Çand û Dîroka Xwecihên Amerîkî
Peyva "Hindistanên Amerîkî" an "Xwecihên Amerîkî" behsa gelên xwecihî yên cihêreng dike ku demek dirêj berî hatina Ewropiyan li parzemîna Amerîkaya Bakur dijîn. Her çend pir caran wekî komek yekane were binavkirin jî, ew di rastiyê de ji sedan eşîran pêk tên ku xwedî ziman, kevneşopiyên cuda, pergalên baweriyê û awayên jiyanê ne. Ji deştên berfireh ên Deştên Mezin bigire heya daristanên Rojhilat, çolên Başûrrojava û Arktîkê, her jîngehek çanda xwe ya cuda şekil daye. Têgihîştina dîrok û çanda eşîrên Hindîstanên Amerîkî di heman demê de tê wateya têgihîştina berxwedan, afirînerî û têkoşîna wan a dirêj li dijî kolonyalîzm û demên guherbar.
Cûrbecûrîya Etnîkî û Zimanî
Berî têkiliya Ewropî, Amerîkaya Bakur ji aliyê civakên mezin û piçûk ve dihat niştecîkirin ku di konfederasyon, gundan, an komên koçer de hatibûn organîzekirin. Hin ji eşîrên herî navdar Navajo (Diné), Cherokee, Lakota (Sioux), Apache, Iroquois (Haudenosaunee), Hopi, û Inuit in (her çend pir caran ji hêla çandî û herêmî ve cuda têne nîqaş kirin). Ew ji malbatên zimanan ên cihêreng diaxivin, di nav de Algonquian, Iroquoian, Siouan, Athabaskan, û Uto-Aztecan. Ziman ne tenê amûrek ragihandinê ye, lê di heman demê de stûnek nasname, rêûresm û zanîna ekolojîk e ku ji nifşan ve tê veguhastin.
Şêwazê Jiyanê û Têkiliya bi Xwezayê re
Gelek çandên xwecihiyên Amerîkî tekezî li ser têkiliyek hevseng bi xwezayê re dikin. Erd, av, ajal û nebat ne tenê çavkaniyên aborî ne, lê beşek ji toreke pîroz a jiyanê ne. Li Deştên Mezin, eşîrên wekî Lakota û Cheyenne li pey bizonan çûn, hema hema her perçeyek ji ajal ji bo xwarin, cil, kon (tipi) û amûran bikar anîn. Li Başûrrojava, Hopî û Zûniyan di şert û mercên hişk de pergalên çandiniya genim û avdanê pêş xistin, û ji kevir û axê mîmariya pueblo ya zexm afirandin. Di vê navberê de, eşîrên Perava Bakurê Rojava yên wekî Tlingit û Haida çavkaniyên deryayî, nemaze somon, bikar anîn û hunerên navdar ên neqişandina dar û totemê pêş xistin.
Sîstemên Civakî û Siyasî
Gelek civakên xwecihiyên Amerîkî sîstemên siyasî yên tevlihev hebûn. Konfederasyona Îroquois (Haudenosaunee) pir caran wekî mînakek hikûmetek konfederal a li ser bingeha prensîbên şêwir û temsîlkirinê tê nîqaş kirin. Pêkhateya wan a civakî ji eşîran pêk dihat, ku pir caran matrilineal bûn, ku tê de esl û hin maf ji aliyê dayikê ve dihatin veguhastin. Jinan di gelek civakan de rolek girîng lîstin, di nav de rêveberiya xwarinê, hilbijartina rêberan û parastina kevneşopiyan. Lêbelê, pirrengiyek berbiçav hebû: hin kom bi serok û eslahan hiyerarşîktir bûn, hinên din jî wekhevtir bûn.
Bawerî, Rûhanîbûn û Merasîm
Baweriyên xwecihî yên Amerîkî cihêreng in, lê gelek ji wan girîngiyê didin ruhaniyeta ku di xwezayê û jiyana rojane de heye. Çîrokên afirandinê, giyanên parêzvan û pratîkên merasîmî ji bo jiyana civakê navendî ne. Li Deştan, merasîmên wekî Dansa Rojê sembola qurbanîdan, paqijkirin û nûjenkirina giyanî ne. Li Başûrrojava, reqsa kachîna ya Hopî bi giyanên navbeynkar ve girêdayî ye ku baran û hevsengiyê tînin. Kevneşopiyên devkî - bi rêya çîrok, stran û sembolan - wekî "arşîvek zindî" kar dikin ku piştrast dike ku zanîn û nirxên exlaqî bêyî nivîsa nivîskî têne veguheztin.
Huner, Karên Destan, û Derbirîna Çandî
Huner di çandên xwecihiyên Amerîkî de ne tenê estetîk e, lê di heman demê de fonksiyonel û watedar e jî. Çêkirina Navajo bi şêwe û qalîteya xwe ya geometrîk tê nasîn, di heman demê de çêkirina bi morîkên Plains wekî sembola nasname û statuya civakî xizmet dikir. Seramîk li herêma Pueblo xwedî kevneşopiyeke dirêj e, ku pir caran bi motîfên têkildarî kozmolojiyê tê xemilandin. Neqişên li dar û maske li herêma Perava Bakurê Rojava di merasîm û ji bo pejirandina dîroka malbatê de têne bikar anîn. Gelek berhemên hunerî yên kevneşopî jî wekî wesayîtên aborî xizmet dikin, nemaze ji ber ku civakan neçar mane ku xwe bi pergala bazara nûjen re biguherînin.
