytexta Rojhilatê Orşelîmê ava bikin. Îsraîl sînorên parastinê û rêkeftinên ewlehiyê yên xurt dixwaze; hin beşên spektruma siyasî ya Îsraîlê jî vekişîna tevahî red dikin.
2. Rewşa Orşelîmê: Ev bajarê pîroz ji bo sê olên sereke sembol û navenda nasnameyê ye. Daxwazên serweriyê û gihîştina cihên pîroz pir hesas in.
3. Penaberên Filistînî: Daxwazên "mafê vegerê" bi fikarên demografîk û siyasî yên Îsraîlê re li hev nakin. Çareseriyên ku têne nîqaşkirin ji tezmînat, ji nû ve bicihkirin, yekbûna malbatan, an jî tevlîheviyekê pêk tên.
4. Ewlehî: Îsraîl tekezî li ser pêşîgirtina li êrişên roketî, bombebaran û gefên sînor-derbasbûyî dike. Filistîn tekezî li ser ewlehiyê ji tundûtûjiya niştecihan, operasyonên leşkerî, girtin û kontrolên ku jiyanê sînordar dikin dike.
5. Wargehên Îsraîlê li Şerîaya Rojava: Belavbûna wan bûye sedema parçekirina axa Filistînê û avakirina dewleteke yekgirtî dijwar kiriye.
6. Naskirina siyasî û rewatî: Partî nasandin û garantiyên hevbeş dixwazin - hem naskirina Îsraîlê wekî dewletek cihûyan, û hem jî naskirina tam a dewleta Filistînê.
Bandorên mirovî û civakî
Ev pevçûn bandorek kûr li ser jiyana rojane dike. Li aliyê Filistînê, sînordarkirinên li ser tevgerê, gihîştina erdê, nezelaliya aborî û trawmaya tundûtûjiya dubare pirsgirêkên cidî ne. Li aliyê Îsraîlê, gefa êrîşên bi roket, teror û rageşiyên ewlehiyê jî psîkolojiya giştî û siyaseta giştî şekil didin. Zarokên her du aliyan jî bi ezmûnên cûda yên tirs û vegotinên trawmayê mezin dibin, ku cîhê empatiyê teng dikin. Medyaya civakî û polarîzasyona gerdûnî pir caran helwestan hişk dikin, ji ber vê yekê êşa mirovan carinan ji hêla propagandayê û rastbûna siyasî ve tê veşartin.
Perspektîfên ji bo temamkirinê
Çareseriya du dewletan - her çend hîn jî ji hêla piraniya civaka navneteweyî ve tê piştgirî kirin - bi dijwarîyên girîng re rû bi rû ye, nemaze guherîna rastiyên li ser erdê, parçebûna siyasî û baweriya kêm. Hin kesan dest bi nîqaşkirina alternatîfan kirine wekî dewletek yekane bi mafên wekhev, konfederasyonek, an rêkeftinek navneteweyî ya taybetî ji bo Orşelîmê. Lêbelê, her vebijarkek astengîyên girîng derdixe holê: ji pirsgirêkên nasnameya neteweyî û ewlehîyê bigire heya avahiyek mafên siyasî ya dadperwer.
Çi çareserî be jî, pêşşert hema hema her gav yek in: bidawîanîna tundûtûjiya li dijî sivîlan, parastina mafên mirovan, gihîştina alîkariya mirovî, hesabpirsîna ji bo binpêkirinan, û rêberiya siyasî ya amade ku ji bo tawîzê rîskan bigire. Bêyî van, pevçûn meyla dikin ku bibin çerxên tolhildanê, êşê dirêj bikin û bêbaweriyê kûrtir bikin.
Penutup
Nakokiya Îsraîl û Filistînê bi tenê bi vegotinekê nayê famkirin. Ew ji dîrokeke dirêj û ezmûnên kolektîf ên pir caran li hev nayên, derdikeve: hewcedariya ewlehî, edalet, naskirin û malekê. Ji ber vê tevliheviyê, rêya aştiyê ji peymanên elîtan wêdetir diçe, lê di heman demê de guhertina şert û mercên li ser erdê û ji nû ve avakirina baweriyê di navbera civakan de jî vedihewîne. Di nav nîqaşa siyasî ya germ de, tiştek zelal dimîne: sivîlên her du aliyan jî barê herî giran ê encamên wê dikişînin. Pêşîniya nirxên mirovan - mafê jiyan, rûmet û azadiyê - gava herî kêm e ji bo misogerkirina ku pêşeroj bi trajediyên dubare tijî nebe.
