Jiyan û Fêkiyên Sokrates
Pendahuluan
Sokrates yek ji fîlozofên herî navdar ên dîroka mirovahiyê ye. Ew li dora sedsala 5an a berî zayînê li Yewnana kevnar jiyaye û wekî bavê felsefeya Rojavayî tê zanîn. Bi rêya hînkirin û rêbazên xwe yên bêhempa, Sokrates bandorek kûr li ser pêşkeftina rewşenbîrî û exlaqî ya mirovahiyê kiriye. Ev gotar dê li ser jiyan û hînkirinên wî, çawaniya ku wî bi rexneyan re mijûl dibû û mîrateya ku wî li dû xwe hiştibû kûrtir bibe.
Jiyana Sokrates
Sokrates di sala 469 berî zayînê de li Alopeke, gundekî biçûk ê nêzîkî Atînayê, Yewnanistanê, ji dayik bû. Bavê wî, Sophroniscus, peykersaz bû, û diya wî, Phaenarete, pîrik bû. Malbata wî ji çîna navîn a jêrîn a Atînayê bû. Tevî vê yekê, Sokrates karî perwerdehiyek baş bistîne, û gelek dîsîplînên wekî retorîk, felsefe û hunerên leşkerî xwend.
Sokrates bi Xanthippe re zewicî û sê zarokên wî çêbûn. Tevî jiyana xwe ya sade û pir caran kêmasiya madî jî, Sokrates bi lêgerîna xwe ya zanînê ve girêdayî ma. Tiştekî balkêş li ser Sokrates ev e ku wî di jiyana xwe de qet berhemên felsefî nenivîsandiye. Piraniya tiştên ku em li ser wî dizanin ji xwendekarên wî, bi taybetî Platon û Ksenefon, ku hînkirin û diyalogên wî nivîsandine, tê.
Rêbaza Diyalektîk
Yek ji mezintirîn beşdariyên Sokrates rêbaza wî ya hînkirinê bû, ku niha wekî Rêbaza Diyalektîk an Rêbaza Sokrates tê zanîn. Ev teknîkek axaftinê ye ku tê de du alî di nîqaşekê de beşdar dibin ku armanc dike bi rêya pirs û bersivan rastiyê lêkolîn bike. Sokrates vê rêbazê bikar anî da ku ramanan bi rêya rêze pirsan lêkolîn bike ku rêberiya xwendekar an jî hevpeyivînên wî kir ku bi rexneyî bifikirin û hêdî hêdî bigihîjin zanîna kûrtir.
Ev rêbaz lêgerîneke hundirîn a ji bo zanîn, şehrezayî û rastiyê teşwîq dike. Sokrates bawer dikir ku şehrezayiya rastîn ji qebûlkirina nezanîna xwe tê. Gotineke navdar ku pir caran jê re tê gotin "Ez dizanim ku ez nizanim" e. Ev raman ne tenê qebûlkirina sînorkirinên mirov e, lê belê gava yekem di lêgerîna şehrezayiya rastîn de ye.
Exlaq û Exlaq
Fêrkirinên Sokrates girîngiyeke mezin didan aliyên exlaqî û etîkî yên jiyana mirovan. Ew bawer dikir ku zanîn û şehrezayî ne tenê ji bo kesan, lê di heman demê de ji bo civakê jî sûdmend e. Yek ji prensîbên bingehîn ên hînkirinên wî ev e ku erdem awayê herî bilind ê zanînê ye. Bi gotineke din, ji bo ku mirov bi rastî mirovekî baş û medenî be, divê mirov prensîbên erdemê di jiyana rojane de fam bike û bicîh bîne.
Sokrates her wiha bawer dikir ku her mirovek xwedî giyanek baş e ku bi bingehîn dizane çi rast e û çi xelet e. Lêbelê, em pir caran ji hêla hawîrdora xwe an xwestekên xwe ve bandor dibin, ku me ji rê derdixe. Ji ber vê yekê, xwe-nirxandin û diyaloga berdewam rêbazên ji nû ve arastekirina giyanên me ber bi fezîletê ve ne.
