Teoriya Nisbiyeta Ziman
Ziman gelek caran tenê wekî amûrek ji bo veguhestina peyaman tê dîtin: ramanên me hene, û dûv re em wan "dixin" nav peyvan. Lêbelê, ev nêrîn dest pê dike ku bihejîne ji ber ku zimannas, antropolog û psîkolog pirsek radîkaltir dipirsin: çi dibe ger ziman ne tenê konteynir ji bo ramanan be, lê di heman demê de bibe alîkar ku em çawa bifikirin? Ev raman wekî teoriya rêlatîvîteya zimannasî tê zanîn - têgehek ku dibêje avahiya zimanê ku em bikar tînin dikare bandorê li ser awayê ku em cîhanê fam dikin, tînin bîra xwe, ezmûnan dabeş dikin û rastiya civakî şîrove dikin bike.
Teoriya Relatîvîteya Ziman çi ye?
Teoriya rêlativîteya zimannasî pir caran bi du navan ve tê girêdan: Edward Sapir û xwendekarê wî, Benjamin Lee Whorf. Ji ber vê yekê, ev teori wekî Hîpoteza Sapir-Whorf jî tê zanîn. Di forma xwe ya herî gelemperî de, rêlativîteya zimannasî dibêje ku cûdahiyên di ziman de cûdahiyên di awayên fikirînê de nîşan didin. Du guhertoyên ku bi gelemperî têne nîqaş kirin hene:
1. Determînîzma zimannasî (guhertoya xurt): ziman ramanê diyar dike. Ev tê vê wateyê ku heke têgehek di zimanekî de peyda nebe, axaftvanên wê dê zehmetiyê bikişînin an jî nikaribin li ser wê bifikirin.
2. Rêzbendiya zimanî (guhertoya qels): ziman bandorê li ser ramanê dike. Ziman hişê kilît nake, lê di balkişandin, bîranîn û kategorîzekirina serpêhatiyan de hin meyl peyda dike.
Di lêkolînên nûjen de, guhertoya bihêz kêm caran wekî rastî tê qebûlkirin, lê guhertoya qels bêtir bi delîlên empîrîk tê piştgirîkirin. Bi gotineke din, ziman ne "zindanek" ji bo hişê ye, lê dikare bibe "çavnebarek" ku me fêrî dîtina cîhanê bi awayekî diyarkirî dike.
Çima Ziman Dikare Bandorê Li Ser Awayê Ramankirina Me Bike?
Ziman sîstemeke kategoriyan e. Dema ku em diaxivin, divê em peyv, rêziman û avahiyên hevokan ên taybetî hilbijêrin. Ev hilbijartin bêalî nînin, ji ber ku ew me neçar dikin ku cîhanê bi nav bikin. Mînakî, hin ziman ji axaftvanan dixwazin ku zayendê di cînavkan de diyar bikin ("ew mêr e" li hember "ew jin e"), hinên din jî na. Hin ziman di axaftina rojane de rêwerzan (bakur-başûr-rojhilat-rojava) nîşan dikin, hinên din jî "çep-rast" pirtir bi kar tînin. Ev adet xwedî potansiyel in ku mêjî perwerde bikin da ku bêtir bala xwe bide hin aliyên ezmûnê.
Nisbiyeta ziman her wiha bi têgeha adetên ramanê ve girêdayî ye. Em her tim cîhanê ji sifirê analîz nakin. Di şûna wê de, em rêyên me yên derûnî yên perwerdekirî bikar tînin: tiştên ku em bi gelemperî nav lê dikin, tiştên ku em bi gelemperî ji hev cuda dikin, û tiştên ku em bi gelemperî ne hewce ne ku rave bikin.