Dîroka Destpêkê ya Têkiliya bi Ewropayê re
Berî kolonîzekirinê, nifûsa xwecihiyên Amerîkayê bi milyonan dihat texmînkirin, bi navendên bicihbûnê û torên bazirganiyê yên navherêmî. Têkiliya bi Ewropiyan re, ku di dawiya sedsala 15-an de dest pê kir û di sedsalên piştre de dijwartir bû, guhertinên kûr anî. Ji bilî pevçûn û têkoşînên axê, bandora herî wêranker ji nexweşiyên wekî sorikê û sorikan hat, ku bi lez belav bûn û gelek xwecihiyên bêparastin kuştin. Di heman demê de, danûstandinek kelûpel û teknolojiyan hebû, di nav de hesp jî, ku jiyana eşîrên Deştê şoreş kir, tevger û karîgeriya nêçîra bizonan zêde kir.
Kolonyalîzm, Peyman û Koçberkirina Bi Zorê
Her ku Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê derket holê, berfirehbûna wê ya ber bi rojava ve bû sedema gelek peyman û şerên bi eşîrên cûrbecûr re. Sedsala 19-an serdemeke tarî ya koçberiyên bi zorê bû. Yek ji wan ên herî navdar "Rêya Hêstiran" a salên 1830-an bû, dema ku Cherokee û komên din ji warên bav û kalên xwe yên li Başûrê Rojhilat hatin neçar kirin ku ber bi herêma ku niha Oklahoma ye ve biçin. Bi hezaran kes ji ber birçîbûn, nexweşî û şert û mercên rêwîtiyê yên nebaş mirin. Wekî din, polîtîkayên rezervasyonê gelek eşîran neçar kirin ku li deverên ku ji hêla hikûmetê ve hatine destnîşankirin, pir caran dûrî axên xwe yên kevneşopî, bi cih bibin.
Dibistanên Asîmîlasyonê û Windakirina Ziman
Di dawiya sedsala 19an û destpêka sedsala 20an de, polîtîkayên asîmîlasyonê bi avakirina dibistanên razanê ji bo zarokên xwecihên Amerîkî tundtir bûn. Li gelek deveran, zarok ji malbatên xwe hatin veqetandin, qedexe bû ku bi zimanên xwe yên zikmakî biaxivin, û neçar man ku çanda serdest qebûl bikin. Bandor demdirêj bû: trawmaya nifşan, windakirina ziman, û qutbûna veguhestina kevneşopî. Lêbelê, tevî tepeserkirinê, gelek civakan pratîkên çandî bi dizî parastin û paşê dema ku şert û mercên civakî-siyasî guncantir bûn, ew vejandin.
Bilindbûna Tevgera Mafên Sivîl û Xurtkirina Nasnameyê
Di nîvê sedsala 20an de, tevgerên ku daxwaza naskirina maf, serwerî û rêzgirtina peymanan dikirin derketin holê. Çalakiya xwecihî ya Amerîkî di mijarên erd, perwerde û rêveberiya çavkaniyan de her ku diçû xuyatir dibû. Gelek eşîran hikûmetên eşîran xurt kirin, bernameyên vejandina ziman pêş xistin û muzexane û navendên çandî ava kirin. Nasname êdî bû qadeke diyalogê di navbera kevneşopî û modernîteyê de: hin endamên eşîrê li rezervasyonan dijiyan, yên din li bajaran, lê bi rêya civak, merasîm û torên malbatê ve girêdayî man.
Çanda Hindî ya Amerîkî di Serdema Hemdem de
Îro, eşîrên xwecihî yên Amerîkî bi hem zehmetiyan û hem jî bi derfetan re rû bi rû ne. Van zehmetiyan xizaniya avahîsazî, gihîştina tenduristiyê û nakokiyên erdê bi pîşesaziyê re vedihewîne. Lêbelê, bi rêya hînkirina ziman, hunera hemdem, fîlm, muzîk û wêjeya ku ji hêla hunermendên xwecihî ve têne hilberandin, vejînek çandî heye. Gelek civak têgeha serweriyê - mafê rêkxistina karûbarên navxweyî, parastina kevneşopiyan û destnîşankirina rêça pêşkeftinê - ji nû ve piştrast dikin. Nêzîkatiyên nûjen ên perwerdehiyê û teknolojiyê jî ji bo belgekirina folklorê, sererastkirina zimanan û belavkirina zanîna dîrokî ji perspektîfek xwecihî têne bikar anîn.
Penutup
Çand û dîroka xwecihên Amerîkî çîrokên cihêrengiya bêhempa, nêzîkbûna xwezayê û berxwedana li hember zextên kolonyalîzm û modernîzasyonê ne. Ew ne "bermahiyên rabirdûyê" ne, lê civakên zindî ne, ku bi berdewamî pêş dikevin û beşdarî çanda gerdûnî dibin. Fêmkirina wan tê wateya teqdîrkirina vê yekê ku Amerîkaya Bakur ji hêla gelek gelên xwedî mîrateyên dirêj ve hatî şekilkirin, û edaleta dîrokî tenê bi rêya naskirin, rêzgirtina mafan û cîhê ku gelên xwecihî çîrokên xwe bi dengê xwe vebêjin dikare were bidestxistin.