Darizandin û Darvekirin
Tevî gelek xwendekar û şopînerên wî, hînkirinên Sokrates her tim ji aliyê her kesî ve li Atînayê nehatin pêşwazîkirin. Di sala 399 BZ de, Sokrates bi tohmeta xirabkirina hişê ciwanan û nebaweriya bi xwedayên bajêr ên ku ji aliyê dewletê ve têne naskirin, hate darizandin. Ev tohmet bi piranî ji kesên bi bandor ên ku ji ber nerînên rexnegir ên Sokrates ên li ser rewşa heyî û şêwaza jiyana wan xwe di bin gefê de hîs dikirin, hatin.
Di dadgehê de, Sokrates bi wêrekî û bi baweriyek mezin xwe parast. Wî îdia kir ku wî qet bid'et belav nekiriye û hînkirinên wî yên felsefî ji bo qenciya gelê Atînayê ne. Lêbelê, parastina wî bi ser neket û ew sûcdar hat dîtin. Wek ceza, Sokrates bi vexwarina jehra hemlock cezayê mirinê lê hat birîn.
Mîrateya Sokrates
Her çend Sokrates berhemên nivîskî nehiştibe jî, xwendekarên wî, wek Platon û Ksenefon, di parastina hînkirinên wî de roleke girîng lîstine. Bi rêya diyalogên Platon, nemaze yên ku danûstandinên di navbera Sokrates û xwendekar an jî hevpeyivînên wî de nîşan didin, em dikarin hînkirin û rêbazên wî yên ramanê çêtir fam bikin. Ev diyalog ne tenê ramanên felsefî rave dikin, lê di heman demê de kesayetî û karakterê Sokrates jî eşkere dikin.
Yek ji diyalogên herî navdar ên Platon "Apolojî" ye, ku parastina Sokrates di dadgehê de nîşan dide. Ev diyalog têgihiştinên kûr li ser wêrekiya exlaqî û yekparebûna rewşenbîrî ya Sokrates peyda dike. Wekî din, berhemên din ên Platon, wekî "Faedo", ku rojên dawî yên Sokrates vedibêje, têgihiştinê li ser nerînên wî yên li ser mirin û nemiriya giyan peyda dikin.
Bandor li ser Felsefeya Rojavayî
Nayê înkarkirin ku Sokrates bandorek girîng li ser felsefeya Rojavayî kiriye. Şagirtê wî, Platon, kevneşopiya ramana Sokrates domand û Akademiya li Atînayê damezrand, ku paşê bû yek ji saziyên perwerdehiyê yên pêşîn li cîhana Rojava. Bi rêya vê Akademiyê, hînkirinên Sokrates hatin belavkirin û gelek ramanwerên din, di nav de Arîstoteles jî, îlham dan, ku paşê bû şagirtê Platon û ramanên sereke beşdarî felsefe û zanistê kirin.
Herwiha, Rêbaza Diyalektîk a Sokratîk bingehek girîng di mentiq û rêbaza zanistî de ava dike. Teknîkên pirsîna rexneyî û refleksîf ne tenê di felsefeyê de, lê di heman demê de di perwerdehiyê, hiqûqê û zanistên civakî de jî têne bikar anîn. Ev bingeha nêzîkatiyek çareserkirina pirsgirêkan a li ser bingeha analîza rexneyî û diyaloga avaker ava dike.
Xelasî
Sokrates di dîroka felsefeyê de kesayetiyek bêhempa ye. Bi jiyaneke ku ji bo lêgerîna rastî, exlaq û fezîletê hatiye veqetandin, wî mîrateyek hêja ji bo mirovahiyê hişt. Rêbaza diyalektîk a ku wî danasîn ne tenê rêbazek fikirînê bû, lê di heman demê de rêbazek jiyanê bû ku girîngiya xwe-nirxandin, diyalog û pirsîna domdar di lêgerîna zanîn û aqil de tekez dikir.
Her çend ew ji ber bawerî û hînkirinên xwe hat darizandin û cezayê mirinê lê hat birîn jî, ruh û ramanên wî bi rêya berhemên xwendekarên wî û bi bandora wî li ser felsefeya Rojavayî dijîn. Sokrates fêrî me kir ku şehrezayiya rastîn ne li ser hebûna hemû bersivan e, lê li ser wêrekiya berdewamkirina pirsîna pirsan û lêgerîna rastiyê ye. Mîrata wî ji bo nifşên pêşerojê di lêgerîna wan a wate û rastiyê di jiyanê de îlhameke mayînde ye.