Nimûneyên Nisbiyeta Zimanî di Jiyana Rojane de
1. Reng: Dîtina Spektrumê bi Sînorên Cûda
Qadeke ku pir caran wekî mînak tê bikar anîn, navlêkirina rengan e. Ji hêla biyolojîkî ve, mirov bi gelemperî xwedî amûrên dîtbarî yên wekhev in, lê ziman sînorên kategoriyan ên cûda destnîşan dikin. Hin ziman şînê vekirî û şînê tarî wekî kategoriyên bingehîn ên cuda ji hev vediqetînin, hinên din jî wan di bin peyva giştî "şîn" de kom dikin. Dema ku kategoriyên zimannasî ji hev cuda ne, çend lêkolînan cûdahiyên di leza û rastbûna cudakirina rengan de li sînorên kategoriyan ên têkildarî wî zimanî nîşan dane.
Lêbelê, girîng e ku were zanîn ku mirov hîn jî dikarin cûdahiyên rengan fam bikin, her çend zimanê wan ji hêla ferhengî ve cûdahiyê neke jî. Bandor bêtir wekî meylek e, ne nekaribûna mutleq.
2. Rêberiya Fezayî: Çep-Rast vs. Rêberiyên Kardînal
Di hin civakên ziman de, arasteya fezayî pir caran bi rêbazên sereke tê îfadekirin, ne bi çep û rastê. Bo nimûne, kesek dikare li şûna "hinekî ber bi rastê ve biçe" bibêje "hinekî ber bi rojhilat ve biçe". Ev adet dikare axêveran perwerde bike ku bi berdewamî arasteya erdnîgarî bişopînin - heta li hundir jî - ji ber ku ziman vê yekê dixwaze. Bandor ne tenê zimannasî ye, lê di heman demê de kognîtîf jî heye: jêhatîyên navîgasyonê û hişmendiya arasteyî dikarin werin tûjkirin.
3. Dem: Xêza Rast, Çerx, an Metafora Fezayî
Ziman bandorê li ser awayê nexşekirina têgehên abstrakt ên wekî demê jî dike. Gelek ziman metaforên fezayî bi kar tînin: "pêşeroj li pêş e", "rabirdû li paş e." Lêbelê, di awayê bicihkirina "dem" de cûdahî hene, mînakî, bi awayekî horizontî an vertîkal. Awayê ku ziman îfadeyên demkî ava dike dikare bandorê li ser awayê xeyalkirina rêza bûyeran an rêxistinkirina kronolojiyê di bîranînê de bike.
4. Nezaket û Têkiliyên Civakî
Di zimanên wekî Japonî, Koreyî, an Javanî de, asta axaftinê û hilbijartina peyvan bi rewşa civakî, temen û nêzîkbûnê ve girêdayî ne. Axaftvan pir caran "mecbûr" dibin ku dema diaxivin têkiliyên civakî li ber çavan bigirin: ew bi kê re diaxivin, divê çiqas rêzê nîşan bidin, û ew çi celeb wêneyek xwe ava dikin. Ev nîşan dide ku ziman ne tenê agahdariyê diguhezîne lê di heman demê de tevgera civakî û ka em çawa xwe di nav torên têkiliyan de bi cih dikin jî rêk dixe.
Rexne û Pêşveçûna Teoriyê
Rêzbendiya zimannasî bê nakokî nîne. Rexneya herî gelemperî ya li ser diyarkeriya zimannasî ew e ku mirov dikarin têgehên nû li derveyî zimanê xwe yê zikmakî fêr bibin, wergerînin û di nav ziman de nûjeniyê bikin. Wekî din, gelek aliyên zanînê gerdûnî ne: hemî mirov sedem û encamê fam dikin, xwediyê hestên bingehîn in û dikarin tiştan ji hev cuda bikin. Ev yek nîşan dide ku ziman ne tenê çavkaniya avahiya hiş e.
Ji aliyekî din ve, lêkolînên navdîsîplînî - bi taybetî di psîkolojiya kognîtîv û neurolîngustîkê de - piştgiriyê didin guhertoya qelstir: ziman bi rastî jî dikare bandorê li bal û bîranînê bike. Ev bandor bi gelemperî xwe di karên bilez de (mînak, naskirina rengan, arastekirina fezayî, komkirina tiştan) an jî di adetên civakî yên ku bi karanîna ziman a demdirêj çêdibin de nîşan dide.
Bi vî awayî, nîqaşa nûjen êdî li dora pirsa tund a "gelo ziman ramanê diyar dike?" nazivire, lê belê li dora pirsên pîvandîtir dizivire: di bin çi mercan de, di kîjan aliyan de, û heta çi radeyê ziman bandorê li pêvajoyên zanînê dike?
Nisbiyeta Ziman di Serdema Dîjîtal de
Di serdema medyaya civakî de, nisbîbûna ziman di aliyê nû de digire. Hilbijartina peyvan, hashtag û termên vîral şekil didin ka mirov çawa bûyeran çarçove dikin. Mînakî, pirsgirêkek dikare li gorî ka jê re "krîz", "zehmetî", "bûyer", an "karesat" tê gotin, cûda hîs bike. Ziman di heman demê de kategoriyên nasnameyê jî diafirîne: hin term dikarin hevgirtina komê xurt bikin an jî stîgmayê çêbikin. Bi belavbûna bilez a terman re, guhertinên di têgihîştina giştî de dikarin di nav çend rojan de, ne bi salan de çêbibin.
Herwiha, bikaranîna tevlihevkirina kodê û serdestiya peyvên biyanî di teknolojiyê de dikare awayê ku mirov kar, berhemdarî û heta têkiliyên kesane jî têgihîştî dihesibînin biguherîne. Peyvên wekî demên dawîn, zêdefikirîn, an jî şewitandin, bo nimûne, ne tenê etîket in; ew çarçoveyek şîrovekirinê ya taybetî li ser xwe û ezmûnê hildigirin.
Encam: Çima Ev Teorî Girîng e?
Têgihîştina nisbîbûna ziman alîkariya me dike ku em bêtir haydar bibin ku ragihandin ne tenê li ser "rast" û "xelet" e, lê di heman demê de li ser ka em çawa rastiyê nexşe dikin jî ye. Ev çend bandorên girîng ên pratîkî hene:
1. Perwerde: mamoste dikarin fêm bikin ku zehmetiyên xwendekaran carinan ne di têgehê de ne, lê di awayê ku têgeh di ziman de tê pakkirin de ne.
2. Wergerandin: wergêr divê fêm bikin ku wergerandin ne tenê guhertina peyvan e, lê di heman demê de hevberdana xalên nêrînê ye jî.
3. Diyaloga di navbera çandan de: gelek caran şaşfêmkirin çêdibin ji ber ku mirov rastiyê di kategoriyên zimanî yên cûda de dabeş dikin.
4. Hişyariya rexnegir: em dikarin li hember çarçovekirina di siyaset, reklam û medyayê de hestiyartir bin - ji ber ku ziman diyar dike ka çi girîng xuya dike.
Penutup
Teoriya rêlatîvîteya zimannasî ji me re tîne bîra me ku ziman ne herikînek yekalî ye ji ramanê ber bi peyvê ve. Ziman û raman di têkiliyek tevlihev de bandorê li hev dikin. Axaftvan bi tevahî ji hêla ziman ve nayên "kontrolkirin", lê adetên ziman dikarin adetên ramanê şekil bidin: em bala xwe didin çi, em çawa dabeş dikin, û em çawa ezmûnan dinirxînin.
Di dawiyê de, lêkolîna nisbîtiya ziman, fêrbûna li ser cûrbecûr awayên ku mirov çawa mirov in e. Her ziman nexşeyek cîhanê ya hinekî cuda dihewîne - û dema ku em zimanek din fêr dibin, em ne tenê ferhenga xwe berfireh dikin, lê di heman demê de perspektîfa xwe ya li ser rastiyê jî berfireh dikin.
